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“嗣兴鸿业”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“嗣兴鸿业”出自哪首诗？

答案： “嗣兴鸿业”出自： 宋代 郊庙朝会歌辞的 《景佑孟冬祭神州地只二首 太宗位奠币用《化安》。》， 诗句拼音为： sì xīng hóng yè 。

问题2：“嗣兴鸿业”的上一句是什么？

答案： “嗣兴鸿业”的上一句是： 削平僞邦 , 诗句拼音为：xuē píng wěi bāng 。

问题3：“嗣兴鸿业”的下一句是什么？

答案： “嗣兴鸿业”的下一句是： 礼乐交修 , 诗句拼音为： lǐ yuè jiāo xiū ，诗句平仄：仄仄平平。

“嗣兴鸿业”全诗

景佑孟冬祭神州地只二首 太宗位奠币用《化安》。 (jǐng yòu mèng dōng jì shén zhōu dì zhī èr shǒu tài zōng wèi diàn bì yòng 《 huà ān 》 。)

。 朝代：宋 。    作者： 郊庙朝会歌辞。

削平僞邦，嗣兴鸿业。
礼乐交修，仁德该洽。
柔只荐享，量币攸摄。
侑坐延灵，神休允答。

仄平仄平，仄○平仄。
仄仄平平，平仄平仄。
平平仄仄，○仄平仄。
仄仄平平，平平仄仄。

xuē píng wěi bāng ， sì xīng hóng yè 。
lǐ yuè jiāo xiū ， rén dé gāi qià 。
róu zhī jiàn xiǎng ， liáng bì yōu shè 。
yòu zuò yán líng ， shén xiū yǔn dá 。

“嗣兴鸿业”繁体原文

景祐孟冬祭神州地祇二首 太宗位奠幣用《化安》。

削平僞邦，嗣興鴻業。
禮樂交修，仁德該洽。
柔祇薦享，量幣攸攝。
侑坐延靈，神休允答。

“嗣兴鸿业”全诗注音

xuē píng wěi bāng ， sì xīng hóng yè 。

削平僞邦，嗣兴鸿业。

lǐ yuè jiāo xiū ， rén dé gāi qià 。

礼乐交修，仁德该洽。

róu zhī jiàn xiǎng ， liáng bì yōu shè 。

柔只荐享，量币攸摄。

yòu zuò yán líng ， shén xiū yǔn dá 。

侑坐延灵，神休允答。

“嗣兴鸿业”全诗翻译

译文：

削平虚伪的小国，继承兴盛的事业。
推行礼乐，交流修身，仁慈和道德应该相互补充。
柔和之道只推崇养育，货币的价值要受到控制。
宴坐祭祀，延请神灵，神明会安然回应。

总结：

诗人呼吁要平定虚假的国家，继续发扬兴盛的事业。他主张推崇礼乐，修身养性，强调仁慈和道德的合一。柔和之道只适合养育，货币的价值需要受到约束。最后，他寄望通过祭祀神明来获得神灵的庇佑和回应。

“嗣兴鸿业”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍：

郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大着作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》，武舞《象成之舞》爲《武功之舞》，改乐章“十二顺”爲“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》，祭地爲《静安》，宗庙爲《理安》，天地、宗庙登歌爲《嘉安》，皇帝临轩爲《隆安》，王公出入爲《正安》，皇帝食饮爲《和安》，皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》，皇太子轩县出入爲《良安》，正冬朝会爲《永安》，郊庙俎豆入爲《丰安》，祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展爲“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。　郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编爲第九卷。更多...

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