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“心远渊明拟问之”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“心远渊明拟问之”出自哪首诗？

答案： “心远渊明拟问之”出自： 宋代 方回的 《题李提举心远轩》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xīn yuǎn yuān míng nǐ wèn zhī ，诗句平仄： 平仄平平仄仄平 。

问题2：“心远渊明拟问之”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“心远渊明拟问之”已经是第一句了。

问题3：“心远渊明拟问之”的下一句是什么？

答案： “心远渊明拟问之”的下一句是： 悠然身世见山时 , 诗句拼音为： yōu rán shēn shì jiàn shān shí ，诗句平仄：平平平仄仄平平。

“心远渊明拟问之”全诗

题李提举心远轩 (tí lǐ tí jǔ xīn yuǎn xuān)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

心远渊明拟问之，悠然身世见山时。
强名真意元无物，缘底忘言更有诗。
宇宙襟怀千斛酒，王侯勳业一枰棋。
古来大隠在朝市，可待休官办菊篱。

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

xīn yuǎn yuān míng nǐ wèn zhī ， yōu rán shēn shì jiàn shān shí 。
qiáng míng zhēn yì yuán wú wù ， yuán dǐ wàng yán gèng yǒu shī 。
yǔ zhòu jīn huái qiān hú jiǔ ， wáng hóu xūn yè yī píng qí 。
gǔ lái dà yǐn zài cháo shì ， kě dài xiū guān bàn jú lí 。

“心远渊明拟问之”繁体原文

題李提舉心遠軒

心遠淵明擬問之，悠然身世見山時。
强名真意元無物，緣底忘言更有詩。
宇宙襟懷千斛酒，王侯勳業一枰棋。
古來大隠在朝市，可待休官辦菊籬。

“心远渊明拟问之”韵律对照

平仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。
心远渊明拟问之，悠然身世见山时。

平平平仄平平仄，仄仄仄平仄仄平。
强名真意元无物，缘底忘言更有诗。

仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
宇宙襟怀千斛酒，王侯勳业一枰棋。

仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。
古来大隠在朝市，可待休官办菊篱。

“心远渊明拟问之”全诗注音

xīn yuǎn yuān míng nǐ wèn zhī ， yōu rán shēn shì jiàn shān shí 。

心远渊明拟问之，悠然身世见山时。

qiáng míng zhēn yì yuán wú wù ， yuán dǐ wàng yán gèng yǒu shī 。

强名真意元无物，缘底忘言更有诗。

yǔ zhòu jīn huái qiān hú jiǔ ， wáng hóu xūn yè yī píng qí 。

宇宙襟怀千斛酒，王侯勳业一枰棋。

gǔ lái dà yǐn zài cháo shì ， kě dài xiū guān bàn jú lí 。

古来大隠在朝市，可待休官办菊篱。

“心远渊明拟问之”全诗翻译

译文：

心灵的深处探求着问题，恍然间体悟生命历程中见到山景的时光。
所谓强自美名的真正意义本是虚无缥渺，深藏底蕴的境界更能启迪心灵，引发无限诗意。
宇宙浩瀚宽广，仿佛能容纳千斛美酒，而王侯的功业却如同一局棋局。
自古以来，有许多智者隐逸在喧嚣的朝廷和市井之中，也许可以期待辞去官职，修建菊花篱笆的时光。


总结：

诗人通过对心灵远方和内在境界的思考，表达了对虚名和内涵的独特见解。宇宙广袤无垠，寓意丰富，而人的功业却在宇宙间微不足道，这种对人生与宇宙的微妙关系的抒发，贯穿全诗。古今隐士的隐逸境界也在其中得以表达，展现了一种返璞归真的追求。

“心远渊明拟问之”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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