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“凤池不比梁园客”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“凤池不比梁园客”出自哪首诗？

答案： “凤池不比梁园客”出自： 宋代 陈师道的 《和蒲左丞有美座上观雪二首 其二》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： fèng chí bù bǐ liáng yuán kè ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“凤池不比梁园客”的上一句是什么？

答案： “凤池不比梁园客”的上一句是： 指穿东郭履痕乾 , 诗句拼音为： zhǐ chuān dōng guō lǚ hén qián ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“凤池不比梁园客”的下一句是什么？

答案： “凤池不比梁园客”的下一句是： 咳唾珠玑落玉盘 , 诗句拼音为： hāi tuò zhū jī luò yù pán ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“凤池不比梁园客”全诗

和蒲左丞有美座上观雪二首 其二 (hé pú zuǒ chéng yǒu měi zuò shàng guān xuě èr shǒu qí èr)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

破晓初惊失旧山，瑶台化出坐中寒。
江心冻合愁蛟蜃，匣里冰生吼镆干。
门闭洛阳人迹绝，指穿东郭履痕乾。
凤池不比梁园客，咳唾珠玑落玉盘。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

pò xiǎo chū jīng shī jiù shān ， yáo tái huà chū zuò zhōng hán 。
jiāng xīn dòng hé chóu jiāo shèn ， xiá lǐ bīng shēng hǒu mò gān 。
mén bì luò yáng rén jì jué ， zhǐ chuān dōng guō lǚ hén qián 。
fèng chí bù bǐ liáng yuán kè ， hāi tuò zhū jī luò yù pán 。

“凤池不比梁园客”繁体原文

和蒲左丞有美座上觀雪二首 其二

破曉初驚失舊山，瑶臺化出坐中寒。
江心凍合愁蛟蜃，匣裏冰生吼鏌干。
門閉洛陽人跡絕，指穿東郭履痕乾。
鳳池不比梁園客，咳唾珠璣落玉盤。

“凤池不比梁园客”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
破晓初惊失旧山，瑶台化出坐中寒。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
江心冻合愁蛟蜃，匣里冰生吼镆干。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
门闭洛阳人迹绝，指穿东郭履痕乾。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
凤池不比梁园客，咳唾珠玑落玉盘。

“凤池不比梁园客”全诗注音

pò xiǎo chū jīng shī jiù shān ， yáo tái huà chū zuò zhōng hán 。

破晓初惊失旧山，瑶台化出坐中寒。

jiāng xīn dòng hé chóu jiāo shèn ， xiá lǐ bīng shēng hǒu mò gān 。

江心冻合愁蛟蜃，匣里冰生吼镆干。

mén bì luò yáng rén jì jué ， zhǐ chuān dōng guō lǚ hén qián 。

门闭洛阳人迹绝，指穿东郭履痕乾。

fèng chí bù bǐ liáng yuán kè ， hāi tuò zhū jī luò yù pán 。

凤池不比梁园客，咳唾珠玑落玉盘。

“凤池不比梁园客”全诗翻译

译文：
破晓初惊失旧山，仿佛瑶台从中化出坐中的寒意。
江心冰冻合困愁蛟蜃，匣子中的冰凝结成吼镆干。
洛阳的门闭着，再也没有人的足迹，只有指头穿过东郭的履痕干涸。
凤池的景色与梁园的客人无法相比，就像咳嗽唾出的珠玑掉落在玉盘上。
全文总结：在破晓时分，作者惊觉失去了昔日的山林美景，仿佛坐在瑶台上感受着中间的寒冷。江心冻结的景象让人愁苦不堪，匣子里的冰结成了怒吼的龙，显得异常威严。洛阳的门户紧闭，无人迹，只有东郭的履痕干涸，寥寥无几。凤池的景色也不及梁园吸引游客，就像珍珠掉落在玉盘上，显得不起眼。整篇古文表达了诗人对失去旧时风景的感慨和对现实冷淡景物的愁苦。

“凤池不比梁园客”总结赏析

赏析：在这首《和蒲左丞有美座上观雪二首 其二》中，陈师道以冷峻的笔调描绘了冰雪覆盖下的景色，表现了孤独和寂寞之感。诗人在破晓时刻被突如其来的雪景所惊醒，他坐在瑶台上，但旧山早已不见，只剩下一片白茫茫的雪。江心的水面冻结，愁蛟蜃似乎在其中游动，匣中的冰也生出了可怕的声音。洛阳的门户紧闭，再也看不到人的踪迹，指尖穿透了东郭的履痕，显得孤独无比。诗末提到了凤池和梁园，以及珠玑和玉盘，寓意着诗人自身的高洁和孤傲，也表现出对外界的冷漠和疏远。
标签: 写景，抒情，孤独

“凤池不比梁园客”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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