“衣冠朝帝阍”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“衣冠朝帝阍”出自哪首诗？
答案： “衣冠朝帝阍”出自： 宋代 梅尧臣的 《哀石昌言舍人 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī guān cháo dì hūn ，诗句平仄： 平平平仄平 。
问题2：“衣冠朝帝阍”的上一句是什么？
答案：
“衣冠朝帝阍”的上一句是： 朔日望顔色 , 诗句拼音为：shuò rì wàng yán sè
，诗句平仄： 平平平仄平 。
问题3：“衣冠朝帝阍”的下一句是什么？
答案： “衣冠朝帝阍”的下一句是： 西灵未生魄 , 诗句拼音为： xī líng wèi shēng pò ，诗句平仄：平平仄平仄。
“衣冠朝帝阍”全诗
哀石昌言舍人 其一 (āi shí chāng yán shè rén qí yī)
朔日望顔色，衣冠朝帝阍。
西灵未生魄，东岱已收魂。
吊哭新居启，封题旧箧存。
善人吾不见，何可问乾坤。
仄仄仄平仄，平平平仄平。
平平仄平仄，平仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
“衣冠朝帝阍”繁体原文
哀石昌言舍人 其一
朔日望顔色，衣冠朝帝閽。
西靈未生魄，東岱已收魂。
弔哭新居啟，封題舊篋存。
善人吾不見，何可問乾坤。
“衣冠朝帝阍”韵律对照
仄仄仄平仄，平平平仄平。
朔日望顔色，衣冠朝帝阍。
平平仄平仄，平仄仄平平。
西灵未生魄，东岱已收魂。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
吊哭新居启，封题旧箧存。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
善人吾不见，何可问乾坤。
“衣冠朝帝阍”全诗注音
朔日望顔色，衣冠朝帝阍。
西灵未生魄，东岱已收魂。
吊哭新居启，封题旧箧存。
善人吾不见，何可问乾坤。
“衣冠朝帝阍”全诗翻译
译文：
朔日望着天空的颜色，身着华丽的衣冠迎接早朝的帝阍。
西方的神灵尚未出现，东岱山已经蓄聚了生命的精魂。
在新居中悲伤哭泣的同时，也将旧时的书信重新封存。
善良的人已经不在我眼前，我又何必去追问天地之间的奥秘。
总结：
这首诗以古代的仪式与信仰为背景，表达了对逝去时光和人事变迁的思考。朔日望颜色，衣冠朝帝阍，描述了迎接早朝的仪式；西灵未生魄，东岱已收魂，暗示着生死的变幻；吊哭新居启，封题旧箧存，抒发了对过去和现在的回忆与思念；善人吾不见，何可问乾坤，表达了对世事无常和人事消逝的感慨。整首诗情感沉郁，反映了诗人对时光流转与人生离合的思索。
“衣冠朝帝阍”总结赏析
这首古诗《哀石昌言舍人 其一》由梅尧臣创作，表现了诗人对故友石昌言的思念之情。下面是对这首诗的赏析：
诗中以朔日的朝阳为背景，描写了诗人哀叹故友石昌言早逝的情景。首先，诗人提到了朔日，望见朝阳的颜色，这是对朝阳的生动描写，也可视为对时光的流逝和生命的短暂的象征。
接着，诗人描述了石昌言衣冠整洁地朝帝阍（古代官吏的一种巡查职务），但此时他已经西灵未生魄，东岱已收魂。这里使用了生死对比的手法，突出了石昌言的早逝，令人感到生命的脆弱和无常。
在第三节，诗人表现了自己对故友的深切思念，吊唁的场景和封题的文献都显示了诗人对石昌言的怀念之情。尤其是“吊哭新居启，封题旧箧存”这句，表现出诗人对石昌言的追思之情。
最后，诗人提到了“善人吾不见，何可问乾坤”，表达了自己对善人早逝的无奈和对生命和命运的疑问。
“衣冠朝帝阍”相关诗句：
- 衣冠朝帝阍 出自 [宋] 梅尧臣 ·《哀石昌言舍人 其一 》
- 朝帝阍 出自 [宋] 周紫芝 ·《时宰生日乐章七首 回澜章第三 》
- 一笏朝帝阍 出自 [宋] 陆游 ·《病少间作 》
- 朝阳辟帝阍 出自 [唐] 刘禹锡 ·《武陵书怀五十韵 》
- 拽取老龙朝帝阍 出自 [宋] 周紫芝 ·《题张元眀四鬼捕懒龙图 》
- 状奏今朝款帝阍 出自 [宋] 刘敞 ·《过中京走马上平安奏状 》
- 油然请命朝帝阍 出自 [宋] 释居简 ·《喜雨美王长官 》
- 肃肃衣冠朝帝所 出自 [宋] 马大同 ·《过九疑 其一 》
- 衣冠迩帝乡 出自 [宋] 洪皓 ·《过封邱见熊主簿 》
- 衣冠奉帝京 出自 [宋] 周紫芝 ·《元夕前三日书事 其二 》
- 衣冠返帝台 出自 [宋] 苏颂 ·《宣仁圣烈皇后挽辞五首 其四 》
- 帝里衣冠近 出自 [宋] 曹彦约 ·《上巳日舍舟丰城 》
- 游庙衣冠参帝坐 出自 [宋] 文同 ·《和吴龙图韵五首 明堂肆赦不得预观感而成诗 》
- 万国衣冠拱帝庭 出自 [宋] 孙应时 ·《和甄云卿诗 其一 》
- 帝临原庙拜衣冠 出自 [宋] 韩维 ·《和永叔从驾谒景灵宫 》
- 万国衣冠拱帝宸 出自 [宋] 岳珂 ·《宫词一百首 其二三 》
- 朝野衣冠异 出自 [宋] 苏泂 ·《秋夜有感 其二 》
- 嗟我衣冠朝 出自 [宋] 王安石 ·《思王逢原 》
- 衣冠旧朝士 出自 [宋] 杨学李 ·《题汪水云诗卷 》
- 衣冠朝日月 出自 [宋] 陆文圭 ·《挽张宗师 》