首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 颂古五首 其二 > 人人尽道野狐精

“人人尽道野狐精”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“人人尽道野狐精”出自哪首诗?

答案:人人尽道野狐精”出自: 宋代 释法忠 《颂古五首 其二》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: rén rén jìn dào yě hú jīng ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题2:“人人尽道野狐精”的上一句是什么?

答案:人人尽道野狐精”的上一句是: 因果历然殊可怕 , 诗句拼音为: yīn guǒ lì rán shū kě pà ,诗句平仄: 平平仄仄仄平平

问题3:“人人尽道野狐精”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“人人尽道野狐精”已经是最后一句了。

“人人尽道野狐精”全诗

颂古五首 其二 (sòng gǔ wǔ shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 释法忠

谛观五百生前事,不昧何如不落亲。
因果历然殊可怕,人人尽道野狐精

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。

dì guān wǔ bǎi shēng qián shì , bù mèi hé rú bù luò qīn 。
yīn guǒ lì rán shū kě pà , rén rén jìn dào yě hú jīng 。

“人人尽道野狐精”繁体原文

頌古五首 其二

諦觀五百生前事,不昧何如不落親。
因果歷然殊可怕,人人盡道野狐精。

“人人尽道野狐精”韵律对照

仄平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
谛观五百生前事,不昧何如不落亲。

平仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
因果历然殊可怕,人人尽道野狐精。

“人人尽道野狐精”全诗注音

dì guān wǔ bǎi shēng qián shì , bù mèi hé rú bù luò qīn 。

谛观五百生前事,不昧何如不落亲。

yīn guǒ lì rán shū kě pà , rén rén jìn dào yě hú jīng 。

因果历然殊可怕,人人尽道野狐精。

“人人尽道野狐精”全诗翻译

译文:
深入观察五百年前的往事,没有掩盖的事情又有哪些与亲人有关呢?
因果报应的历史昭然若揭,人人都说到了恶狐精。
全文总结:
这段古文讨论了谛观五百年前的往事,指出有哪些事情与亲人有关并未被掩盖。然后谈及因果报应的历史,指出历史上的因果报应是非常可怕的,而人们普遍都谈论着那个恶狐精。

“人人尽道野狐精”总结赏析

赏析:这首诗是释法忠所作,题材涉及佛教的因果观念。诗中表达了对人生因果的深刻思考和对众生命运的观察。
首句“谛观五百生前事”,诗人通过“谛观”这一词语,强调了深入思考和洞察的意义,他不满足于表面的现象,而是希望深入探索生命的前因后果。这里的“五百生前事”意指五百世前的因缘,强调了时间的长河和前世今生的联系。
第二句“不昧何如不落亲”,诗人提出了一个问题,即如果我们不去深刻地认知因果关系,是否就会迷失自己的本性,不再认识亲情和亲缘。这句话反映了诗人对因果观念的看重,认为它有助于人们不忘本心。
第三句“因果历然殊可怕”,诗人认为因果关系是复杂而可怕的,它牵涉到无数的前因后果,让人感到深思和敬畏。这里的“历然”强调了因果的历史性和必然性。
最后一句“人人尽道野狐精”,诗人指出大多数人只会谈论“野狐精”,即被因果牵制的人,而不去深刻思考因果的真谛。这句话有一种讽刺的意味,提醒人们不要陷入迷信或者浮躁的观念。

“人人尽道野狐精”诗句作者释法忠介绍:

释法忠(一○八四~一一四九),字牧庵,俗姓姚,鄞县(今浙江宁波)人。晚住隆兴府黄龙寺。爲南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。高宗绍兴十九年卒,年六十六(据《佛祖通载》卷三○,《嘉泰普灯录》作年六十)。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○、《宝庆四明志》卷九有传。今录诗十三首。更多...

“人人尽道野狐精”相关诗句: