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“道人不肯长怀珍”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“道人不肯长怀珍”出自哪首诗？

答案： “道人不肯长怀珍”出自： 宋代 王洋的 《听琴赠远师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào rén bù kěn cháng huái zhēn ，诗句平仄： 仄平仄仄○平平 。

问题2：“道人不肯长怀珍”的上一句是什么？

答案： “道人不肯长怀珍”的上一句是： 岂但髙山与流水 , 诗句拼音为： qǐ dàn gāo shān yǔ liú shuǐ ，诗句平仄： 仄平仄仄○平平 。

问题3：“道人不肯长怀珍”的下一句是什么？

答案： “道人不肯长怀珍”的下一句是： 亦曾挟艺游车尘 , 诗句拼音为： yì céng xié yì yóu chē chén ，诗句平仄：仄平仄仄平平平。

“道人不肯长怀珍”全诗

听琴赠远师 (tīng qín zèng yuǎn shī)

。 朝代：宋 。    作者： 王洋。

世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。
有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。
当时舜牀调五弦，薰风煽物无穷人。
若言造化不爱翫，安得感君回阳春。
遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。
非干此意乐穷静，世路自与相参差。
我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。
琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。
人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。
岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。
乃知造化在指端，岂但髙山与流水。
道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。
髙门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。
如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。
应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。
道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。

仄平平仄○平平，仄平仄仄○平○。
仄○仄○○平仄，仄仄平仄平仄平。
○平仄平○仄平，平平仄仄平平平。
仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平○平平。
○平○仄仄仄平，平平平仄平○平。
平平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○○平。
仄平仄○平平○，仄仄平平仄平仄。
平平平仄仄平○，○平仄仄平○○。
平平仄平○仄平，仄平平○仄仄平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄仄仄平○。
仄○仄平仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄○平平，仄平仄仄平平平。
平平仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平○。
○平平仄仄○仄，○仄仄仄○○○。
○○仄仄仄平仄，仄○仄○平平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平仄平平平。
平平仄仄仄仄仄，○仄○平○仄平。

shì rén qīng ěr tīng fán yīn ， tài yīn gǔ dàn nán wéi tīng 。
yǒu rú guǎng tíng tí jīng xià ， huò zhě jīng dùn yí yǒu shén 。
dāng shí shùn chuáng tiáo wǔ xián ， xūn fēng shān wù wú qióng rén 。
ruò yán zào huà bù ài wán ， ān dé gǎn jūn huí yáng chūn 。
yí yīn xiāng jì sì zhě shuí ， qióng shān zī lǚ huáng guān shī 。
fēi gān cǐ yì lè qióng jìng ， shì lù zì yǔ xiāng cēn cī 。
wǒ jīn shì tīng qīng fēng cāo ， yě hè gū yuán duì cán zhào 。
láng yá shān xià zuì wēng yín ， fēn míng bō xiàng qín zhōng tiáo 。
rén yán dà xián rú yù wēn ， xiǎo xián lián zhé liàng yǐ qīng 。
chūn qiū zì shì gé hán shǔ ， tiān dì bù dé lìng xié xíng 。
qǐ rú qī xián zhuǎn shí zhǐ ， jìn jié xié yīn tóng dào ěr 。
nǎi zhī zào huà zài zhǐ duān ， qǐ dàn gāo shān yǔ liú shuǐ 。
dào rén bù kěn cháng huái zhēn ， yì céng xié yì yóu chē chén 。
gāo mén bā zì jīng wèi jiàn ， tuō zèng wǎng wǎng juān qiān chún 。
rú jīn piāo bó kùn cháng lù ， gèng jué shì wèi nán jiāng yíng 。
yìng jiāng gǎn chuàng fù qín qǔ ， yī tīng wàn lǜ luó xīn bīng 。
dào rén wù kǔ shēng bīng tàn ， gǔ dào xū xìn fēi rén qíng 。
āi yīn guǒ yào xǐ sú ěr ， gèng qù jiāo xián sān liǎng shēng 。

“道人不肯长怀珍”繁体原文

聽琴贈遠師

世人傾耳聽繁音，太音古淡難爲聽。
有如廣庭題旌夏，或者驚遁疑有神。
當時舜牀調五絃，薰風煽物無窮人。
若言造化不愛翫，安得感君回陽春。
遺音相繼嗣者誰，窮山緇侣黄冠師。
非干此意樂窮靜，世路自與相参差。
我今試聽清風操，野鶴孤猿對殘照。
琅琊山下醉翁吟，分明撥向琴中調。
人言大弦如玉溫，小弦廉折亮以清。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。
豈如七弦轉十指，勁節諧音同到耳。
乃知造化在指端，豈但髙山與流水。
道人不肯長懷珍，亦曾挾藝遊車塵。
髙門八字驚未見，脱贈往往捐千純。
如今飄泊困長路，更覺世味難將迎。
應將感愴赴琴曲，一聽萬慮羅心兵。
道人勿苦生冰炭，古道須信非人情。
哀音果要洗俗耳，更去嬌弦三兩聲。

“道人不肯长怀珍”韵律对照

仄平平仄○平平，仄平仄仄○平○。
世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。

仄○仄○○平仄，仄仄平仄平仄平。
有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。

○平仄平○仄平，平平仄仄平平平。
当时舜牀调五弦，薰风煽物无穷人。

仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平○平平。
若言造化不爱翫，安得感君回阳春。

○平○仄仄仄平，平平平仄平○平。
遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。

平平仄仄仄平仄，仄仄仄仄○○平。
非干此意乐穷静，世路自与相参差。

仄平仄○平平○，仄仄平平仄平仄。
我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。

平平平仄仄平○，○平仄仄平○○。
琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。

平平仄平○仄平，仄平平○仄仄平。
人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。

平平仄仄仄平仄，平仄仄仄仄平○。
春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。

仄○仄平仄仄仄，仄仄平平平仄仄。
岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。

仄平仄仄仄仄平，仄仄平平仄平仄。
乃知造化在指端，岂但髙山与流水。

仄平仄仄○平平，仄平仄仄平平平。
道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。

平平仄仄平仄仄，仄仄仄仄平平○。
髙门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。

○平平仄仄○仄，○仄仄仄○○○。
如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。

○○仄仄仄平仄，仄○仄○平平平。
应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。

仄平仄仄平平仄，仄仄平仄平平平。
道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。

平平仄仄仄仄仄，○仄○平○仄平。
哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。

“道人不肯长怀珍”全诗注音

shì rén qīng ěr tīng fán yīn ， tài yīn gǔ dàn nán wéi tīng 。

世人倾耳听繁音，太音古淡难为听。

yǒu rú guǎng tíng tí jīng xià ， huò zhě jīng dùn yí yǒu shén 。

有如广庭题旌夏，或者惊遁疑有神。

dāng shí shùn chuáng tiáo wǔ xián ， xūn fēng shān wù wú qióng rén 。

当时舜牀调五弦，薰风煽物无穷人。

ruò yán zào huà bù ài wán ， ān dé gǎn jūn huí yáng chūn 。

若言造化不爱翫，安得感君回阳春。

yí yīn xiāng jì sì zhě shuí ， qióng shān zī lǚ huáng guān shī 。

遗音相继嗣者谁，穷山缁侣黄冠师。

fēi gān cǐ yì lè qióng jìng ， shì lù zì yǔ xiāng cēn cī 。

非干此意乐穷静，世路自与相参差。

wǒ jīn shì tīng qīng fēng cāo ， yě hè gū yuán duì cán zhào 。

我今试听清风操，野鹤孤猿对残照。

láng yá shān xià zuì wēng yín ， fēn míng bō xiàng qín zhōng tiáo 。

琅琊山下醉翁吟，分明拨向琴中调。

rén yán dà xián rú yù wēn ， xiǎo xián lián zhé liàng yǐ qīng 。

人言大弦如玉温，小弦廉折亮以清。

chūn qiū zì shì gé hán shǔ ， tiān dì bù dé lìng xié xíng 。

春秋自是隔寒暑，天地不得令偕行。

qǐ rú qī xián zhuǎn shí zhǐ ， jìn jié xié yīn tóng dào ěr 。

岂如七弦转十指，劲节谐音同到耳。

nǎi zhī zào huà zài zhǐ duān ， qǐ dàn gāo shān yǔ liú shuǐ 。

乃知造化在指端，岂但髙山与流水。

dào rén bù kěn cháng huái zhēn ， yì céng xié yì yóu chē chén 。

道人不肯长怀珍，亦曾挟艺游车尘。

gāo mén bā zì jīng wèi jiàn ， tuō zèng wǎng wǎng juān qiān chún 。

髙门八字惊未见，脱赠往往捐千纯。

rú jīn piāo bó kùn cháng lù ， gèng jué shì wèi nán jiāng yíng 。

如今飘泊困长路，更觉世味难将迎。

yìng jiāng gǎn chuàng fù qín qǔ ， yī tīng wàn lǜ luó xīn bīng 。

应将感怆赴琴曲，一听万虑罗心兵。

dào rén wù kǔ shēng bīng tàn ， gǔ dào xū xìn fēi rén qíng 。

道人勿苦生冰炭，古道须信非人情。

āi yīn guǒ yào xǐ sú ěr ， gèng qù jiāo xián sān liǎng shēng 。

哀音果要洗俗耳，更去娇弦三两声。

“道人不肯长怀珍”全诗翻译

译文：

世人倾耳听着繁琐的音乐声，却难以欣赏古朴的太音乐。就像广阔的庭院上题写着夏天的旌旗，也许会让人惊讶而遁走，以为其中隐藏着神秘的力量。曾经，舜皇亲自弹奏五弦琴，凭借薰风吹拂，音乐的美妙无穷无尽。若有人说造物主并不喜爱欣赏音乐，那么又怎么能感受到他回归春天的愉悦？
留下的音乐遗音传承给后人，但是继承者是谁呢？或许是生活在贫瘠山岭中的隐士，披着黄色冠帽的普通老师。他们并不追求这音乐的愉悦，只是享受寂静的安宁。世道繁华，各自奔波，我如今亲自试着听那清风操弄，野鹤孤猿对着余晖吟唱。站在琅琊山下，仿佛能听到一个醉酒的老人在弹奏着琴，那琴音竟似乎从琴弦中分明传出。
人们称大弦音色如玉温润，小弦音色廉直而明亮。春秋之时，它们隔绝了寒暑，但天地并没有让它们同时和谐共舞。可不如将七弦琴转换为十指弹奏，那力度和音色将同到耳中，才能真正理解造化的妙处，而这妙处不仅仅存在于高山和流水之中。
可惜有些道士不肯珍藏这音乐的宝贝，曾经也带着他们的技艺游走在车尘之中。高门的富家子弟也不懂得欣赏这古朴的音乐，总是对赠送的琴音漠不关心。如今他们身处困苦漂泊的境地，愈发感受到现实的残酷。我呼吁道士们不要再为了生计而忍受严寒和饥饿，毕竟古道的真谛往往不是人们所能理解的。若想让悲伤的音乐打动俗世的耳朵，那就要将琴弦上那几个娇嫩的音符彻底去除。

“道人不肯长怀珍”诗句作者王洋介绍：

王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。历校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来系年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来系年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，辟室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来系年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。　王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附於卷末。更多...

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