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“诗老全抛格”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“诗老全抛格”出自哪首诗？

答案： “诗老全抛格”出自： 唐代 贯休的 《离乱後寄九峰和尚二首 一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： shī lǎo quán pāo gé ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题2：“诗老全抛格”的上一句是什么？

答案： “诗老全抛格”的上一句是： 仙果落池浮 , 诗句拼音为： xiān guǒ luò chí fú ，诗句平仄： 平仄平平仄 。

问题3：“诗老全抛格”的下一句是什么？

答案： “诗老全抛格”的下一句是： 心空未到头 , 诗句拼音为： xīn kōng wèi dào tóu ，诗句平仄：平平仄仄平。

“诗老全抛格”全诗

离乱後寄九峰和尚二首 一 (lí luàn hòu jì jiǔ fēng hé shàng èr shǒu yī)

。 朝代：唐 。    作者： 贯休。

乱後知深隐，庵应近石楼。
异香因雪歇，仙果落池浮。
诗老全抛格，心空未到头。
还应嫌笑我，世路独悠悠。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
仄平平仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。

luàn hòu zhī shēn yǐn ， ān yìng jìn shí lóu 。
yì xiāng yīn xuě xiē ， xiān guǒ luò chí fú 。
shī lǎo quán pāo gé ， xīn kōng wèi dào tóu 。
huán yìng xián xiào wǒ ， shì lù dú yōu yōu 。

“诗老全抛格”繁体原文

離亂後寄九峰和尚二首 一

亂後知深隱，菴應近石樓。
異香因雪歇，仙果落池浮。
詩老全拋格，心空未到頭。
還應嫌笑我，世路獨悠悠。

“诗老全抛格”韵律对照

仄仄平平仄，平平仄仄平。
乱後知深隐，庵应近石楼。

仄平平仄仄，平仄仄平平。
异香因雪歇，仙果落池浮。

平仄平平仄，平平仄仄平。
诗老全抛格，心空未到头。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
还应嫌笑我，世路独悠悠。

“诗老全抛格”全诗注音

luàn hòu zhī shēn yǐn ， ān yìng jìn shí lóu 。

乱後知深隐，庵应近石楼。

yì xiāng yīn xuě xiē ， xiān guǒ luò chí fú 。

异香因雪歇，仙果落池浮。

shī lǎo quán pāo gé ， xīn kōng wèi dào tóu 。

诗老全抛格，心空未到头。

huán yìng xián xiào wǒ ， shì lù dú yōu yōu 。

还应嫌笑我，世路独悠悠。

“诗老全抛格”全诗翻译

译文：
乱世过后，我深知人情冷暖，隐居的庵堂应该建在附近石头楼上。
奇异的香气因为雪的停歇而消失，仙果落入池中漂浮。
年老的诗人已经完全摒弃了格律的束缚，心灵的追求依然没有尽头。
我知道还会有人嘲笑我，因为人世间的道路总是孤独而漫长。



总结：

诗人通过描绘乱世后的深刻体悟，表达了对人情冷暖的领悟。他选择隐居于庵堂，将庵堂建在石楼附近，追求内心的宁静。然而，他发觉一阵奇异的香气因雪停止而消失，仙果也漂浮在池中。这里象征着美好事物的短暂和不稳定性。诗人年老之后，完全摒弃了诗歌的格律，表现了他内心的自由追求。他也意识到，人们会嘲笑他选择与世隔绝，但他仍然坚持自己的道路，尽管孤独而漫长。整首诗揭示了诗人对人生的思考和自我坚持的态度。

“诗老全抛格”总结赏析

《离乱後寄九峰和尚二首 一》赏析：
这首诗是贯休创作的，表达了离去世俗纷扰之后寻找内心宁静与超脱的渴望。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人表现了一种离乱之后的宁静与超然心境。他选择了深山中的庵堂作为自己的隐居之地，这里与喧嚣的世界相距甚远，让他能够逃离尘世的繁杂。
诗中提到的“异香因雪歇，仙果落池浮”描绘了庵堂中的静谧景象，雪后的异香和仙果的出现都暗示了庵堂的神秘与纯净。这些自然景象也映衬出诗人内心的宁静与净化。
“诗老全抛格，心空未到头”表达了诗人超越世俗桎梏的愿望，他摒弃了诗歌的格律，追求内心的真实与自由。这里的“心空未到头”意味着诗人对精神境界的追求没有止境，还有更高的境界等待着他。
最后两句“还应嫌笑我，世路独悠悠”表达了诗人对外界的冷漠与超然态度，他并不在意世人对他的嘲笑或不理解，因为他已经找到了内心的宁静与满足。

“诗老全抛格”诗句作者贯休介绍：

贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初爲吴越钱鏐所重，後谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天复中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或呼爲得得来和尚，终於蜀，年八十一。初有西岳集，吴融爲序，极称之，後弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。更多...

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