“宿昔祖师教”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1:“宿昔祖师教”出自哪首诗?
答案: “宿昔祖师教”出自: 唐代 皎然的 《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: sù xī zǔ shī jiào ,诗句平仄: 仄仄仄平○ 。
问题2:“宿昔祖师教”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“宿昔祖师教”已经是第一句了。
问题3:“宿昔祖师教”的下一句是什么?
答案: “宿昔祖师教”的下一句是: 了空无不可 , 诗句拼音为: le kōng wú bù kě ,诗句平仄:○○平仄仄。
“宿昔祖师教”全诗
奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首 (fèng chóu yú zhōng chéng shǐ jūn jùn zhāi wò bìng jiàn shì yī shǒu)
宿昔祖师教,了空无不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。
生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。
性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。
比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。
盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。
羣物如凫鷖,游翺爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹。
如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。
以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
仄仄仄平○,○○平仄仄。
平仄仄仄平,仄平仄○仄。
平平仄平仄,○平平仄仄。
平平仄仄仄,仄仄平仄○。
○仄○○仄,平仄平平平。
仄仄仄仄仄,平○仄平平。
仄平○○仄,平平平仄平。
仄○平平平,平平仄平仄。
平○○平仄,平平仄平仄。
仄仄平平平,平仄仄仄仄。
仄仄平○仄,平平仄平仄。
平仄平平仄,仄仄平仄平。
平仄平仄仄,仄平仄平平。
平仄○平平,平平仄平○。
仄平仄仄仄,平仄平平仄。
平仄仄平平,仄仄○仄仄。
平仄仄仄仄,平仄平平平。
○平仄仄平,○仄平平平。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
仄平仄平仄,平仄仄仄平。
平平仄○仄,平仄仄平平。
“宿昔祖师教”繁体原文
奉酬于中丞使君郡齋臥病見示一首
宿昔祖師教,了空無不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和風來澤我。
生成一草木,大道無負荷。
論入空王室,明月開心胸。
性起妙不染,心行寂無蹤。
若非禪中侶,君爲雷次宗。
比聞朝端名,今貽郡齋作。
真思凝瑤瑟,高情屬雲鶴。
抉得驪龍珠,光彩曜掌握。
若作詩中友,君爲謝康樂。
盤薄西山氣,貯在君子衿。
澄澹秋水影,用爲字人心。
羣物如鳧鷖,遊翺愛清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精義究天人,四坐聽不足。
伊昔柳太守,曾賞汀洲蘋。
如何五百年,重見江南春。
公每省往事,詠歌懷昔辰。
以茲得高臥,任物化自淳。
還因訪禪隱,知有雪山人。
“宿昔祖师教”韵律对照
仄仄仄平○,○○平仄仄。
宿昔祖师教,了空无不可。
平仄仄仄平,仄平仄○仄。
枯槁未死身,理心寄行坐。
平平仄平仄,○平平仄仄。
仁公施春令,和风来泽我。
平平仄仄仄,仄仄平仄○。
生成一草木,大道无负荷。
○仄○○仄,平仄平平平。
论入空王室,明月开心胸。
仄仄仄仄仄,平○仄平平。
性起妙不染,心行寂无踪。
仄平○○仄,平平平仄平。
若非禅中侣,君为雷次宗。
仄○平平平,平平仄平仄。
比闻朝端名,今贻郡斋作。
平○○平仄,平平仄平仄。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
仄仄平平平,平仄仄仄仄。
抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
仄仄平○仄,平平仄平仄。
若作诗中友,君为谢康乐。
平仄平平仄,仄仄平仄平。
盘薄西山气,贮在君子衿。
平仄平仄仄,仄平仄平平。
澄澹秋水影,用为字人心。
平仄○平平,平平仄平○。
羣物如凫鷖,游翺爱清深。
仄平仄仄仄,平仄平平仄。
格居第一品,高步凌前躅。
平仄仄平平,仄仄○仄仄。
精义究天人,四坐听不足。
平仄仄仄仄,平仄平平平。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹。
○平仄仄平,○仄平平平。
如何五百年,重见江南春。
平仄仄仄仄,仄平平仄平。
公每省往事,咏歌怀昔辰。
仄平仄平仄,平仄仄仄平。
以兹得高卧,任物化自淳。
平平仄○仄,平仄仄平平。
还因访禅隐,知有雪山人。
“宿昔祖师教”全诗注音
宿昔祖师教,了空无不可。
枯槁未死身,理心寄行坐。
仁公施春令,和风来泽我。
生成一草木,大道无负荷。
论入空王室,明月开心胸。
性起妙不染,心行寂无踪。
若非禅中侣,君为雷次宗。
比闻朝端名,今贻郡斋作。
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。
抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
若作诗中友,君为谢康乐。
盘薄西山气,贮在君子衿。
澄澹秋水影,用为字人心。
羣物如凫鷖,游翺爱清深。
格居第一品,高步凌前躅。
精义究天人,四坐听不足。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹。
如何五百年,重见江南春。
公每省往事,咏歌怀昔辰。
以兹得高卧,任物化自淳。
还因访禅隐,知有雪山人。
“宿昔祖师教”全诗翻译
译文:
宿昔祖师教,了解空性无不可。
虽然身体已经枯槁,但心灵依然安住于修行中。
仁公施行春令,和风吹拂着我。
一草一木都是生生不息,大道不负重任。
讨论进入空灵的王室,明月照亮了心胸。
本性觉醒,超越了世俗的染污,内心的修行无迹可寻。
如果不是禅宗中的伴侣,你是雷次宗的继承者。
我听闻你在朝廷有声名,如今在郡斋写下了这首诗。
真实的思考凝聚成美妙的音乐,高尚的情感属于仙鹤。
你发现了骊龙的宝珠,光彩夺目地握在手中。
如果我要选诗人为伴侣,你将是谢康乐。
夜晚山上的气息围绕着你,储存在你的绅士衣襟中。
清澈的秋水投下倒影,用它来写字表达内心的感慨。
众多物种如凫鷖一样,在清澈深邃的空中自由飞翔。
居处在第一品位,高步迈过了前人的脚印。
精深的道理探究着天地与人,四周的听众不禁倾听不够。
昔日的柳太守,曾经欣赏过汀洲的苹果。
如何五百年过去,再次见到江南的春天。
你常常回忆往事,唱歌怀念过去的时光。
因此你得到了高处安眠,任由事物自然而然地变化。
再次寻访禅修的隐士,知道有一个居住在雪山中的人。
“宿昔祖师教”总结赏析
赏析::
这首诗《奉酬于中丞使君郡斋卧病见示一首》是唐代皎然创作的一首诗歌。诗人以豪放的情感表达了对友人中丞使君的赞美和问候,同时也表达了自己对修行和禅宗的向往。
首先,诗人以宗教的视角描写了自己的心境。他提到了祖师的教诲,强调了了空无不可的境界,表现出对禅宗教义的虔诚。他自称枯槁未死身,意味着虽然年岁已高,但内心依然充满活力,具备了修行的条件。
诗中还反复提到仁公,指的是中丞使君,将其视为仁慈的象征。使君的仁慈行为,如施行春令、和风来泽,被诗人视为道义的表现,与禅宗的理念相契合。诗中提到的生成一草木、大道无负荷,表达了人应当顺应自然的思想。
诗人的心境在诗中逐渐升华,从讨论仁慈的行为转向自身的修行。他描述了内心的宁静和清净,将其与明月、高山、清水等自然景物相比拟,强调了心境的高远和纯净。
在诗的后半部分,诗人提到了自己的友人雷次宗,以及谢康乐,表现了友情之深。他将友人比作骊龙珠,意味着他们之间的友情珍贵如宝。而将友人的名字与高山、清水等景物相联系,突显了他们的高尚品德和卓越才情。
最后,诗人回顾了自己的往事,包括对汀洲苹的赞美和对江南春天的怀念。他通过对友人和过去的回忆,表达了对人生的满足和对修行的坚持,将这一情感升华为对禅宗和自然的向往。
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