“时有清谈胜”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“时有清谈胜”出自哪首诗?

答案:时有清谈胜”出自: 宋代 黄庭坚 《次韵吉老知命同游青原二首 其二》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: shí yǒu qīng tán shèng ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题2:“时有清谈胜”的上一句是什么?

答案:时有清谈胜”的上一句是: 法席雨天花 , 诗句拼音为: fǎ xí yǔ tiān huā ,诗句平仄: 平仄平平仄

问题3:“时有清谈胜”的下一句是什么?

答案:时有清谈胜”的下一句是: 还同叹永嘉 , 诗句拼音为: huán tóng tàn yǒng jiā ,诗句平仄:平平仄仄平

“时有清谈胜”全诗

次韵吉老知命同游青原二首 其二 (cì yùn jí lǎo zhī mìng tóng yóu qīng yuán èr shǒu qí èr)

朝代:宋    作者: 黄庭坚

至人来有会,吾道本无家。
阅世鱼行水,遗书鸟印沙。
斋盂香佛饭,法席雨天花。
时有清谈胜,还同叹永嘉。

仄平平仄仄,平仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
平平平仄仄,仄仄仄平平。
平仄平平仄,平平仄仄平。

zhì rén lái yǒu huì , wú dào běn wú jiā 。
yuè shì yú xíng shuǐ , yí shū niǎo yìn shā 。
zhāi yú xiāng fó fàn , fǎ xí yǔ tiān huā 。
shí yǒu qīng tán shèng , huán tóng tàn yǒng jiā 。

“时有清谈胜”繁体原文

次韵吉老知命同遊青原二首 其二

至人來有會,吾道本無家。
閱世魚行水,遺書鳥印沙。
齋盂香佛飯,法席雨天花。
時有清談勝,還同歎永嘉。

“时有清谈胜”韵律对照

仄平平仄仄,平仄仄平平。
至人来有会,吾道本无家。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
阅世鱼行水,遗书鸟印沙。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
斋盂香佛饭,法席雨天花。

平仄平平仄,平平仄仄平。
时有清谈胜,还同叹永嘉。

“时有清谈胜”全诗注音

zhì rén lái yǒu huì , wú dào běn wú jiā 。

至人来有会,吾道本无家。

yuè shì yú xíng shuǐ , yí shū niǎo yìn shā 。

阅世鱼行水,遗书鸟印沙。

zhāi yú xiāng fó fàn , fǎ xí yǔ tiān huā 。

斋盂香佛饭,法席雨天花。

shí yǒu qīng tán shèng , huán tóng tàn yǒng jiā 。

时有清谈胜,还同叹永嘉。

“时有清谈胜”全诗翻译

译文:
至高明的人来到这里,就会有共鸣,因为我的道本来就无处不在。他们如同游鱼在水中畅游,留下的痕迹就像鸟在沙滩上留下的印记。他们虔诚地供奉斋盂、献上香火、布施给佛陀的饭食,法席下绽放着雨天开放的花朵。时常有人谈论着清雅的事物,一同感叹着古代永嘉时期的美好。
总结:全文:这段古文描绘了至人的生活状态和修行境界,以及他们对古代永嘉时期的向往和怀念。至人行事坚定,不拘形式,心无所执,超脱世俗。他们善于感受自然和生命中的美好,将虔诚和纯净的心意奉献给佛陀,同时欣赏并讨论着那些优雅的话题。整个篇章透露着一种追求自由和超越尘世的意境。

“时有清谈胜”总结赏析

赏析:黄庭坚的《次韵吉老知命同游青原二首 其二》表现了诗人与友人吉老同游青原,共饮斋盂香佛饭,享受自然和友情的宁静与美好。诗中蕴含着深厚的禅宗思想,表现出一种超越尘世纷扰的宁静境界。
首句“至人来有会,吾道本无家。”表达了诗人与吉老会面,相见如故,同时也暗示了他们都追求道家哲学,视尘世为过客。
接着,诗人以“阅世鱼行水,遗书鸟印沙。”来描写自然景物,突出了自然界的安详和自由,与他们的内心境界相呼应。
“斋盂香佛饭,法席雨天花。”这两句则表现了他们在青原上修行与品味生活的情景,与佛教的禅修有关,暗示着他们在自然中寻找灵感和启示。
最后两句“时有清谈胜,还同叹永嘉。”则表现了两位友人在一起畅谈,分享彼此的感悟,相互启发。提到“永嘉”,可能是指永嘉之乱,这里也可以理解为对乱世的感慨,愿意与友人共同抚慰内心。

“时有清谈胜”诗句作者黄庭坚介绍:

黄庭坚诗,以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》(简称宋本;残存三卷,藏北京图书馆),元刻《山谷黄先生大全诗注》(简称元本;残存内集十六卷,藏北京图书馆),《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》(简称文集)及元刊《山谷外集诗注》(简称影元本),明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷(简称蒋刻本)、明版《山谷黄先生大全诗注》(简称明大全本;此书与蒋刻本并藏北京图书馆)、影印文渊阁《四库全书·山谷集》(简称山谷集)、清光绪间陈三立覆宋刻本(简称陈刻本)。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本(简称翁校本,其中翁氏校语称翁校)。《内集》《外集》的编年说明,集中移置每卷卷首;《别集》等的系年,底本多疏漏,据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补,分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字,酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂(其中多爲六言或七言诗)等,参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本(简称明本),编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句,编爲第四十九卷。更多...

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