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“偶得身闲乐暂偷”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“偶得身闲乐暂偷”出自哪首诗？

答案： “偶得身闲乐暂偷”出自： 宋代 欧阳修的 《春日独居》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ǒu dé shēn xián lè zàn tōu ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“偶得身闲乐暂偷”的上一句是什么？

答案： “偶得身闲乐暂偷”的上一句是： 常忧任重才难了 , 诗句拼音为： cháng yōu rèn chóng cái nán le ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“偶得身闲乐暂偷”的下一句是什么？

答案： “偶得身闲乐暂偷”的下一句是： 因此益知为郡趣 , 诗句拼音为： yīn cǐ yì zhī wèi jùn qù ，诗句平仄：平仄仄平平仄仄。

“偶得身闲乐暂偷”全诗

春日独居 (chūn rì dú jū)

。 朝代：宋 。    作者： 欧阳修。

众喧争去逐春游，独静谁知味最优。
雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。
常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。
因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

chóng xuān zhēng qù zhú chūn yóu ， dú jìng shuí zhī wèi zuì yōu 。
yǔ jì rì cháng huā làn màn ， chūn shēn shuì měi mèng piāo fú 。
cháng yōu rèn chóng cái nán le ， ǒu dé shēn xián lè zàn tōu 。
yīn cǐ yì zhī wèi jùn qù ， qǐ zhōu réng nǐ qǐ shān zhōu 。

“偶得身闲乐暂偷”繁体原文

春日獨居

眾喧爭去逐春遊，獨靜誰知味最優。
雨霽日長花爛漫，春深睡美夢飄浮。
常憂任重才難了，偶得身閑樂暫偷。
因此益知爲郡趣，乞州仍擬乞山州。

“偶得身闲乐暂偷”韵律对照

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
众喧争去逐春游，独静谁知味最优。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。
雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。

平平平仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。

平仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。
因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州。

“偶得身闲乐暂偷”全诗注音

chóng xuān zhēng qù zhú chūn yóu ， dú jìng shuí zhī wèi zuì yōu 。

众喧争去逐春游，独静谁知味最优。

yǔ jì rì cháng huā làn màn ， chūn shēn shuì měi mèng piāo fú 。

雨霁日长花烂漫，春深睡美梦飘浮。

cháng yōu rèn chóng cái nán le ， ǒu dé shēn xián lè zàn tōu 。

常忧任重才难了，偶得身闲乐暂偷。

yīn cǐ yì zhī wèi jùn qù ， qǐ zhōu réng nǐ qǐ shān zhōu 。

因此益知为郡趣，乞州仍拟乞山州。

“偶得身闲乐暂偷”全诗翻译

译文：
众人喧嚷争相离去追逐春游的乐趣，只有我一个人安静，才知道独自品味的美妙。雨后霁天，白昼变长，花朵盛开如火，春天深沉，让美丽的梦想飘荡。常常担忧责任的重压使才能难以展露，偶尔得到些闲暇，便快乐地偷懒片刻。因此更加明白对郡的兴趣，决定再次请求调到山州。

“偶得身闲乐暂偷”诗句作者欧阳修介绍：

欧阳修（一○○七～一○七二），字永叔，号醉翁，晚又号六一居士，卢陵（今江西吉安）人。仁宗天圣八年（一○三○）进士，初仕西京留守推官。景佑元年（一○三四），召试学士院，充馆阁校勘。三年，因范仲淹事切责谏官高若讷，降爲峡州夷陵令。四年，移乾德令。宝元二年（一○三九），迁武成军判官。康定元年（一○四○），复馆阁校勘。庆历三年（一○四三），知谏院，擢同修起居注，知制诰。四年，爲河北都转运使。五年，庆历新政失败，因力爲新政主持者范仲淹、韩琦、杜衍等申辩，贬知滁州，徙扬州、颍州。至和元年（一○五四），权知开封府。五年，拜枢密副使。六年，进参知政事。英宗治平四年（一○六七），罢爲观文殿学士，转刑部尚书知亳州。神宗熙宁元年（一○六八），徙知青州，因反对青苗法，再徙蔡州。四年，以太子少师致仕。五年，病逝颍州汝阴，年六十六。谥文忠。有《欧阳文忠公集》。又撰有《新唐书》、《新五代史》等。《宋史》卷三一九有传。宋胡柯编有《庐陵欧阳文忠公年谱》。　欧阳修诗，以《四部丛刊》影元本《欧阳文忠公集》（一百五十三卷、附录五卷）爲底本。参校宋庆元二年周必大刻本（卷三至卷六缺，简称周本，藏北京图书馆）、宋刻本（存《居士集》五十卷，有校，简称宋刻、宋刻校，藏北京图书馆）及明正统刻《居士集》（有元曾鲁考异，简称曾本、曾本校）。底本系年原注目录下，今移至正文题下。底本孙谦益等所作校记，除删去少数异体字校外，皆予保留；卷末所附考证及续添校记，亦以续校名义补入正文。另辑得集外诗句，附於卷末。更多...

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