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“先师本自无灵骨”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“先师本自无灵骨”出自哪首诗?

答案:先师本自无灵骨”出自: 宋代 释居简 《送修藏主》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: xiān shī běn zì wú líng gǔ ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题2:“先师本自无灵骨”的上一句是什么?

答案:先师本自无灵骨”的上一句是: 眼开方始觉冤深 , 诗句拼音为: yǎn kāi fāng shǐ jué yuān shēn ,诗句平仄: 平平仄仄平平仄

问题3:“先师本自无灵骨”的下一句是什么?

答案:先师本自无灵骨”的下一句是: 辄莫区区别处寻 , 诗句拼音为: zhé mò qū qū bié chù xún ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平

“先师本自无灵骨”全诗

送修藏主 (sòng xiū cáng zhǔ)

朝代:宋    作者: 释居简

同苦同甘只此心,眼开方始觉冤深。
先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻。

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

tóng kǔ tóng gān zhī cǐ xīn , yǎn kāi fāng shǐ jué yuān shēn 。
xiān shī běn zì wú líng gǔ , zhé mò qū qū bié chù xún 。

“先师本自无灵骨”繁体原文

送修藏主

同苦同甘只此心,眼開方始覺冤深。
先師本自無靈骨,輒莫區區別處尋。

“先师本自无灵骨”韵律对照

平仄平平仄仄平,仄平平仄仄平平。
同苦同甘只此心,眼开方始觉冤深。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻。

“先师本自无灵骨”全诗注音

tóng kǔ tóng gān zhī cǐ xīn , yǎn kāi fāng shǐ jué yuān shēn 。

同苦同甘只此心,眼开方始觉冤深。

xiān shī běn zì wú líng gǔ , zhé mò qū qū bié chù xún 。

先师本自无灵骨,辄莫区区别处寻。

“先师本自无灵骨”全诗翻译

译文:

同样经历苦与甜,只有心境相通,才能真正理解冤屈之深。
先师本来是没有灵魂体的,所以不要枉费心思去寻找他的墓葬之处。

总结:

诗人表达了同甘共苦、心灵相通的情感,认为只有开阔心胸才能深刻感知冤屈之苦。诗中谈及先师无灵骨,提示人们不必拘泥于寻找先师的墓地。整体反映出诗人深沉的思索与对先师的敬仰之情。

“先师本自无灵骨”诗句作者释居简介绍:

释居简(一一六四~一二四六),字敬叟,号北磵,潼川(今四川三台)人。俗姓龙(《补续高僧传》卷二四作王)。依邑之广福院圆澄得度,参别峯涂毒於径山,谒育王佛照德光,走江西访诸祖遗蹟。历住台之般若报恩。後居杭之飞来峯北磵十年。起应霅之铁佛、西余,常之显庆、碧云,苏之慧日,湖之道场,诏迁净慈,晚居天台。理宗淳佑六年卒,年八十三,僧腊六十二。有《北磵文集》十卷、《北磵诗集》九卷、《外集》一卷、《续集》一卷及《语录》一卷。《补续高僧传》卷二四、《浄慈寺志》卷八、《灵隠寺志》卷三、《新续高僧传》四集卷三有传。 释居简诗,以日本应安七年(一三七四)刻《北磵诗集》及日本贞和、观应间(相当於元惠宗至正时)翻刻宋元旧本《外集》、《续集》爲底本(以上均藏日本内阁文库)。另从《大藏经·北磵居简禅师语录》等书中辑得之诗作,编爲第十二卷。更多...

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