“造物小儿真一戏”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“造物小儿真一戏”出自哪首诗?

答案:造物小儿真一戏”出自: 宋代 朱松 《卧疾初起示逢年兼简绰中德粲五首 其一》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zào wù xiǎo ér zhēn yī xì ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题2:“造物小儿真一戏”的上一句是什么?

答案:造物小儿真一戏”的上一句是: 投瓦云何觉病攻 , 诗句拼音为: tóu wǎ yún hé jué bìng gōng ,诗句平仄: 仄仄仄平平仄仄

问题3:“造物小儿真一戏”的下一句是什么?

答案:造物小儿真一戏”的下一句是: 未妨居士却谈空 , 诗句拼音为: wèi fáng jū shì què tán kōng ,诗句平仄:仄平平仄仄平平

“造物小儿真一戏”全诗

卧疾初起示逢年兼简绰中德粲五首 其一 (wò jí chū qǐ shì féng nián jiān jiǎn chuò zhōng dé càn wǔ shǒu qí yī)

朝代:宋    作者: 朱松

观身已作水溶溶,投瓦云何觉病攻。
造物小儿真一戏,未妨居士却谈空。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。

guān shēn yǐ zuò shuǐ róng róng , tóu wǎ yún hé jué bìng gōng 。
zào wù xiǎo ér zhēn yī xì , wèi fáng jū shì què tán kōng 。

“造物小儿真一戏”繁体原文

卧疾初起示逢年兼簡綽中德粲五首 其一

觀身已作水溶溶,投瓦云何覺病攻。
造物小兒真一戲,未妨居士却談空。

“造物小儿真一戏”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
观身已作水溶溶,投瓦云何觉病攻。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
造物小儿真一戏,未妨居士却谈空。

“造物小儿真一戏”全诗注音

guān shēn yǐ zuò shuǐ róng róng , tóu wǎ yún hé jué bìng gōng 。

观身已作水溶溶,投瓦云何觉病攻。

zào wù xiǎo ér zhēn yī xì , wèi fáng jū shì què tán kōng 。

造物小儿真一戏,未妨居士却谈空。

“造物小儿真一戏”全诗翻译

译文:

观察自身,如同身躯已融化成水一般,像水一样无形无物。但投身于瓦砾之间,怎么会觉得身体受到疾病的侵袭呢?造物主创造的人,就像是小孩子玩耍一样,纯真无邪,毫不拘束。即使如此,这并不妨碍有智慧的居士谈论虚空无物之道。

总结:

诗人观察自身,感悟生命如水般流动,无形无物。他发现自己在世俗的疾病面前似乎无动于衷,仿佛属于虚无的状态。他将人类比作造物主的孩子,天真纯洁,不受世俗拘束。尽管如此,智慧的居士仍然能够探讨虚空无物之道。整首诗表达了诗人对生命和宇宙的深邃思考。

“造物小儿真一戏”总结赏析

赏析:这首古诗《卧疾初起示逢年兼简绰中德粲五首 其一》是朱松所作,表达了作者在卧病初起之际,对生命与世界的一种深刻体悟。诗中运用了自然景物的比喻,以及佛教哲理的渗透,表达了一种超越疾病和物质束缚的心境。
首先,诗中描述“观身已作水溶溶,投瓦云何觉病攻”,通过比喻自己的身体如同水一般自然流动,表达了生命的脆弱和短暂,同时强调了人生的无常性。疾病如同袭击的云彩,来临得如此突然,使人难以预料。
其次,诗中提到“造物小儿真一戏”,这句话暗示了人生的短暂与虚幻,将人类比作上天创造的小孩,生命如同游戏一般短暂而无常。然而,诗人并不沮丧,而是表现出一种超然的态度,他说“未妨居士却谈空”,意味着虽然生命短暂,但居士(指的是僧人或修行者)仍然能够探讨空灵的哲学,表现出一种对佛教思想的尊崇。
综上所述,这首诗通过自然的比喻和佛教哲理,表达了诗人对生命短暂和世界虚幻的深刻认识,同时展现出一种超脱尘世的宁静心境。

“造物小儿真一戏”诗句作者朱松介绍:

朱松(一○九七~一一四三),字乔年,号韦斋,徽州婺源(今属江西)人。熹父。徽宗政和八年(一一一八)同上舍出身,授建州政和尉,调南剑州尤溪尉,监泉州石井镇。高宗绍兴四年(一一三四)除秘书省正字,累迁承议郎。十年,因反对和议忤秦桧,出知饶州,未就,主管台州崇道观。十三年卒。有《韦斋集》十二卷,外集十卷,外集已佚。事见本集卷首行状、《宋史》卷四二九《朱熹传》。 朱松诗,以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊《韦斋集》爲底本。校以清康熙程嵦刊本(简称程本)、雍正朱玉刊本(简称玉本)、文渊阁《四库全书》本(简称四库本)、清郑镳抄本(简称郑本,藏南京图书馆),并参校《石仓历代诗选》(简称诗选)、《宋诗钞》及补(简称诗钞、钞补)等。新辑集外诗附於卷末。更多...

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