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“祯符山杂”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“祯符山杂”出自哪首诗？

答案： “祯符山杂”出自： 唐代 苏頲的 《大唐封东岳朝觐颂附诗》， 诗句拼音为： zhēn fú shān zá 。

问题2：“祯符山杂”的上一句是什么？

答案： “祯符山杂”的上一句是： 戈矛山沓 , 诗句拼音为： gē máo shān tà 。

问题3：“祯符山杂”的下一句是什么？

答案： “祯符山杂”的下一句是： 灵响山答 , 诗句拼音为： líng xiǎng shān dá ，诗句平仄：平仄平仄。

“祯符山杂”全诗

大唐封东岳朝觐颂附诗 (dà táng fēng dōng yuè cháo jìn sòng fù shī)

。 朝代：唐 。    作者： 苏頲。

天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。
受命再惟皇代，天之赉人所载。
士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。
我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。
（见《唐文粹》卷十九）。

平仄仄平平平平，平仄○平仄仄平。
仄仄仄平平仄，平平仄平仄仄。
仄仄平仄，平平平仄，平平平仄，平仄平仄，平仄平仄。
仄○仄平○仄平，仄平仄平仄仄平，平平平仄平仄平，仄仄平平仄仄仄，仄平仄？？？？？平。
？仄平平仄仄仄仄？。

tiān zǐ shèng xī tiān sūn chóng ， dēng yǐ fēng xī bào yǐ gōng 。
shòu mìng zài wéi huáng dài ， tiān zhī lài rén suǒ zǎi 。
shì mǎ shān yè ， gē máo shān tà ， zhēn fú shān zá ， líng xiǎng shān dá ， tiān yǔ rén hé 。
wǒ pù yǎn xī cháng cuì qīng ， tài yuán cè xī tài yī jīng ， xiū guāng guāng wǒ zhī qìng chéng ， shùn sì cháo ér yǔ wàn guó ， mò zhī wǒ jīng 。
（ jiàn 《 táng wén cuì 》 juàn shí jiǔ ） 。

“祯符山杂”繁体原文

大唐封東嶽朝覲頌附詩

天子聖兮天孫崇，登以封兮報以功。
受命再惟皇代，天之賚人所載。
士馬山嶫，戈矛山沓，禎符山雜，靈響山答，天與人合。
我鋪衍兮長粹清，太元冊兮太一精，休光光我之慶成，舜四朝而禹萬國，莫之我京。
（見《唐文粹》卷十九）。

“祯符山杂”全诗注音

tiān zǐ shèng xī tiān sūn chóng ， dēng yǐ fēng xī bào yǐ gōng 。

天子圣兮天孙崇，登以封兮报以功。

shòu mìng zài wéi huáng dài ， tiān zhī lài rén suǒ zǎi 。

受命再惟皇代，天之赉人所载。

shì mǎ shān yè ， gē máo shān tà ， zhēn fú shān zá ， líng xiǎng shān dá ， tiān yǔ rén hé 。

士马山嶫，戈矛山沓，祯符山杂，灵响山答，天与人合。

wǒ pù yǎn xī cháng cuì qīng ， tài yuán cè xī tài yī jīng ， xiū guāng guāng wǒ zhī qìng chéng ， shùn sì cháo ér yǔ wàn guó ， mò zhī wǒ jīng 。

我铺衍兮长粹清，太元册兮太一精，休光光我之庆成，舜四朝而禹万国，莫之我京。

（ jiàn 《 táng wén cuì 》 juàn shí jiǔ ） 。

（见《唐文粹》卷十九）。

“祯符山杂”全诗翻译

译文：
天子是至圣的，如同天上的儿子一样受尊崇，登基之后以政绩来回报天赐的恩典。他接受命令，再次成为皇帝，代表天地，承载着天赐给人类的福泽。士兵马匹在高山上驰骋，戈矛铠甲在山间闪耀，祯符袍服和灵响的礼乐齐鸣，天与人共同合作，和谐共存。

我充分发挥才华，长篇累牍地阐述纯粹的道理，描绘了太初的宇宙奥妙，庆祝着盛世的来临。类似舜帝统治四朝，禹王治理万国的辉煌局面，没有任何人可以比拟，也无法超越我的伟业。

这首诗来自《唐文粹》卷十九，通过崇尚皇权，歌颂天赋神权和治理才能，展现了当时封建社会中对皇帝的膜拜与赞美，同时也反映了作者对盛世的向往与期待。

“祯符山杂”总结赏析

赏析：苏颢的《大唐封东岳朝觐颂附诗》是一首以颂扬天子功绩和神圣地位为主题的古诗。诗人通过抒发对天子的敬仰之情，以及对神圣权力的颂扬，展现了大唐盛世的壮丽景象。
诗中首先描述了天子圣洁崇高的形象，他是天孙，登基封号，以崇高的功绩回报天赋的恩宠。接着表达了接受天命，代天行事的使命，展现了历代帝王承继天位的庄严责任。诗人通过山嶫、戈矛等意象，烘托出天子权力的强大和神圣，以及天人合一的理念。
诗篇后段则突出了天子政权的兴盛和辉煌。描绘了太元册和太一精，象征着天子的崇高地位和治理能力。最后以舜禹时代的盛世为例，凸显了天子治理万国，带来社稷安宁的伟大功绩。

“祯符山杂”诗句作者苏頲介绍：

苏頲，字廷硕，瓌之子。幼敏悟，一览至千言，輙覆诵，擢进士第，调乌程尉，举贤良方正，历监察御史。神龙中，迁给事中、修文馆学士、中书舍人。明皇爱其文，由工部侍郎进紫微侍郎，知政事，与李乂对掌书命。帝曰：“前世李峤、苏味道，文擅当时，号苏李，今朕得頲及乂，何愧前人。”袭父封爵，号小许公。後罢爲益州长史，复入知吏部选事，卒，谥文宪。頲以文章显，与燕国公张说称望略等，世称燕许。集三十卷，今编诗二卷。 苏頲，字延硕，环之子。幼敏悟，一览至千言，辄覆诵，擢进士第，调乌程尉，举贤良方正，历监察御史，神龙中，迁给事中、修文馆学士、中书舍人，明皇爱其文，由工部侍郎进紫微侍郎，知政事，与李乂对掌书命，帝曰，前世李峤、苏味道，文擅当时，号苏李，今朕得頲及乂，何愧前人，袭父封爵，号小许公。後罢爲益州长史，复入知吏部选事，卒，谥文宪。頲以文章显，与燕国公张说称望略等，世称燕许。集三十卷，今编诗二卷。更多...

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