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“一鼓俘其垒”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“一鼓俘其垒”出自哪首诗？

答案： “一鼓俘其垒”出自： 宋代 陈普的 《程朱之学 其三》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： yī gǔ fú qí lěi ，诗句平仄： 仄仄平○仄 。

问题2：“一鼓俘其垒”的上一句是什么？

答案： “一鼓俘其垒”的上一句是： 世有顔孟徒 , 诗句拼音为： shì yǒu yán mèng tú ，诗句平仄： 仄仄平○仄 。

问题3：“一鼓俘其垒”的下一句是什么？

答案： “一鼓俘其垒”的下一句是： 独惟一妖鸟 , 诗句拼音为： dú wéi yī yāo niǎo ，诗句平仄：仄平仄平仄。

“一鼓俘其垒”全诗

程朱之学 其三 (chéng zhū zhī xué qí sān)

。 朝代：宋 。    作者： 陈普。

杨氏枯不生，墨者散无纪。
申韩明不仁，黄老信非礼。
岂难定邪正，未足容臧否。
世有顔孟徒，一鼓俘其垒。
独惟一妖鸟，来自崑仑趾。
其高出天地，其毒踰蛇豕。
名公不能辨，韩愈亦窃喜。
高士溺其深，愚夫乐其鄙。
精散不知收，魂飘不能止。
五典潜扫除，三纲悉沦委。
遂令四海人，没溺怀襄水。
绝非是似圣，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。

平仄平仄平，仄仄仄平仄。
平平平仄平，平仄仄平仄。
仄○仄平○，仄仄平平仄。
仄仄平仄平，仄仄平○仄。
仄平仄平仄，平仄平平仄。
○平仄平仄，○仄平平仄。
平平仄平仄，平仄仄仄仄。
平仄仄○○，平平仄○仄。
平仄仄平○，平平仄平仄。
仄仄仄仄○，○平仄平仄。
仄仄仄仄平，仄仄平平仄。
仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
平平平仄平，仄仄平平仄。

yáng shì kū bù shēng ， mò zhě sàn wú jì 。
shēn hán míng bù rén ， huáng lǎo xìn fēi lǐ 。
qǐ nán dìng xié zhèng ， wèi zú róng zāng fǒu 。
shì yǒu yán mèng tú ， yī gǔ fú qí lěi 。
dú wéi yī yāo niǎo ， lái zì kūn lún zhǐ 。
qí gāo chū tiān dì ， qí dú yú shé shǐ 。
míng gōng bù néng biàn ， hán yù yì qiè xǐ 。
gāo shì nì qí shēn ， yú fū lè qí bǐ 。
jīng sàn bù zhī shōu ， hún piāo bù néng zhǐ 。
wǔ diǎn qián sǎo chú ， sān gāng xī lún wěi 。
suì lìng sì hǎi rén ， méi nì huái xiāng shuǐ 。
jué fēi shì sì shèng ， dà bìng zài jìn lǐ 。
rén zāi tiān dì xīn ， tè chū chéng zhū zǐ 。

“一鼓俘其垒”繁体原文

程朱之學 其三

楊氏枯不生，墨者散無紀。
申韓明不仁，黄老信非禮。
豈難定邪正，未足容臧否。
世有顔孟徒，一鼓俘其壘。
獨惟一妖鳥，來自崑崙趾。
其高出天地，其毒踰蛇豕。
名公不能辨，韓愈亦竊喜。
高士溺其深，愚夫樂其鄙。
精散不知收，魂飄不能止。
五典潜掃除，三綱悉淪委。
遂令四海人，沒溺懷襄水。
絕非是似聖，大病在近理。
仁哉天地心，特出程朱子。

“一鼓俘其垒”韵律对照

平仄平仄平，仄仄仄平仄。
杨氏枯不生，墨者散无纪。

平平平仄平，平仄仄平仄。
申韩明不仁，黄老信非礼。

仄○仄平○，仄仄平平仄。
岂难定邪正，未足容臧否。

仄仄平仄平，仄仄平○仄。
世有顔孟徒，一鼓俘其垒。

仄平仄平仄，平仄平平仄。
独惟一妖鸟，来自崑仑趾。

○平仄平仄，○仄平平仄。
其高出天地，其毒踰蛇豕。

平平仄平仄，平仄仄仄仄。
名公不能辨，韩愈亦窃喜。

平仄仄○○，平平仄○仄。
高士溺其深，愚夫乐其鄙。

平仄仄平○，平平仄平仄。
精散不知收，魂飘不能止。

仄仄仄仄○，○平仄平仄。
五典潜扫除，三纲悉沦委。

仄仄仄仄平，仄仄平平仄。
遂令四海人，没溺怀襄水。

仄平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
绝非是似圣，大病在近理。

平平平仄平，仄仄平平仄。
仁哉天地心，特出程朱子。

“一鼓俘其垒”全诗注音

yáng shì kū bù shēng ， mò zhě sàn wú jì 。

杨氏枯不生，墨者散无纪。

shēn hán míng bù rén ， huáng lǎo xìn fēi lǐ 。

申韩明不仁，黄老信非礼。

qǐ nán dìng xié zhèng ， wèi zú róng zāng fǒu 。

岂难定邪正，未足容臧否。

shì yǒu yán mèng tú ， yī gǔ fú qí lěi 。

世有顔孟徒，一鼓俘其垒。

dú wéi yī yāo niǎo ， lái zì kūn lún zhǐ 。

独惟一妖鸟，来自崑仑趾。

qí gāo chū tiān dì ， qí dú yú shé shǐ 。

其高出天地，其毒踰蛇豕。

míng gōng bù néng biàn ， hán yù yì qiè xǐ 。

名公不能辨，韩愈亦窃喜。

gāo shì nì qí shēn ， yú fū lè qí bǐ 。

高士溺其深，愚夫乐其鄙。

jīng sàn bù zhī shōu ， hún piāo bù néng zhǐ 。

精散不知收，魂飘不能止。

wǔ diǎn qián sǎo chú ， sān gāng xī lún wěi 。

五典潜扫除，三纲悉沦委。

suì lìng sì hǎi rén ， méi nì huái xiāng shuǐ 。

遂令四海人，没溺怀襄水。

jué fēi shì sì shèng ， dà bìng zài jìn lǐ 。

绝非是似圣，大病在近理。

rén zāi tiān dì xīn ， tè chū chéng zhū zǐ 。

仁哉天地心，特出程朱子。

“一鼓俘其垒”全诗翻译

译文：

杨氏的学说干涸而不再发展，墨者的思想散乱无章。申韩明并不具备仁德之行，黄老却坚信非礼之道。那么，怎能难以明确善恶是非，也未足以容纳高尚与卑劣之评定。在世间，有着颜回、孟子等徒子徒孙，一声鼓响就攻破了敌人的城垒。但独有一只妖鸟，它来自崑仑山的脚下。它的高度超越了天地，其毒性甚至超越了蛇和野猪。名闻遐迩的贤人都不能理解，甚至连韩愈也偷偷感到欣喜。高尚的士人却陷入了深渊，愚昧的人却为之陶醉。精神散乱无法收拾，灵魂漂泊无法停歇。五经经书被悄然抹去，三纲五常的原则也都被抛弃。于是四方的人们，都沉溺于怀襄水中而无法自拔。这绝非是与圣人相似，大问题在于离理念越来越近。多么仁慈的天地之心，特别在程朱子的学说中得以显现。

总结：

诗中通过对不同学说和思想的评价，表达了对当时学术风气的不满和担忧，强调了道德、伦理价值的重要性，以及对程朱理学的肯定。作者用形象生动的比喻，将各种思想观念进行对比，突显出理学的优越性。同时，诗中也流露出对社会风气的忧虑，以及对道德沦丧的担心。

“一鼓俘其垒”诗句作者陈普介绍：

陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延佑二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。　陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。更多...

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