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“处处好山留不得”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“处处好山留不得”出自哪首诗？

答案： “处处好山留不得”出自： 宋代 释德洪的 《送充上人谒南山源禅师》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： chù chù hǎo shān liú bù dé ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄仄 。

问题2：“处处好山留不得”的上一句是什么？

答案： “处处好山留不得”的上一句是： 能知此老端往寻 , 诗句拼音为： néng zhī cǐ lǎo duān wǎng xún ，诗句平仄： 仄仄仄平○仄仄 。

问题3：“处处好山留不得”的下一句是什么？

答案： “处处好山留不得”的下一句是： 作诗赠君终自愧 , 诗句拼音为： zuò shī zèng jūn zhōng zì kuì ，诗句平仄：仄平仄平平仄仄。

“处处好山留不得”全诗

送充上人谒南山源禅师 (sòng chōng shàng rén yè nán shān yuán chán shī)

。 朝代：宋 。    作者： 释德洪。

老源缚屋矶山侧，庐山对门江水隔。
单丁住山二十年，一等栽田博饭吃。
诸方说禅如纺车，我口钝迟无气力。
屋头枯木自安禅，生铁脊梁钉椿直。
我昔东游曾见之，两颊温然笑涡出。
到今持梦渡杨澜，浪花漫天浩无极。
纷纷衲子饱眠卧，面如栀子衣领白。
年年江北与江南，谁肯端来寻此客。
爱君今人肺肠古，毛骨含秋眼睛碧。
能知此老端往寻，处处好山留不得。
作诗赠君终自愧，君去我留空叹惜。

仄平仄仄平平仄，平平仄平平仄仄。
平平仄平仄仄平，仄仄○平仄仄仄。
平平仄○○仄平，仄仄仄○平仄仄。
仄平平仄仄平○，平仄仄平○平仄。
仄仄平平平仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平平仄仄平○，○平仄平仄平仄。
平平仄仄仄平仄，仄○平仄○仄仄。
平平平仄仄平平，平仄平平平仄仄。
仄平平平仄平仄，平仄平平仄○仄。
平平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄仄。
仄平仄平平仄仄，平仄仄○○○仄。

lǎo yuán fù wū jī shān cè ， lú shān duì mén jiāng shuǐ gé 。
dān dīng zhù shān èr shí nián ， yī děng zāi tián bó fàn chī 。
zhū fāng shuō chán rú fǎng chē ， wǒ kǒu dùn chí wú qì lì 。
wū tóu kū mù zì ān chán ， shēng tiě jǐ liáng dīng chūn zhí 。
wǒ xī dōng yóu céng jiàn zhī ， liǎng jiá wēn rán xiào wō chū 。
dào jīn chí mèng dù yáng lán ， làng huā màn tiān hào wú jí 。
fēn fēn nà zǐ bǎo mián wò ， miàn rú zhī zǐ yī lǐng bái 。
nián nián jiāng běi yǔ jiāng nán ， shuí kěn duān lái xún cǐ kè 。
ài jūn jīn rén fèi cháng gǔ ， máo gǔ hán qiū yǎn jīng bì 。
néng zhī cǐ lǎo duān wǎng xún ， chù chù hǎo shān liú bù dé 。
zuò shī zèng jūn zhōng zì kuì ， jūn qù wǒ liú kòng tàn xī 。

“处处好山留不得”繁体原文

送充上人謁南山源禪師

老源縛屋磯山側，廬山對門江水隔。
單丁住山二十年，一等栽田博飯喫。
諸方說禪如紡車，我口鈍遲無氣力。
屋頭枯木自安禪，生鐵脊梁釘椿直。
我昔東游曾見之，兩頰温然笑渦出。
到今持夢渡楊瀾，浪花漫天浩無極。
紛紛衲子飽眠卧，面如梔子衣領白。
年年江北與江南，誰肯端來尋此客。
愛君今人肺腸古，毛骨含秋眼睛碧。
能知此老端往尋，處處好山留不得。
作詩贈君終自愧，君去我留空歎惜。

“处处好山留不得”韵律对照

仄平仄仄平平仄，平平仄平平仄仄。
老源缚屋矶山侧，庐山对门江水隔。

平平仄平仄仄平，仄仄○平仄仄仄。
单丁住山二十年，一等栽田博饭吃。

平平仄○○仄平，仄仄仄○平仄仄。
诸方说禅如纺车，我口钝迟无气力。

仄平平仄仄平○，平仄仄平○平仄。
屋头枯木自安禅，生铁脊梁钉椿直。

仄仄平平平仄平，仄仄平平仄平仄。
我昔东游曾见之，两颊温然笑涡出。

仄平平仄仄平○，○平仄平仄平仄。
到今持梦渡杨澜，浪花漫天浩无极。

平平仄仄仄平仄，仄○平仄○仄仄。
纷纷衲子饱眠卧，面如栀子衣领白。

平平平仄仄平平，平仄平平平仄仄。
年年江北与江南，谁肯端来寻此客。

仄平平平仄平仄，平仄平平仄○仄。
爱君今人肺肠古，毛骨含秋眼睛碧。

平平仄仄平仄平，仄仄仄平○仄仄。
能知此老端往寻，处处好山留不得。

仄平仄平平仄仄，平仄仄○○○仄。
作诗赠君终自愧，君去我留空叹惜。

“处处好山留不得”全诗注音

lǎo yuán fù wū jī shān cè ， lú shān duì mén jiāng shuǐ gé 。

老源缚屋矶山侧，庐山对门江水隔。

dān dīng zhù shān èr shí nián ， yī děng zāi tián bó fàn chī 。

单丁住山二十年，一等栽田博饭吃。

zhū fāng shuō chán rú fǎng chē ， wǒ kǒu dùn chí wú qì lì 。

诸方说禅如纺车，我口钝迟无气力。

wū tóu kū mù zì ān chán ， shēng tiě jǐ liáng dīng chūn zhí 。

屋头枯木自安禅，生铁脊梁钉椿直。

wǒ xī dōng yóu céng jiàn zhī ， liǎng jiá wēn rán xiào wō chū 。

我昔东游曾见之，两颊温然笑涡出。

dào jīn chí mèng dù yáng lán ， làng huā màn tiān hào wú jí 。

到今持梦渡杨澜，浪花漫天浩无极。

fēn fēn nà zǐ bǎo mián wò ， miàn rú zhī zǐ yī lǐng bái 。

纷纷衲子饱眠卧，面如栀子衣领白。

nián nián jiāng běi yǔ jiāng nán ， shuí kěn duān lái xún cǐ kè 。

年年江北与江南，谁肯端来寻此客。

ài jūn jīn rén fèi cháng gǔ ， máo gǔ hán qiū yǎn jīng bì 。

爱君今人肺肠古，毛骨含秋眼睛碧。

néng zhī cǐ lǎo duān wǎng xún ， chù chù hǎo shān liú bù dé 。

能知此老端往寻，处处好山留不得。

zuò shī zèng jūn zhōng zì kuì ， jūn qù wǒ liú kòng tàn xī 。

作诗赠君终自愧，君去我留空叹惜。

“处处好山留不得”全诗翻译

译文：
老源把屋子建在矶山的一侧，庐山对面隔着江水。
单丁在山里住了二十年，以一等的农作物换取饭吃。
其他人都说禅修如同纺车般轻松，但我嘴笨动作慢，没有那种功夫。
屋内干枯的木头成为我冥想的对象，铁制的脊梁坚固地支撑着椿木的栋梁。
我曾经在东方游历，看到过有人笑得温和如涡水般流动。
如今我执着于梦中渡过杨澜大江，浪花波涛无尽无际。
衣衫褴褛的僧人们在此处安睡，面色若栀子花，衣领洁白。
每年无论江北还是江南，谁愿意前来找寻这位客人？
珍爱你这当代人的心肠，却是像古人一般有情怀，秋天的眼睛蕴含碧色。
能够知道这位老人端往何处寻觅，每个美好的山地都舍不得离开。
写诗送给你，我终感到自愧不如，你走了，我留在这里只能叹息和惋惜。
全文反映了一个老人（可能是隐士）生活在偏僻的山中，他修行苦行，但对于禅修悟道却感觉力不从心，仍在自然山林中领悟。他怀念年轻时的游历经历，心中对世事仍有眷恋，但对于现代人的真诚情怀则颇为赞赏。文中的"老源"可能指自己，或是某地名，具体情况不得而知。整篇古文流露出隐逸者对自然山水的钟情与对现实世俗的矛盾与无奈。

“处处好山留不得”总结赏析

赏析：这首诗《送充上人谒南山源禅师》描述了释德洪老源禅师的清修禅道生活以及禅师的高尚品质。诗中以山水、禅修、行者之态度等为主要描写对象，融合了禅宗思想。
首节诗句描绘了老源禅师的居所与修行背景，以山水为景，展现出禅师淡泊名利，专心修行的决心。接着诗人以"我口钝迟无气力"表达了自己对禅修的无奈，突显了禅修之路的艰辛。
接下来的描写中，诗人以生动的语言展示了禅师的修行态度和修行成果，突显了他内心的平和与洞悉世事的智慧。禅师的笑容、梦境以及海浪的比喻，彰显了禅修的境界与生命的奇妙。
诗篇最后以悠远深远的江水、禅师的清贫、君子之德等，表达了对禅师的尊敬和惋惜之情，呼应了整首诗的主旨。
标签: 描写禅师生活、表现禅修心态、赞颂禅修境界、抒发惋惜之情

“处处好山留不得”诗句作者释德洪介绍：

释德洪（一○七一～一一二八），一名惠洪，号觉范，筠州新昌（今江西宜丰）人。俗姓喻。年十四，父母双成，依三峰靘禅师爲童子。哲宗元佑四年（一○八九），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度爲僧。四年後南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令还俗。後至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（一一一一），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。後又被诬以张怀素党系留南昌狱百余日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。德洪工书善画，尤擅绘梅竹（《图绘宝监》），多与当时知名士大夫交游，於北宋僧人中诗名最盛（《四库全书·林间录》提要）。有《石门文字禅》、《天厨禁脔》、《冷斋夜话》、《林间录》、《禅林僧宝传》等。事见《石门文字禅·寂音自序》，《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。　德洪诗，以明万历二十五年径山兴圣万禅寺刊《石门文字禅》爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本），清末丁丙刻《武林往哲遗书》本（简称武林本），《宋诗钞补》（简称钞补）等。新辑集外诗另编一卷。更多...

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