“郭祖怡谓「存」爲「”的意思及全诗出处和翻译赏析
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问题1：“郭祖怡谓「存」爲「”出自哪首诗？
答案： “郭祖怡谓「存」爲「”出自： 唐代 王梵志的 《二二》， 诗句拼音为： zūn rén lì mò zuò 。
问题2：“郭祖怡谓「存」爲「”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“郭祖怡谓「存」爲「”已经是第一句了。
问题3：“郭祖怡谓「存」爲「”的下一句是什么？
答案： “郭祖怡谓「存」爲「”的下一句是： 赐坐莫背人 , 诗句拼音为： cì zuò mò bèi rén ，诗句平仄：仄仄仄仄平。
“郭祖怡谓「存」爲「”全诗
二二 (èr èr)
尊人立莫坐，赐坐莫背人。
存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。
郭祖怡谓「存」为「
平平仄仄仄，仄仄仄仄平。
平仄平平仄，？？平仄？，仄○仄仄仄仄仄？平仄？，○仄仄仄仄？平仄？。
仄仄平仄？平？平？平仄平平平仄。
？仄仄仄平平。
“郭祖怡谓「存」爲「”繁体原文
二二
尊人立莫坐，賜坐莫背人。
存坐無方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，張錫厚擬作「蹲坐」。
郭祖怡謂「存」爲「
“郭祖怡谓「存」爲「”全诗注音
尊人立莫坐，赐坐莫背人。
存坐无方便，（「存坐」，伯三六五六卷作「罇坐」，张锡厚拟作「蹲坐」。
郭祖怡谓「存」为「
“郭祖怡谓「存」爲「”全诗翻译
译文：
居」之讹）
尚有未便来。
若人赐居坐，
存念岂敢辞？
但当存敬意，
坐使心无违。
盗憎亦患循，
盗喜即以逢。
贫病有遇扶，
诚恐时人逢。
能使便者去，
有违人者赞。
所以重言坐，
但存身与心。
总结：
这首诗以礼仪坐姿为主题，表达了对待他人赐坐时的态度和行为准则。作者强调要尊重他人，不背离他人而坐，同时自己也要谨慎坐姿，以示对他人的尊重。在这种坐姿之中，有时会遇到未便之处，但对于他人赐予的恩典，我们不敢推辞，只能存有感激之心，并且要时刻保持敬意，使自己的内心与所表现的坐姿一致。诗中还提到了盗贼对坐姿的关注，暗示着诚实守信的人会得到他人的帮助和赞赏，而那些不守礼仪的人则会受到唾弃。最后，诗人强调了坐姿的重要性，希望人们能将端庄的坐姿与内心一同保持。
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