“赵州有密语”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“赵州有密语”出自哪首诗?

答案:赵州有密语”出自: 宋代 释宗杲 《颂古一百二十一首 其二九》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhào zhōu yǒu mì yǔ ,诗句平仄: 仄平仄仄仄

问题2:“赵州有密语”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“赵州有密语”已经是第一句了。

问题3:“赵州有密语”的下一句是什么?

答案:赵州有密语”的下一句是: 文远不覆藏 , 诗句拼音为: wén yuǎn bù fù cáng ,诗句平仄:平仄仄仄平

“赵州有密语”全诗

颂古一百二十一首 其二九 (sòng gǔ yī bǎi èr shí yī shǒu qí èr jiǔ)

朝代:宋    作者: 释宗杲

赵州有密语,文远不覆藏。
演出大藏教,功德实难量。

仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
仄仄仄平仄,平仄仄仄平。

zhào zhōu yǒu mì yǔ , wén yuǎn bù fù cáng 。
yǎn chū dà zàng jiào , gōng dé shí nán liáng 。

“赵州有密语”繁体原文

頌古一百二十一首 其二九

趙州有密語,文遠不覆藏。
演出大藏教,功德實難量。

“赵州有密语”韵律对照

仄平仄仄仄,平仄仄仄平。
赵州有密语,文远不覆藏。

仄仄仄平仄,平仄仄仄平。
演出大藏教,功德实难量。

“赵州有密语”全诗注音

zhào zhōu yǒu mì yǔ , wén yuǎn bù fù cáng 。

赵州有密语,文远不覆藏。

yǎn chū dà zàng jiào , gōng dé shí nán liáng 。

演出大藏教,功德实难量。

“赵州有密语”全诗翻译

译文:
赵州有秘密的话,言语深奥而不为常人所理解。
他展现了大藏教的教义,其中的功德实在难以用常规的标准来衡量。
总结:这段古文描写了赵州言语深奥的特点,以及他展现了大藏教的教义,强调其中功德的无穷难量。

“赵州有密语”总结赏析

赏析:这首诗《颂古一百二十一首 其二九》出自释宗杲之手,以诗歌形式表达了赵州(赵州和尚)的密语教学,以及他在传播大藏教方面的伟大功德。
诗人通过简洁而有力的语言,表达了赵州有如宝藏一般的密语教义,不藏私,毫不保留地传授给后人,这种坦诚和慷慨无疑为佛法的传承做出了巨大贡献。这也可以理解为表现了赵州坚持真实和传承佛法的精神,没有隐藏或扭曲。
诗人还提到演出大藏教,意味着赵州不仅仅是传授密语教法,还展示了大藏教义,将其广泛传播。这也强调了赵州对佛教传承的贡献,他的努力实在难以估量。

“赵州有密语”诗句作者释宗杲介绍:

释宗杲(一○八九~一一六三),号大慧,俗姓奚,宣州宁国(今安徽宣城)人。年十七出家,从曹洞诸老宿游,既得其说,去之谒准湛堂。准死,谒丞相张商英,一言而契,名其庵曰妙喜,字之曰昙晦,幷受荐往建康天宁寺见圆悟克勤。後克勤主云居席,命杲居第一座。後张浚延住临安径山能仁禅院。高宗绍兴七年(一一三七),於临安府明庆院开堂。十一年,因结识张九成,爲秦桧所恶,斥还俗,屏居衡州。二十年,移梅州。二十五年桧卒,特恩放还,复僧服,住明州阿育王山广利禅寺。二十八年,再住径山能仁总之禅院。又迁江西云门庵、福州洋屿庵。孝宗隆兴元年卒於径山明月堂,年七十五,赐谥普觉。爲南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。着有《指源集》(《四明宋僧诗》),已佚。有宋释藴现编《大慧普觉禅师语录》,收入《大藏经》。事见本《语录》、张浚《大慧普觉禅师塔铭》,《僧宝正续传》卷六、《咸淳临安志》卷七○、《嘉泰普灯录》卷一五、《五灯会元》卷一九有传。 释宗杲诗,以辑自《大慧普觉禅师语录》卷一至卷九上堂、示衆等的偈颂编爲第一卷,以见於《语录》卷一○的《颂古》编爲第二卷,见於《语录》卷一一的偈颂编爲第三卷,见於《语录》卷一二的赞编爲第四卷,辑自《语录》卷一三至卷三○《普说》《法语》《书信》的偈颂编爲第五卷。辑自他书者编於卷末。更多...

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