“造化与我新精灵”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“造化与我新精灵”出自哪首诗?
答案: “造化与我新精灵”出自: 唐代 李山甫的 《代张孜幻梦李白歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: zào huà yǔ wǒ xīn jīng líng ,诗句平仄: 。
问题2:“造化与我新精灵”的上一句是什么?
答案:
“造化与我新精灵”的上一句是: 神机圣法说略尽 , 诗句拼音为: shén jī shèng fǎ shuō lüè jìn
,诗句平仄: 。
问题3:“造化与我新精灵”的下一句是什么?
答案: “造化与我新精灵”的下一句是: 不问尘埃人 , 诗句拼音为: bù wèn chén āi rén ,诗句平仄:仄仄仄仄○平平。
“造化与我新精灵”全诗
代张孜幻梦李白歌 (dài zhāng zī huàn mèng lǐ bái gē)
天使翰林生我前,相去殁(一作「後」)来二百年。
英神杰(一作「绝」)气归玄天,日月星辰空蹙然。
我识翰林文,不识翰林面。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
瑞光闪烁天关(一作「门」)开,五云着地长裾来,华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才。
巍峨宛似神仙客,一段风雷扶气魄。
低头语了却擡头,指点胸前称李白。
梦中一面何殷勤,高吟大语喧青云。
自言天府偶闲暇,与我握手论高文。
一论耳目清,再论心骨惊,豁如混沌初凿破,天地海岳何分明。
利若剑戟坚,健如虬龙争,神机圣法说略尽,造化与我新精灵。
不问尘埃人,不语尘埃事,罇前酒半(一作「半日」)空,归云扫筵起。
自言天上作先生,许向人间为弟子。
梦破青霄春,烟霞无去尘。
若夸郭璞五色笔,江淹却是寻常人(《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句,卷八六八收「上天」二句,均误系於张孜名下。
)(《监诫录》九《梦太白》)。
平仄仄平平仄平,○仄仄?仄仄?仄??平仄仄平。
平平仄?仄仄?仄??仄平平平,仄仄平平○仄平。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄平平仄仄○平,仄仄平○仄○仄。
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平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
平平仄○仄平平,仄仄平平○仄仄。
仄○仄仄平○平,平○仄仄平平平。
仄平平仄仄平仄,仄仄仄仄○平平。
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??仄仄仄仄仄仄仄?。
“造化与我新精灵”繁体原文
代張孜幻夢李白歌
天使翰林生我前,相去歿(一作「後」)來二百年。
英神傑(一作「絕」)氣歸玄天,日月星辰空蹙然。
我識翰林文,不識翰林面。
上天知我憶其人,使向人間夢中見。
瑞光閃爍天關(一作「門」)開,五雲著地長裾來,華山秀作英雄骨,黃河瀉作縱橫才。
巍峨宛似神仙客,一段風雷扶氣魄。
低頭語了却擡頭,指點胸前稱李白。
夢中一面何殷勤,高吟大語喧青雲。
自言天府偶閑暇,與我握手論高文。
一論耳目清,再論心骨驚,豁如混沌初鑿破,天地海岳何分明。
利若劍戟堅,健如虬龍爭,神機聖法說略盡,造化與我新精靈。
不問塵埃人,不語塵埃事,罇前酒半(一作「半日」)空,歸雲掃筵起。
自言天上作先生,許向人間爲弟子。
夢破青霄春,煙霞無去塵。
若誇郭璞五色筆,江淹却是尋常人(《全唐詩》卷六○七收「華山」二句及末四句,卷八六八收「上天」二句,均誤繫於張孜名下。
)(《鑑誡錄》九《夢太白》)。
“造化与我新精灵”韵律对照
平仄仄平平仄平,○仄仄?仄仄?仄??平仄仄平。
天使翰林生我前,相去殁(一作「後」)来二百年。
平平仄?仄仄?仄??仄平平平,仄仄平平○仄平。
英神杰(一作「绝」)气归玄天,日月星辰空蹙然。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
我识翰林文,不识翰林面。
仄平平仄仄○平,仄仄平○仄○仄。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
仄平仄仄平平?仄仄?平??平,仄平仄仄○平平,平平仄仄平平仄,平平仄仄仄○平。
瑞光闪烁天关(一作「门」)开,五云着地长裾来,华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄仄。
巍峨宛似神仙客,一段风雷扶气魄。
平平仄○仄平平,仄仄平平○仄仄。
低头语了却擡头,指点胸前称李白。
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梦中一面何殷勤,高吟大语喧青云。
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自言天府偶闲暇,与我握手论高文。
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一论耳目清,再论心骨惊,豁如混沌初凿破,天地海岳何分明。
仄仄仄仄平,仄○平平平,平平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄平平平。
利若剑戟坚,健如虬龙争,神机圣法说略尽,造化与我新精灵。
仄仄平平平,仄仄平平仄,平平仄仄?仄仄?仄仄??○,平平仄平仄。
不问尘埃人,不语尘埃事,罇前酒半(一作「半日」)空,归云扫筵起。
仄平平仄仄平平,仄仄平○平仄仄。
自言天上作先生,许向人间为弟子。
仄仄平平平,平平平仄平。
梦破青霄春,烟霞无去尘。
仄平仄仄仄仄仄,平○仄仄平平平?平平平仄仄?仄○?平平?仄仄仄仄仄仄,仄仄仄仄○?仄平?仄仄,平仄仄平○平平仄。
若夸郭璞五色笔,江淹却是寻常人(《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句,卷八六八收「上天」二句,均误系於张孜名下。
??仄仄仄仄仄仄仄?。
)(《监诫录》九《梦太白》)。
“造化与我新精灵”全诗注音
天使翰林生我前,相去殁(一作「後」)来二百年。
英神杰(一作「绝」)气归玄天,日月星辰空蹙然。
我识翰林文,不识翰林面。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
瑞光闪烁天关(一作「门」)开,五云着地长裾来,华山秀作英雄骨,黄河泻作纵横才。
巍峨宛似神仙客,一段风雷扶气魄。
低头语了却擡头,指点胸前称李白。
梦中一面何殷勤,高吟大语喧青云。
自言天府偶闲暇,与我握手论高文。
一论耳目清,再论心骨惊,豁如混沌初凿破,天地海岳何分明。
利若剑戟坚,健如虬龙争,神机圣法说略尽,造化与我新精灵。
不问尘埃人,不语尘埃事,罇前酒半(一作「半日」)空,归云扫筵起。
自言天上作先生,许向人间为弟子。
梦破青霄春,烟霞无去尘。
若夸郭璞五色笔,江淹却是寻常人(《全唐诗》卷六○七收「华山」二句及末四句,卷八六八收「上天」二句,均误系於张孜名下。
)(《监诫录》九《梦太白》)。
“造化与我新精灵”全诗翻译
译文:
天使翰林在我之前诞生,我们相隔着二百年。
英勇的神仙回归玄天,太阳、月亮、星辰黯然失色。
我了解翰林的文采,却不知道他的面貌。
上天知晓我对他的怀念,让我在人间的梦中见到他。
祥光闪耀,天门打开,五彩云落地长袍飘飞。
华山秀美如英雄之骨,黄河奔腾如纵横之才。
巍峨高耸,仿佛仙人降临,风雷之力扶持其气魄。
低头时谈笑间已解决问题,抬头时指点我自己称李白。
梦中的一面多么热切,高吟大言声传青云。
他自称在天府偶有空闲时,与我握手谈论高尚的文学。
一次讨论让我的耳目清明,再次讨论让我的心灵震撼,
豁然开朗,如同混沌初开,天地山海分别清晰。
才智如剑戟坚固,身体健壮如龙争斗,他讲述了神奇的法则和智慧,
创造力与我融合成全新的灵感。
不问尘世纷扰的人事,不谈凡尘琐事,
酒杯前的酒已经喝了一半,我离开宴席归向天空。
他自称是天上的先生,答应在人间做我的弟子。
梦想破碎在青霄之上,烟霞无法离开尘埃。
如果说郭璞的五色笔是卓越的,那么江淹却是平凡之人。(《全唐诗》卷六○七中的"华山"二句和最后四句错误地归属于张孜。)
(《监诫录》九《梦太白》)。
总结:
这首诗通过描绘一个梦中与太白(指李白)相见的场景,表达了对李白才华横溢、超凡脱俗的敬佩和向往之情。诗人将李白比作天使翰林,他的气魄和才华超越了凡人,回归了玄天。诗中还展现了华山秀丽、黄河波涛等自然景观,并通过与李白的对话,探讨了文学与智慧的力量。诗人在梦中与李白交谈,自谓李白是自己的先生,希望能在人间做他的弟子。整首诗寄托了诗人对李白的崇敬之情,以及对李白所代表的文学价值和思想境界的向往。
“造化与我新精灵”总结赏析
这首诗《代张孜幻梦李白歌》是李山甫所作,描述了作者梦中与李白相见的奇妙情景。以下是赏析:
这首诗可以标签为 "梦境"、"咏史"。
在诗中,作者以一种超越时空的方式,将自己与李白进行了一场梦中的相遇。他提到自己是"天使翰林生",而李白则在两百年前已经离世。这种超越时间的交流赋予了诗歌一种超现实的感觉。
诗中使用了大量的修辞手法,如对比、排比、拟人等,以强调梦境的奇妙和神秘。例如,"日月星辰空蹙然"表现了梦境中的异象,而"瑞光闪烁天关开"则描绘了李白的神奇降临。
诗人还表达了对李白文学才华的敬仰,他承认自己虽然能够欣赏李白的文学作品,但不识其面貌。这种对文学巨匠的尊敬和仰慕在诗中得以体现。
最后,诗人用豪迈的语言描述了李白的伟大,将他比作神仙客,赞颂他的诗才和思想。整首诗弥漫着一种崇高的情感,传达了作者对李白的深切敬意和梦幻般的相遇体验。
总的来说,这首诗以其独特的叙事和修辞手法,以及对李白的崇拜之情,为读者呈现了一场梦幻般的文学奇遇。
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