“宝册并登”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“宝册并登”出自哪首诗?

答案:宝册并登”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其九》, 诗句拼音为: bǎo cè bìng dēng

问题2:“宝册并登”的上一句是什么?

答案:宝册并登”的上一句是: 实与比隆 , 诗句拼音为: shí yǔ bǐ lóng

问题3:“宝册并登”的下一句是什么?

答案:宝册并登”的下一句是: 勒崇垂鸿 , 诗句拼音为: lè chóng chuí hóng ,诗句平仄:仄平平平

“宝册并登”全诗

绍熙元年恭上寿圣皇太后至尊寿皇圣帝寿成皇后尊号册宝十四首 其九 (shào xī yuán nián gōng shàng shòu shèng huáng tài hòu zhì zūn shòu huáng shèng dì shòu chéng huáng hòu zūn hào cè bǎo shí sì shǒu qí jiǔ)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

大哉乾元,既极形容。
坤元德至,实与比隆。
宝册并登,勒崇垂鸿。
相我缛仪,肃肃雍雍。

仄平平平,仄仄平平。
平平仄仄,仄仄仄平。
仄仄○平,仄平平平。
○仄仄平,仄仄○○。

dà zāi qián yuán , jì jí xíng róng 。
kūn yuán dé zhì , shí yǔ bǐ lóng 。
bǎo cè bìng dēng , lè chóng chuí hóng 。
xiāng wǒ rù yí , sù sù yōng yōng 。

“宝册并登”繁体原文

紹熙元年恭上壽聖皇太后至尊壽皇聖帝壽成皇后尊號冊寶十四首 其九

大哉乾元,既極形容。
坤元德至,實與比隆。
寶冊並登,勒崇垂鴻。
相我縟儀,肅肅雍雍。

“宝册并登”全诗注音

dà zāi qián yuán , jì jí xíng róng 。

大哉乾元,既极形容。

kūn yuán dé zhì , shí yǔ bǐ lóng 。

坤元德至,实与比隆。

bǎo cè bìng dēng , lè chóng chuí hóng 。

宝册并登,勒崇垂鸿。

xiāng wǒ rù yí , sù sù yōng yōng 。

相我缛仪,肃肃雍雍。

“宝册并登”全诗翻译

译文:

大啊!乾的元气万物,已经极致地显现出来。坤的元气至德满盈,实际上与乾的崇高相当。宝贵的德行都被记录在册子上,流传下来,悬挂在高处,永远流传。如此庄重地迎接我的仪式,庄严肃穆,庄重肃然。

总结:

诗中表达了对乾坤两者元气的赞美,乾象征着刚健、极端、崇高,而坤则象征着柔顺、至德、宽厚。作者还赞美了宝贵的德行被流传下来,被载入册册,永不遗忘。整体氛围庄重肃穆,表现出对崇高和庄重仪式的敬意。

“宝册并登”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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