“文彩风流世有人”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“文彩风流世有人”出自哪首诗?

答案:文彩风流世有人”出自: 宋代 王庭珪 《和曹温如都监惠诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wén cǎi fēng liú shì yǒu rén ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题2:“文彩风流世有人”的上一句是什么?

答案:文彩风流世有人”的上一句是: 阿瞒岂但能横槊 , 诗句拼音为: ā mán qǐ dàn néng héng shuò ,诗句平仄: 平仄平平仄仄平

问题3:“文彩风流世有人”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“文彩风流世有人”已经是最后一句了。

“文彩风流世有人”全诗

和曹温如都监惠诗 (hé cáo wēn rú dōu jiān huì shī)

朝代:宋    作者: 王庭珪

两脚误随车马尘,江湖岁晚始谋身。
篱边日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔宾。
倒着敝衣迎好客,急搜奇句发阳春。
阿瞒岂但能横槊,文彩风流世有人

仄仄仄平平仄平,平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。

liǎng jiǎo wù suí chē mǎ chén , jiāng hú suì wǎn shǐ móu shēn 。
lí biān rì zuì táo yuán liàng , chuāng wài yè hū qí kǒng bīn 。
dǎo zhe bì yī yíng hào kè , jí sōu qí jù fā yáng chūn 。
ā mán qǐ dàn néng héng shuò , wén cǎi fēng liú shì yǒu rén 。

“文彩风流世有人”繁体原文

和曹温如都監惠詩

兩脚誤隨車馬塵,江湖歲晚始謀身。
籬邊日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔賓。
倒著敝衣迎好客,急搜奇句發陽春。
阿瞞豈但能横槊,文彩風流世有人。

“文彩风流世有人”韵律对照

仄仄仄平平仄平,平平仄仄仄平平。
两脚误随车马尘,江湖岁晚始谋身。

平平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。
篱边日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔宾。

仄仄仄平平仄仄,仄平平仄仄平平。
倒着敝衣迎好客,急搜奇句发阳春。

平平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
阿瞒岂但能横槊,文彩风流世有人。

“文彩风流世有人”全诗注音

liǎng jiǎo wù suí chē mǎ chén , jiāng hú suì wǎn shǐ móu shēn 。

两脚误随车马尘,江湖岁晚始谋身。

lí biān rì zuì táo yuán liàng , chuāng wài yè hū qí kǒng bīn 。

篱边日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔宾。

dǎo zhe bì yī yíng hào kè , jí sōu qí jù fā yáng chūn 。

倒着敝衣迎好客,急搜奇句发阳春。

ā mán qǐ dàn néng héng shuò , wén cǎi fēng liú shì yǒu rén 。

阿瞒岂但能横槊,文彩风流世有人。

“文彩风流世有人”全诗翻译

译文:
两脚误随车马尘,江湖岁晚始谋身。
篱边日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔宾。
倒着敝衣迎好客,急搜奇句发阳春。
阿瞒岂但能横槊,文彩风流世有人。
全文总结:这篇古文表达了作者在江湖历练多年后,终于意识到年岁渐长,开始思考未来发展道路的苦闷心境。他观察到身边有人像陶元亮一样日日醉心于诗酒之乐,也有人像祁孔宾一样在夜晚吟咏才情。而自己则倒着穿着破旧衣衫迎接来宾,急于创作出风华绝代的佳句来迎接春天的到来。最后,他用“阿瞒”指代刘备,表达了对古代文人的敬仰,并认为不仅仅是刘备等豪杰可以横扫敌军,同时也有人在文学艺术上有出众的风采和才华横溢。

“文彩风流世有人”总结赏析

赏析::
这首诗《和曹温如都监惠诗》是王庭珪所作,表达了诗人的豁达、洒脱以及对文学才情的赞叹。下面我将对这首诗进行详细的赏析:
首先,诗人以"两脚误随车马尘,江湖岁晚始谋身"开篇,表现了自己年少轻狂,随波逐流,直至江湖岁月的晚期才开始谋取自己的人生道路。这两句反映了诗人的坦然与自省。
接下来,诗人以"篱边日醉陶元亮,窗外夜呼祁孔宾"表现了他的诗酒之情。陶元亮和祁孔宾都是著名的文学家和诗人,诗人借此表达了自己与文学、酒宴的亲近关系,彰显了文人雅集的情感。
然后,诗中"倒着敝衣迎好客,急搜奇句发阳春"展现了诗人迎宾待客的态度,他虽然家境不富裕(敝衣),却倒挂衣衫以招待客人,强调了自己对待友情和文学的真诚热爱。
最后两句"阿瞒岂但能横槊,文彩风流世有人"则表达了诗人对历史英雄关羽(字阿瞒)的赞美,以及对那些文学才子的尊敬。这里的"文彩风流"突出了文学作品的风采和风度。
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“文彩风流世有人”诗句作者王庭珪介绍:

王庭珪(一○八○~一一七二),字民瞻,自号卢溪真逸(《诚斋集》卷八○《卢溪先生文集序》),吉州安福(今属江西)人。徽宗政和八年(一一一八)进士,调衡州茶陵县丞。宣和末年退居乡里。高宗绍兴十二年(一一四二),胡铨上疏斥秦桧,贬岭南,庭珪独以诗送,後以此於十九除名编管辰州。二十五年,秦桧死,许自便。孝宗隆兴元年(一一六三),召对,改左承奉郎,除国子监主簿。以年老力辞,主管台州崇道观。乾道六年(一一七○),再召见。七年,至阙,除直敷文阁,领祠如故。八年,卒,年九十三。传世有《卢溪集》,此外着述颇多,均已佚。事见《省斋文稿》卷二九《王公行状》、本集卷首《王公墓志铭》。《宋史翼》卷七○有传。 王庭珪诗,以明嘉靖五年梁英刊《卢溪先生文集》五十卷(其中卷一至卷二五爲诗,藏北京图书馆)爲底本。校以清李兆洛藏抄本《泸溪文集》二十卷(简称李本、卷一至卷一○爲诗,藏上海图书馆)、清同治七年王廉端刊《泸溪集》十六卷(简称王本,卷一至卷八卷诗,藏上海图书馆)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。间采近人傅增湘校语(简称傅校)。集中杂着与新辑得之集外诗,依次编爲第二十六卷。更多...

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