“一悟顿消穷劫罪”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“一悟顿消穷劫罪”出自哪首诗?
答案: “一悟顿消穷劫罪”出自: 宋代 张伯端的 《读雪窦禅师祖英集》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yī wù dùn xiāo qióng jié zuì ,诗句平仄: 。
问题2:“一悟顿消穷劫罪”的上一句是什么?
答案:
“一悟顿消穷劫罪”的上一句是: 无罣碍兮能自在 , 诗句拼音为: wú guà ài xī néng zì zài
,诗句平仄: 。
问题3:“一悟顿消穷劫罪”的下一句是什么?
答案: “一悟顿消穷劫罪”的下一句是: 不施功力证菩提 , 诗句拼音为: bù shī gōng lì zhèng pú tí ,诗句平仄:仄仄平仄仄。
“一悟顿消穷劫罪”全诗
读雪窦禅师祖英集 (dú xuě dòu chán shī zǔ yīng jí)
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄漥为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
真如实相本无言,无下无高无有边。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
但於诸相不留心,即是如来真轨则。
为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提,从此永离生死海。
吾师近而言语畅,留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何,却道有言皆是谤。
平平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
仄仄仄平仄平仄,仄仄平平平仄仄。
平○平仄仄仄平,仄仄平平平仄仄。
仄平平,仄仄仄,平平仄仄平平仄。
平平仄仄仄平○,仄仄○平仄平仄。
平仄平平仄仄○,仄○平○平平仄。
平○仄○仄平平,平仄平平平仄平。
平仄平○平仄仄,仄平平仄仄平平。
○仄平平○仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
仄平平○仄○平,仄仄○平平仄仄。
平○仄○○平仄,仄仄仄平平仄仄。
平平平仄仄平平,平仄平平平平仄。
平平仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
仄仄平仄仄?平,○仄仄○平仄仄。
平平仄平平仄仄,○仄仄○平仄仄。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄○仄仄仄。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄平平仄仄。
“一悟顿消穷劫罪”繁体原文
讀雪竇禪師祖英集
曹溪一水分千派,照古澄今無滯礙。
近來學者不窮源,妄指蹄漥爲大海。
雪竇老師達真趣,大震雷音椎法鼓。
獅王哮吼出窟來,百獸千邪皆恐懼。
或歌詩,或語句,丁寧指引迷人路。
言辭磊落義高深,擊玉敲金響千古。
爭奈迷人逐境留,却將言相尋名數。
真如實相本無言,無下無高無有邊。
非色非空非二體,十方塵剎一輪圓。
正定何曾分語默,取不得兮捨不得。
但於諸相不留心,即是如來真軌則。
爲除妄相將真對,妄若不生真亦晦。
能知真妄兩俱非,方得真心無罣礙。
無罣礙兮能自在,一悟頓消窮劫罪。
不施功力證菩提,從此永離生死海。
吾師近而言語暢,留在世間爲榜樣。
昨宵被我喚將來,把鼻孔穿放杖上。
問他第一義如何,却道有言皆是謗。
“一悟顿消穷劫罪”韵律对照
平平仄仄○平仄,仄仄平平平仄仄。
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
仄平仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
近来学者不穷源,妄指蹄漥为大海。
仄仄仄平仄平仄,仄仄平平平仄仄。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
平○平仄仄仄平,仄仄平平平仄仄。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
仄平平,仄仄仄,平平仄仄平平仄。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
平平仄仄仄平○,仄仄○平仄平仄。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
平仄平平仄仄○,仄○平○平平仄。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
平○仄○仄平平,平仄平平平仄平。
真如实相本无言,无下无高无有边。
平仄平○平仄仄,仄平平仄仄平平。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
○仄平平○仄仄,仄仄仄平仄仄仄。
正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
仄平平○仄○平,仄仄○平平仄仄。
但於诸相不留心,即是如来真轨则。
平○仄○○平仄,仄仄仄平平仄仄。
为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
平平平仄仄平平,平仄平平平平仄。
能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。
平平仄平平仄仄,仄仄仄平平仄仄。
无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。
仄仄平仄仄?平,○仄仄○平仄仄。
不施功力证菩提,从此永离生死海。
平平仄平平仄仄,○仄仄○平仄仄。
吾师近而言语畅,留在世间为榜样。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄○仄仄仄。
昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。
仄平仄仄仄○平,仄仄仄平平仄仄。
问他第一义如何,却道有言皆是谤。
“一悟顿消穷劫罪”全诗注音
曹溪一水分千派,照古澄今无滞碍。
近来学者不穷源,妄指蹄漥为大海。
雪窦老师达真趣,大震雷音椎法鼓。
狮王哮吼出窟来,百兽千邪皆恐惧。
或歌诗,或语句,丁宁指引迷人路。
言辞磊落义高深,击玉敲金响千古。
争奈迷人逐境留,却将言相寻名数。
真如实相本无言,无下无高无有边。
非色非空非二体,十方尘刹一轮圆。
正定何曾分语默,取不得兮舍不得。
但於诸相不留心,即是如来真轨则。
为除妄相将真对,妄若不生真亦晦。
能知真妄两俱非,方得真心无罣碍。
无罣碍兮能自在,一悟顿消穷劫罪。
不施功力证菩提,从此永离生死海。
吾师近而言语畅,留在世间为榜样。
昨宵被我唤将来,把鼻孔穿放杖上。
问他第一义如何,却道有言皆是谤。
“一悟顿消穷劫罪”全诗翻译
译文:
曹溪的一条水分成千百个派流,照古代的情况,如今也没有障碍。
近来学者们不断追寻源头,却草率地把蹄子上的水说成大海。
雪窦老师达到了真正的境界,大地震动,雷音隆隆,法鼓椎击。
狮王怒吼从洞窟中出来,百兽千邪都感到惧怕。
或歌颂诗篇,或陈述句子,丁宁指引着迷人的道路。
言辞磊落,义理高深,一击玉石,响彻千古。
可惜,迷人执着于境界,却忽略了探求真实的名数。
真如实相本来无言,无低无高,无边无际。非色非空非二体,十方尘土都是一轮圆。
正定怎会分出有言和默默无声,取也得不着,舍也舍不得。
只需对于各种相貌不再执著,这就是如来真正的教诲。
为了排除妄相,才能体会真相;若没有妄相的产生,真相也会被遮蔽。
能认识到真相和妄相都是虚妄,才能获得真正无碍的心境。
无碍的心境使人自在,一悟即可消除穷劫的罪孽。
无需施展功力来证得菩提,从此永远脱离生死之海。
我的师父近来说话流利,留在世间作为楷模。
昨晚我唤醒他来,把鼻孔穿放在杖上,询问他第一义的真谛如何。
却回答说:凡是言语都是毁谤的。
“一悟顿消穷劫罪”总结赏析
这首诗《读雪窦禅师祖英集》表达了作者对禅宗大师雪窦禅师的崇敬和赞美,以及对真实境界和修行道路的思考。以下是赏析:
这首诗的主题围绕着禅宗大师雪窦禅师展开,首先提到曹溪一水分千派,暗示了佛教教义的广泛传播。接着,诗人提到学者们不断地研究佛法,却妄言蹄漥(音译,指佛法)为大海,显然是误解了佛法的真正内涵。
诗中描述了雪窦老师的修行境界,他达到了真实趣味,领悟了大震雷音和狮王哮吼,这些都是佛法中的象征。雪窦老师的教导以歌诗和语句的形式传承下来,丁宁(雪窦禅师的俗名)为迷人的众生指引了一条道路,他的言辞坚定高深,传颂至今。
然而,诗人也提醒人们不要被迷人的言辞所迷惑,因为真如实相是无言可表的,不受色、空、二体的限制,是无边无际的。只有放下一切妄相,才能体悟真如。
最后,诗人强调,只有了悟真如,才能摆脱生死轮回,不再需要功力来证得菩提,永远远离生死之海。作者将雪窦禅师视为楷模,强调他的言行举止,为修行者树立了榜样。
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