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“儒衣相诟病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“儒衣相诟病”出自哪首诗？

答案： “儒衣相诟病”出自： 宋代 黄庭坚的 《晁张和答秦觏五言予亦次韵》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： rú yī xiāng gòu bìng ，诗句平仄： 平○○仄仄 。

问题2：“儒衣相诟病”的上一句是什么？

答案： “儒衣相诟病”的上一句是： 日月使鬓换 , 诗句拼音为： rì yuè shǐ bìn huàn ，诗句平仄： 平○○仄仄 。

问题3：“儒衣相诟病”的下一句是什么？

答案： “儒衣相诟病”的下一句是： 文字奉娱玩 , 诗句拼音为： wén zì fèng yú wán ，诗句平仄：平仄仄平仄。

“儒衣相诟病”全诗

晁张和答秦觏五言予亦次韵 (cháo zhāng hé dá qín gòu wǔ yán yǔ yì cì yùn)

。 朝代：宋 。    作者： 黄庭坚。

山林与心违，日月使鬓换。
儒衣相诟病，文字奉娱玩。
自古非一秦，六籍盖多难。
诗书或发冢，熟念令人惋。
秦君锐本学，骥子已血汗。
相期骖天衢，伯乐尝一盼。
士为慾心缚，寸勇辄尺懦。
要当观此心，日照云雾散。
扶疏万物影，宇宙同璀璨。
置规岂惟君，亦自警弛慢。

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
平○○仄仄，平仄仄平仄。
仄仄平仄平，仄仄仄平○。
平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
○○平平平，仄仄平仄仄。
仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
仄○○仄平，仄仄平仄仄。
平○仄仄仄，仄仄平仄仄。
仄平仄平平，仄仄仄仄仄。

shān lín yǔ xīn wéi ， rì yuè shǐ bìn huàn 。
rú yī xiāng gòu bìng ， wén zì fèng yú wán 。
zì gǔ fēi yī qín ， liù jí gài duō nán 。
shī shū huò fā zhǒng ， shú niàn lìng rén wǎn 。
qín jūn ruì běn xué ， jì zǐ yǐ xuè hàn 。
xiāng qī cān tiān qú ， bǎi lè cháng yī pàn 。
shì wèi yù xīn fù ， cùn yǒng zhé chǐ nuò 。
yào dāng guān cǐ xīn ， rì zhào yún wù sàn 。
fú shū wàn wù yǐng ， yǔ zhòu tóng cuǐ càn 。
zhì guī qǐ wéi jūn ， yì zì jǐng chí màn 。

“儒衣相诟病”繁体原文

晁張和答秦覯五言予亦次韵

山林與心違，日月使鬢換。
儒衣相詬病，文字奉娛玩。
自古非一秦，六籍蓋多難。
詩書或發冢，熟念令人惋。
秦君銳本學，驥子已血汗。
相期驂天衢，伯樂嘗一盼。
士爲慾心縛，寸勇輒尺懦。
要當觀此心，日照雲霧散。
扶疏萬物影，宇宙同璀璨。
置規豈惟君，亦自警弛慢。

“儒衣相诟病”韵律对照

平平仄平平，仄仄仄仄仄。
山林与心违，日月使鬓换。

平○○仄仄，平仄仄平仄。
儒衣相诟病，文字奉娱玩。

仄仄平仄平，仄仄仄平○。
自古非一秦，六籍盖多难。

平平仄仄仄，仄仄仄平仄。
诗书或发冢，熟念令人惋。

平平仄仄仄，仄仄仄仄仄。
秦君锐本学，骥子已血汗。

○○平平平，仄仄平仄仄。
相期骖天衢，伯乐尝一盼。

仄平仄平仄，仄仄仄仄平。
士为慾心缚，寸勇辄尺懦。

仄○○仄平，仄仄平仄仄。
要当观此心，日照云雾散。

平○仄仄仄，仄仄平仄仄。
扶疏万物影，宇宙同璀璨。

仄平仄平平，仄仄仄仄仄。
置规岂惟君，亦自警弛慢。

“儒衣相诟病”全诗注音

shān lín yǔ xīn wéi ， rì yuè shǐ bìn huàn 。

山林与心违，日月使鬓换。

rú yī xiāng gòu bìng ， wén zì fèng yú wán 。

儒衣相诟病，文字奉娱玩。

zì gǔ fēi yī qín ， liù jí gài duō nán 。

自古非一秦，六籍盖多难。

shī shū huò fā zhǒng ， shú niàn lìng rén wǎn 。

诗书或发冢，熟念令人惋。

qín jūn ruì běn xué ， jì zǐ yǐ xuè hàn 。

秦君锐本学，骥子已血汗。

xiāng qī cān tiān qú ， bǎi lè cháng yī pàn 。

相期骖天衢，伯乐尝一盼。

shì wèi yù xīn fù ， cùn yǒng zhé chǐ nuò 。

士为慾心缚，寸勇辄尺懦。

yào dāng guān cǐ xīn ， rì zhào yún wù sàn 。

要当观此心，日照云雾散。

fú shū wàn wù yǐng ， yǔ zhòu tóng cuǐ càn 。

扶疏万物影，宇宙同璀璨。

zhì guī qǐ wéi jūn ， yì zì jǐng chí màn 。

置规岂惟君，亦自警弛慢。

“儒衣相诟病”全诗翻译

译文：
山林与内心的追求相背离，岁月的流逝使头发如同明月般转换。儒衣被人诟病，文字被人拿来娱乐玩耍。从古以来，不止秦朝一种学说，六经的涵义往往复杂艰深。有些诗书或许能唤起先贤的墓志铭，令人深感惋惜。秦君猛烈推行他的学说，但就像骥子努力奔跑后已经满身是汗一样。期待能在天衢相遇，像伯乐一样，他曾经希望能找到一匹千里马。士人为了满足欲望而束缚自己的内心，一点勇气都变得十分懦弱。要思考并观察自己的内心，阳光照耀云雾会消散。扶疏万物的影响，宇宙同样绚烂耀眼。确立规范不仅是国君的责任，也是自我警醒，防止自己懒散的必要之举。



总结：

这首诗表达了作者对古代学术和士人境遇的思考。他认为学术中不应只有一种声音，不同学说应相互包容。同时，士人不应因为欲望而束缚内心，应该勇于正视自己，并且遵循规范，不懈奋发。他呼吁人们要关注内心，观察自我，发掘人生的美好和价值。整体氛围略显忧郁，表达了作者对当时士人学术和心态的担忧。

“儒衣相诟病”总结赏析

这首诗《晁张和答秦觏五言予亦次韵》是黄庭坚的作品，诗中表达了一种对山林生活、诗书学问以及士人的思考和感慨。
赏析：
这首诗以清新、抒怀的语言，描绘了诗人内心的情感和对人生的一些思考。诗人首先提到了山林与心违，意味着他的内心渴望远离喧嚣，追求宁静的山林生活，与日月交替，使他的鬓发变白。然而，他的儒衣却引来了别人的非议和批评，说明了古代士人在追求理想和学问的过程中，往往会遭受社会的压力和责难。
诗中提到了秦，以及六籍多难，可能指的是秦朝统一六国的历史，以及这一历史事件所带来的变革和困难。诗人还提到诗书，暗示了自己对文化和学问的热爱，但也感到对已逝去的先贤和英才的惋惜。
接下来的几句提到了秦君的锐气和骥子的努力，表达了对于有志向并为之努力的人的赞赏。诗人还表达了对伯乐发现骏马的向往，似乎在期待有一天会有人发现他的才华。
诗人最后谈到了士人应当避免被欲望所束缚，要保持坚韧的意志。他呼吁大家观照自己的内心，认清自己的目标，以克服困难。诗的结尾强调了宇宙的壮丽和规律，暗示人生的价值与之相辉映。

“儒衣相诟病”诗句作者黄庭坚介绍：

黄庭坚诗，以《武英殿聚珍版书》所收《山谷诗注》爲底本。校以宋绍定刊《山谷诗注》（简称宋本；残存三卷，藏北京图书馆），元刻《山谷黄先生大全诗注》（简称元本；残存内集十六卷，藏北京图书馆），《四部丛刊》影印宋乾道本《豫章黄先生文集》（简称文集）及元刊《山谷外集诗注》（简称影元本），明嘉靖间蒋芝刊《黄诗内篇》十四卷（简称蒋刻本）、明版《山谷黄先生大全诗注》（简称明大全本；此书与蒋刻本并藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书·山谷集》（简称山谷集）、清光绪间陈三立覆宋刻本（简称陈刻本）。并参校乾隆间翁方纲校树经堂本（简称翁校本，其中翁氏校语称翁校）。《内集》《外集》的编年说明，集中移置每卷卷首；《别集》等的系年，底本多疏漏，据《四库全书·山谷集》所附黄{巩/言}《山谷年谱》拾补，分别系於诗题下。底本中涉及山谷跋语、手蹟、石刻及版本文字异同的注释文字，酌予保留。《山谷集》中多出底本的骚体诗及偈、赞、颂（其中多爲六言或七言诗）等，参校明弘治叶天爵刻、嘉靖乔迁重修本（简称明本），编爲第四十五至四十八卷。另从他书中辑得的集外诗和断句，编爲第四十九卷。更多...

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