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“物本於人无诟病”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“物本於人无诟病”出自哪首诗？

答案： “物本於人无诟病”出自： 宋代 许及之的 《再用韵谢德久见和》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wù běn wū rén wú gòu bìng ，诗句平仄： 。

问题2：“物本於人无诟病”的上一句是什么？

答案： “物本於人无诟病”的上一句是： 人为物灵钧受命 , 诗句拼音为：rén wéi wù líng jūn shòu mìng ，诗句平仄： 。

问题3：“物本於人无诟病”的下一句是什么？

答案： “物本於人无诟病”的下一句是： 圣远庖厨存此心 , 诗句拼音为： shèng yuǎn páo chú cún cǐ xīn ，诗句平仄：仄仄平平平仄平。

“物本於人无诟病”全诗

再用韵谢德久见和 (zài yòng yùn xiè dé jiǔ jiàn hé)

。 朝代：宋 。    作者： 许及之。

人为物灵钧受命，物本於人无诟病。
圣远庖厨存此心，诗咏虫鱼明物性。
沙噀入咏诚蠢蠢，因之演雅聊援引。
此辈已分泥涂辱，吾侪忍加汤火窘。
乌郎自乌墨鱼墨，如蝨处发不知黑。
锁管寄车墨者流，书契岂皆能作贼。
牡蛎分房巧芘身，雉蛤移种陈接新。

平平仄平平仄仄，仄仄平平平仄仄。
仄仄平平平仄平，平仄平平平仄仄。
平仄仄仄平仄仄，平平仄仄平○仄。
仄仄仄○○平仄，平平仄平○仄仄。
平平仄平仄平仄，○仄仄仄仄平仄。
仄仄仄平仄仄平，平仄仄平平仄仄。
仄仄○平仄仄平，仄仄平仄平仄平。
平平仄仄仄平仄，平仄仄仄平平平。
平仄仄仄仄平○，仄平平平仄平平。
平仄平○○仄仄，平仄平仄仄仄平。
仄平平仄仄平仄，○平仄仄○仄仄。
仄平平仄仄仄平，平仄平平仄平仄。
仄仄仄平○仄平，平仄○仄平○○。
仄平仄仄仄平仄，平仄仄平仄仄平。
仄平仄平平仄仄，仄仄仄平平仄仄。
平平仄仄仄平平，仄仄平平平仄仄。
仄仄○平平仄平，平平○仄○平平。

rén wéi wù líng jūn shòu mìng ， wù běn wū rén wú gòu bìng 。
shèng yuǎn páo chú cún cǐ xīn ， shī yǒng chóng yú míng wù xìng 。
shā xùn rù yǒng chéng chǔn chǔn ， yīn zhī yǎn yǎ liáo yuán yǐn 。
cǐ bèi yǐ fēn ní tú rǔ ， wú chái rěn jiā tāng huǒ jiǒng 。
wū láng zì wū mò yú mò ， rú shī chù fā bù zhī hēi 。
suǒ guǎn jì chē mò zhě liú ， shū qì qǐ jiē néng zuò zéi 。
mǔ lì fēn fáng qiǎo pí shēn ， zhì há yí zhǒng chén jiē xīn 。

“物本於人无诟病”繁体原文

再用韻謝德久見和

人爲物靈鈞受命，物本於人無詬病。
聖遠庖厨存此心，詩詠蟲魚明物性。
沙噀入詠誠蠢蠢，因之演雅聊援引。
此輩已分泥塗辱，吾儕忍加湯火窘。
烏郎自烏墨魚墨，如蝨處髮不知黑。
鎖管寄車墨者流，書契豈皆能作賊。
牡蠣分房巧芘身，雉蛤移種陳接新。

“物本於人无诟病”韵律对照

“物本於人无诟病”全诗注音

rén wéi wù líng jūn shòu mìng ， wù běn wū rén wú gòu bìng 。

人为物灵钧受命，物本於人无诟病。

shèng yuǎn páo chú cún cǐ xīn ， shī yǒng chóng yú míng wù xìng 。

圣远庖厨存此心，诗咏虫鱼明物性。

shā xùn rù yǒng chéng chǔn chǔn ， yīn zhī yǎn yǎ liáo yuán yǐn 。

沙噀入咏诚蠢蠢，因之演雅聊援引。

cǐ bèi yǐ fēn ní tú rǔ ， wú chái rěn jiā tāng huǒ jiǒng 。

此辈已分泥涂辱，吾侪忍加汤火窘。

wū láng zì wū mò yú mò ， rú shī chù fā bù zhī hēi 。

乌郎自乌墨鱼墨，如蝨处发不知黑。

suǒ guǎn jì chē mò zhě liú ， shū qì qǐ jiē néng zuò zéi 。

锁管寄车墨者流，书契岂皆能作贼。

mǔ lì fēn fáng qiǎo pí shēn ， zhì há yí zhǒng chén jiē xīn 。

牡蛎分房巧芘身，雉蛤移种陈接新。

“物本於人无诟病”全诗翻译

译文：

人类天命之下，万物灵性如同一钧受其指派，万物本源皆起源于人类，没有丝毫怨诽。圣贤远古，保留着这份悉心经营万物的心意，通过诗歌赞颂昆虫鱼类，明白万物的本性。
沙噀进入诗篇，表现出它的活泼蠢蠢之态，借此来展示雅致之美。这样的援引在诗中显得恰到好处。这些物种虽然被分别泥涂辱，但我们绝不能任由它们被汤火所困扰。
乌郎自然散发出乌墨鱼的色彩，就像蝨子身上自然产生黑色一样，不需要额外修饰。
锁管寄车，指的是将墨汁装在竹管中作为书写用具。然而，并非所有的人都能够将书契写得像贼一样熟练。
牡蛎能巧妙地将身体一分为二，自我繁衍。而雉蛤则能移动种子，与陈旧的壳接壤，孕育新生命。这些都表现了生物的神奇能力。

“物本於人无诟病”诗句作者许及之介绍：

许及之（？～一二○九），字深甫，温州永嘉（今浙江温州）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士。淳熙七年（一一八○）知袁州分宜县（明正德《袁州府志》卷六）。以荐除诸军审计，迁宗正簿。十五年，爲拾遗。光宗受禅，除军器监、迁太常少卿，以言者罢。绍熙元年（一一九○）除淮南东路运判兼提刑，以事贬知庐州。召除大理少卿。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。以谄事韩侂胄，嘉泰二年（一二○二）拜参知政事，进知枢密院兼参政。韩败，降两官，泉州居住。嘉定二年卒。有文集三十卷及《涉斋课藁》九卷（《宋史·艺文志》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录许纶《涉斋集》，辑爲许纶《涉斋集》十八卷（按纶爲及之子，集中卷二有《纶子效靖节止酒体赋筠斋余亦和而勉之》可证。纶当爲及之诗的编集者，《永乐大典》误署爲作者，今订正）。《宋史》卷三九四有传。　许及之诗，以影印文渊阁《四库全书·涉斋集》爲底本，酌校他书引录。新辑集外诗，附於卷末。更多...

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