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“以龙代马变始生”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“以龙代马变始生”出自哪首诗?

答案:以龙代马变始生”出自: 宋代 项安世 《弘斋诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǐ lóng dài mǎ biàn shǐ shēng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平

问题2:“以龙代马变始生”的上一句是什么?

答案:以龙代马变始生”的上一句是: 少年读易老愈明 , 诗句拼音为: shào nián dú yì lǎo yù míng ,诗句平仄: 仄平仄仄仄仄平

问题3:“以龙代马变始生”的下一句是什么?

答案:以龙代马变始生”的下一句是: 以九代七坤始神 , 诗句拼音为: yǐ jiǔ dài qī kūn shǐ shén ,诗句平仄:仄仄仄仄平仄平

“以龙代马变始生”全诗

弘斋诗 (hóng zhāi shī)

朝代:宋    作者: 项安世

刚健中正纯粹精,含弘光大品物亨。
两仪成列易道行,有首无腹非人形。
李侯毅甚将无朋,少年读易老愈明。
以龙代马变始生,以九代七坤始神。
与天同德体必弘,负载万古非蚊虻。
我无笔力回子鲸,何以赠之有西铭。

平仄○○○仄平,平平平仄仄仄平。
仄平平仄仄仄○,仄仄平仄平平平。
仄平仄仄○平平,仄平仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
仄平平仄仄仄平,仄仄仄仄平平平。
仄平仄仄○仄平,平仄仄平仄平平。

gāng jiàn zhōng zhèng chún cuì jīng , hán hóng guāng dà pǐn wù hēng 。
liǎng yí chéng liè yì dào héng , yǒu shǒu wú fù fēi rén xíng 。
lǐ hóu yì shèn jiāng wú péng , shào nián dú yì lǎo yù míng 。
yǐ lóng dài mǎ biàn shǐ shēng , yǐ jiǔ dài qī kūn shǐ shén 。
yǔ tiān tóng dé tǐ bì hóng , fù zài wàn gǔ fēi wén méng 。
wǒ wú bǐ lì huí zǐ jīng , hé yǐ zèng zhī yǒu xī míng 。

“以龙代马变始生”繁体原文

弘齋詩

剛健中正純粹精,含弘光大品物亨。
兩儀成列易道行,有首無腹非人形。
李侯毅甚將無朋,少年讀易老愈明。
以龍代馬變始生,以九代七坤始神。
與天同德體必弘,負載萬古非蚊虻。
我無筆力回子鯨,何以贈之有西銘。

“以龙代马变始生”韵律对照

平仄○○○仄平,平平平仄仄仄平。
刚健中正纯粹精,含弘光大品物亨。

仄平平仄仄仄○,仄仄平仄平平平。
两仪成列易道行,有首无腹非人形。

仄平仄仄○平平,仄平仄仄仄仄平。
李侯毅甚将无朋,少年读易老愈明。

仄平仄仄仄仄平,仄仄仄仄平仄平。
以龙代马变始生,以九代七坤始神。

仄平平仄仄仄平,仄仄仄仄平平平。
与天同德体必弘,负载万古非蚊虻。

仄平仄仄○仄平,平仄仄平仄平平。
我无笔力回子鲸,何以赠之有西铭。

“以龙代马变始生”全诗注音

gāng jiàn zhōng zhèng chún cuì jīng , hán hóng guāng dà pǐn wù hēng 。

刚健中正纯粹精,含弘光大品物亨。

liǎng yí chéng liè yì dào héng , yǒu shǒu wú fù fēi rén xíng 。

两仪成列易道行,有首无腹非人形。

lǐ hóu yì shèn jiāng wú péng , shào nián dú yì lǎo yù míng 。

李侯毅甚将无朋,少年读易老愈明。

yǐ lóng dài mǎ biàn shǐ shēng , yǐ jiǔ dài qī kūn shǐ shén 。

以龙代马变始生,以九代七坤始神。

yǔ tiān tóng dé tǐ bì hóng , fù zài wàn gǔ fēi wén méng 。

与天同德体必弘,负载万古非蚊虻。

wǒ wú bǐ lì huí zǐ jīng , hé yǐ zèng zhī yǒu xī míng 。

我无笔力回子鲸,何以赠之有西铭。

“以龙代马变始生”全诗翻译

译文:

这段古文的翻译如下所示:
刚健中正,纯粹精,内含广大的品物,通达亨通。两仪相成,行事遵循易经的原则,有头无腹的结构并非是人的形象。李侯的气节非常高尚,没有匹敌的朋友,年少时阅读易经,年岁增长则更加明白其道理。用龙来代表马,是变化的最初,用九来代表七,是神秘的最初。与天地的道德相一致,身体必然会显得广大,能够承载万古,不是蚊虫所能比拟的。我没有足够的笔力来描绘回子鲸,又怎么能用文字来赞颂那有西铭的人。

总结:

这首诗歌强调刚正中正、纯粹精神的重要性,同时传达了易经的哲学思想,强调天人合一、变通无穷的原则。诗人以李侯为楷模,表现了高尚的气节和对易经道理的理解,将龙、九、天地等符号融入诗中,表达了一种深刻的宇宙观和人生哲学。最后,诗人自谦无法以文字形容某种壮美的事物,暗示了自己的无奈之情。

“以龙代马变始生”诗句作者项安世介绍:

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,後家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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