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“醉能题壁又能歌”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“醉能题壁又能歌”出自哪首诗？

答案： “醉能题壁又能歌”出自： 宋代 方回的 《与孟能静饮联句复和三首 其五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： zuì néng tí bì yòu néng gē ，诗句平仄： 仄平○仄仄平平 。

问题2：“醉能题壁又能歌”的上一句是什么？

答案： “醉能题壁又能歌”的上一句是： 莫笑涎流面车口 , 诗句拼音为： mò xiào xián liú miàn chē kǒu ，诗句平仄： 仄平○仄仄平平 。

问题3：“醉能题壁又能歌”的下一句是什么？

答案： “醉能题壁又能歌”的下一句是： 德行文章总无有 , 诗句拼音为： dé xíng wén zhāng zǒng wú yǒu ，诗句平仄：仄○平平仄平仄。

“醉能题壁又能歌”全诗

与孟能静饮联句复和三首 其五 (yǔ mèng néng jìng yǐn lián jù fù hé sān shǒu qí wǔ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

仕宦可止不止酒，乃所愿学陶五柳。
春夏秋冬皆有花，四时无日不重九。
莫欺左持蟹螯手，莫笑涎流面车口。
醉能题壁又能歌，德行文章总无有。

仄仄仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
平仄平平平仄平，仄平平仄仄○仄。
仄平仄平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
仄平○仄仄平平，仄○平平仄平仄。

shì huàn kě zhǐ bù zhǐ jiǔ ， nǎi suǒ yuàn xué táo wǔ liǔ 。
chūn xià qiū dōng jiē yǒu huā ， sì shí wú rì bù chóng jiǔ 。
mò qī zuǒ chí xiè áo shǒu ， mò xiào xián liú miàn chē kǒu 。
zuì néng tí bì yòu néng gē ， dé xíng wén zhāng zǒng wú yǒu 。

“醉能题壁又能歌”繁体原文

與孟能靜飲聯句復和三首 其五

仕宦可止不止酒，乃所願學陶五柳。
春夏秋冬皆有花，四時無日不重九。
莫欺左持蟹螯手，莫笑涎流麵車口。
醉能題壁又能歌，德行文章總無有。

“醉能题壁又能歌”韵律对照

仄仄仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平仄仄。
仕宦可止不止酒，乃所愿学陶五柳。

平仄平平平仄平，仄平平仄仄○仄。
春夏秋冬皆有花，四时无日不重九。

仄平仄平仄平仄，仄仄平平仄平仄。
莫欺左持蟹螯手，莫笑涎流面车口。

仄平○仄仄平平，仄○平平仄平仄。
醉能题壁又能歌，德行文章总无有。

“醉能题壁又能歌”全诗注音

shì huàn kě zhǐ bù zhǐ jiǔ ， nǎi suǒ yuàn xué táo wǔ liǔ 。

仕宦可止不止酒，乃所愿学陶五柳。

chūn xià qiū dōng jiē yǒu huā ， sì shí wú rì bù chóng jiǔ 。

春夏秋冬皆有花，四时无日不重九。

mò qī zuǒ chí xiè áo shǒu ， mò xiào xián liú miàn chē kǒu 。

莫欺左持蟹螯手，莫笑涎流面车口。

zuì néng tí bì yòu néng gē ， dé xíng wén zhāng zǒng wú yǒu 。

醉能题壁又能歌，德行文章总无有。

“醉能题壁又能歌”全诗翻译

译文：

仕宦虽然可以放下不再追求，但我却愿意像陶渊明、五柳先生那样，尽情享受美酒。
春夏秋冬四季都有芬芳的花朵，一年365天中没有一天不重要。
不要嘲笑手握蟹螯的人，不要取笑满口流涎的人。
醉酒时能写诗题壁，也能高歌大曲，但真正的品德和文章才是最重要的。

总结：

诗人表达了仕宦与酒宴、学问与享乐的关系，认为虽然可以放下仕途追求，但依然喜欢陶渊明和五柳先生那样饮酒作乐。他以四季花朵为比喻，强调每一天都有重要性。诗人呼吁不要嘲笑他人，不要因为外表而轻视，同时强调了品德和文章的重要性。整体传达了对人生态度和价值观的思考。

“醉能题壁又能歌”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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