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“荷钱欲出鸣蛙出”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“荷钱欲出鸣蛙出”出自哪首诗？

答案： “荷钱欲出鸣蛙出”出自： 宋代 方回的 《春日俳体》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： hé qián yù chū míng wā chū ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题2：“荷钱欲出鸣蛙出”的上一句是什么？

答案： “荷钱欲出鸣蛙出”的上一句是： 小园闲步见天机 , 诗句拼音为： xiǎo yuán xián bù jiàn tiān jī ，诗句平仄： 平平仄仄平平仄 。

问题3：“荷钱欲出鸣蛙出”的下一句是什么？

答案： “荷钱欲出鸣蛙出”的下一句是： 柳絮才飞乳燕飞 , 诗句拼音为： liǔ xù cái fēi rǔ yàn fēi ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“荷钱欲出鸣蛙出”全诗

春日俳体 (chūn rì pái tǐ)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

气至时来物不违，小园闲步见天机。
荷钱欲出鸣蛙出，柳絮才飞乳燕飞。
屋少地宽何不可，家贫春好未全非。
莫欺白髪浑如雪，杯到犹能疾手挥。

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

qì zhì shí lái wù bù wéi ， xiǎo yuán xián bù jiàn tiān jī 。
hé qián yù chū míng wā chū ， liǔ xù cái fēi rǔ yàn fēi 。
wū shǎo dì kuān hé bù kě ， jiā pín chūn hǎo wèi quán fēi 。
mò qī bái fà hún rú xuě ， bēi dào yóu néng jí shǒu huī 。

“荷钱欲出鸣蛙出”繁体原文

春日俳體

氣至時來物不違，小園閒步見天機。
荷錢欲出鳴蛙出，柳絮才飛乳燕飛。
屋少地寬何不可，家貧春好未全非。
莫欺白髪渾如雪，杯到猶能疾手揮。

“荷钱欲出鸣蛙出”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
气至时来物不违，小园闲步见天机。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
荷钱欲出鸣蛙出，柳絮才飞乳燕飞。

仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
屋少地宽何不可，家贫春好未全非。

仄平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
莫欺白髪浑如雪，杯到犹能疾手挥。

“荷钱欲出鸣蛙出”全诗注音

qì zhì shí lái wù bù wéi ， xiǎo yuán xián bù jiàn tiān jī 。

气至时来物不违，小园闲步见天机。

hé qián yù chū míng wā chū ， liǔ xù cái fēi rǔ yàn fēi 。

荷钱欲出鸣蛙出，柳絮才飞乳燕飞。

wū shǎo dì kuān hé bù kě ， jiā pín chūn hǎo wèi quán fēi 。

屋少地宽何不可，家贫春好未全非。

mò qī bái fà hún rú xuě ， bēi dào yóu néng jí shǒu huī 。

莫欺白髪浑如雪，杯到犹能疾手挥。

“荷钱欲出鸣蛙出”全诗翻译

译文：

气候到了时节，自然界的现象都符合规律，小园中漫步，可以观察到天地间的变化。荷叶上的钱币欲要掉落，引来了鸣叫的蛙声，柳絮刚刚飘扬，乳燕也开始翱翔飞行。房屋虽然不多，但是土地却很宽广，为何不好呢？即使家境贫困，春天的美好景象也没有完全消失。不要轻视白发，虽然已经如雪一般，但杯中的酒一端，依然能够迅速地挥手抬杯。
全诗写了时节交替之间自然界的景象，以及人生的境遇。通过描绘荷叶、柳絮、乳燕等春天的景象，表达了季节的变化。再通过描述房屋的少和土地的宽广，暗示了人们应当珍惜拥有的。诗人不希望人们因贫穷而失去对春天的美好感受，也劝人不要轻视老年人的智慧和价值。最后两句表达了在欢聚之际，即使年老体衰，仍然能够快速举杯共饮。整首诗以自然景物为线索，表达了对时光流转和人生变化的深刻思考。

“荷钱欲出鸣蛙出”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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