“岁以醴告”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“岁以醴告”出自哪首诗?

答案:岁以醴告”出自: 宋代 郊庙朝会歌辞 《绍兴以後蜡祭四十二首 后稷氏位酌献用《禔安》。》, 诗句拼音为: suì yǐ lǐ gào

问题2:“岁以醴告”的上一句是什么?

答案:岁以醴告”的上一句是: 匪神之私 , 诗句拼音为: fěi shén zhī sī

问题3:“岁以醴告”的下一句是什么?

答案:岁以醴告”的下一句是: 酌彼泰尊 , 诗句拼音为: zhuó bǐ tài zūn ,诗句平仄:仄仄仄平

“岁以醴告”全诗

绍兴以後蜡祭四十二首 后稷氏位酌献用《禔安》。 (shào xīng yǐ hòu là jì sì shí èr shǒu hòu jì shì wèi zhuó xiàn yòng 《 zhī ān 》 。)

朝代:宋    作者: 郊庙朝会歌辞

煌煌后稷,实配于天。
司啬作稼,民以有年。
匪神之私,岁以醴告
酌彼泰尊,于德之报。

平平仄仄,仄仄平平。
○仄仄仄,平仄仄平。
仄平平平,仄仄仄仄。
仄仄仄平,平仄平仄。

huáng huáng hòu jì , shí pèi yú tiān 。
sī sè zuò jià , mín yǐ yǒu nián 。
fěi shén zhī sī , suì yǐ lǐ gào 。
zhuó bǐ tài zūn , yú dé zhī bào 。

“岁以醴告”繁体原文

紹興以後蜡祭四十二首 后稷氏位酌獻用《禔安》。

煌煌后稷,實配于天。
司嗇作稼,民以有年。
匪神之私,歲以醴告。
酌彼泰尊,于德之報。

“岁以醴告”全诗注音

huáng huáng hòu jì , shí pèi yú tiān 。

煌煌后稷,实配于天。

sī sè zuò jià , mín yǐ yǒu nián 。

司啬作稼,民以有年。

fěi shén zhī sī , suì yǐ lǐ gào 。

匪神之私,岁以醴告。

zhuó bǐ tài zūn , yú dé zhī bào 。

酌彼泰尊,于德之报。

“岁以醴告”全诗翻译

译文:

煌煌后稷,实在天意所赐。
司啬负责耕作,使百姓获得丰收的一年。
这并非是神明偏私之举,每年都会用美酒告示丰年的到来。
倒酒以奠祭那崇高的尊贵,以此回报德行之美。

总结:

这首诗歌描绘了后稷的卓越光辉,强调了他的重要性与天命相契合。司啬负责耕作,确保人民能够获得丰收。这并非是神明的偏袒,而是每年都通过举办酒祭告示丰收的到来。最后,通过倒酒祭奠泰尊,来报答其美德。

“岁以醴告”诗句作者郊庙朝会歌辞介绍:

郊庙朝会歌辞,是古代所谓的“大着作”,每一新朝建立,都必须重撰新乐新辞,以示改朝换代。宋朝建立伊始,于太祖建隆元年(九六○)二月,翰林学士兼判太常寺窦俨即上言:“三五之兴,礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极,一代之乐宜乎立名,乐章固当易以新词,式遵旧典。”从之,因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》爲《文德之舞》,武舞《象成之舞》爲《武功之舞》,改乐章“十二顺”爲“十二安”,盖取“治世之音安以乐”之义。祭天爲《高安》,祭地爲《静安》,宗庙爲《理安》,天地、宗庙登歌爲《嘉安》,皇帝临轩爲《隆安》,王公出入爲《正安》,皇帝食饮爲《和安》,皇帝受朝、皇后入宫爲《顺安》,皇太子轩县出入爲《良安》,正冬朝会爲《永安》,郊庙俎豆入爲《丰安》,祭享酌献、饮福受胙爲《禧安》,祭文宣王、武成王同用《永安》,籍田、先农用《静安》。此後乐章名称迭有增加和变化,至仁宗康定二年(一○四一),已扩展爲“自《景安》而下七十五章,率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞,前八卷以中华书局排印本《宋史》爲底本,酌校《宋会要辑稿》(简称会要)等。编排规格,则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗,编爲第九卷。更多...

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