“几人丧命爲狐狸”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“几人丧命爲狐狸”出自哪首诗?

答案:几人丧命爲狐狸”出自: 宋代 张继先 《金丹诗四十八首 其二六》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: liú chén ruǎn zhào shì duō fēi ,诗句平仄: 仄平仄仄平平平

问题2:“几人丧命爲狐狸”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“几人丧命爲狐狸”已经是第一句了。

问题3:“几人丧命爲狐狸”的下一句是什么?

答案:几人丧命爲狐狸”的下一句是: 今日凭君子细推 , 诗句拼音为: jīn rì píng jūn zǐ xì tuī ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“几人丧命爲狐狸”全诗

金丹诗四十八首 其二六 (jīn dān shī sì shí bā shǒu qí èr liù)

朝代:宋    作者: 张继先

刘晨阮肇事多非,今日凭君子细推。
谩使仙宫由色慾,却将紫府贮奸欺。
洞中清浄难容杂,穴里幽冥易变奇。
大是世人迷不悟,几人丧命为狐狸。

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄平平平。

liú chén ruǎn zhào shì duō fēi , jīn rì píng jūn zǐ xì tuī 。
màn shǐ xiān gōng yóu sè yù , què jiāng zǐ fǔ zhù jiān qī 。
dòng zhōng qīng jìng nán róng zá , xué lǐ yōu míng yì biàn qí 。
dà shì shì rén mí bù wù , jǐ rén sàng mìng wèi hú lí 。

“几人丧命爲狐狸”繁体原文

金丹詩四十八首 其二六

劉晨阮肇事多非,今日憑君子細推。
謾使仙宮由色慾,却將紫府貯姦欺。
洞中清浄難容雜,穴裏幽冥易變奇。
大是世人迷不悟,幾人喪命爲狐狸。

“几人丧命爲狐狸”韵律对照

平平仄仄仄平平,平仄平平仄仄平。
刘晨阮肇事多非,今日凭君子细推。

仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
谩使仙宫由色慾,却将紫府贮奸欺。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
洞中清浄难容杂,穴里幽冥易变奇。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄仄平平平。
大是世人迷不悟,几人丧命为狐狸。

“几人丧命爲狐狸”全诗注音

liú chén ruǎn zhào shì duō fēi , jīn rì píng jūn zǐ xì tuī 。

刘晨阮肇事多非,今日凭君子细推。

màn shǐ xiān gōng yóu sè yù , què jiāng zǐ fǔ zhù jiān qī 。

谩使仙宫由色慾,却将紫府贮奸欺。

dòng zhōng qīng jìng nán róng zá , xué lǐ yōu míng yì biàn qí 。

洞中清浄难容杂,穴里幽冥易变奇。

dà shì shì rén mí bù wù , jǐ rén sàng mìng wèi hú lí 。

大是世人迷不悟,几人丧命为狐狸。

“几人丧命爲狐狸”全诗翻译

译文:
刘晨和阮肇的事情多半都不是真实的,现在依靠你,君子,来仔细推究。他们胡乱借口去仙宫,实际上是因为色欲;然后又把紫府(指天宫)作为藏身之处,用来欺骗和犯奸淫之事。在洞中的清净之地难以容忍杂乱之物,而在穴里的幽冥之地易于发生奇异的变化。这些都是世人迷失了自我,无法醒悟的大错,因而有许多人为了他们的欺骗而丧命,宛如狐狸一般。
总结:文章讲述了刘晨和阮肇的行为不端,以及他们为了私欲而进行的欺骗和犯奸淫之事。全文呼吁人们要醒悟,避免迷失自我,不要因为他人的欺骗而蒙受不幸。

“几人丧命爲狐狸”总结赏析

这首诗是张继先创作的《金丹诗四十八首》中的第二十六首。这首诗探讨了人们对金丹修炼的误解和扭曲,以及修炼者的不道德行为。现在让我来为您进行赏析:
这首诗以讽刺的口吻揭示了金丹修炼者的虚伪和不道德行为。首先,诗人提到了刘晨和阮肇,暗示他们追求金丹却多次陷入非道之事,用“事多非”一词来形容。接着,诗人表示自己将问题交由君子来仔细推敲,似乎在诘问金丹修炼的真正动机。
接下来的几句中,诗人强调了金丹修炼者的不道德行为。他们虽然谋求仙境,却沉溺于色欲,用“谩使仙宫由色欲”表达修炼者的虚伪。而他们明明可以在金丹修炼中追求纯净和高尚,却将紫府(指金丹之境)贮藏着奸邪,欺骗他人。
诗的后半部分,通过洞、穴的比喻,强调了金丹修炼之地的纯净和幽冥。然而,这种幽冥易于变奇,暗示金丹修炼者容易迷失在迷信和欺诈之中。
最后两句则总结:了诗的主题,指出世人对金丹修炼的迷信和无知,让许多人最终丧命于自己的欺骗行为,将他们比作狐狸,强调了他们的狡诈和不道德。

“几人丧命爲狐狸”诗句作者张继先介绍:

张继先,字嘉闻,贵溪(今江西贵溪县西)人(《虚靖真君词》)。住信州龙虎山上清观,嗣汉三十代天师。徽宗崇宁四年(一一○五)召至京,赐号虚靖先生。北宋末卒(《全宋词》册二页七五五)。有《虚靖真君词》一卷,明洪武中嗣孙四十三代天师宇初又编成《三十代天师虚靖真君语录》七卷并作序。事见《宋会要辑稿》崇儒六之三四。张继先诗,以影印《道藏·三十代天师虚靖真君语录》爲底本;新辑集外诗附编卷末。更多...

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