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“自言我真文殊”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“自言我真文殊”出自哪首诗？

答案： “自言我真文殊”出自： 宋代 释可湘的 《文殊赞》， 诗句拼音为： zì yán wǒ zhēn wén shū 。

问题2：“自言我真文殊”的上一句是什么？

答案： “自言我真文殊”的上一句是： 迦叶椎不能举 , 诗句拼音为： jiā yè zhuī bù néng jǔ 。

问题3：“自言我真文殊”的下一句是什么？

答案： “自言我真文殊”的下一句是： 其余是甚伴侣 , 诗句拼音为： qí yú shì shèn bàn lǚ ，诗句平仄：○平仄仄仄仄。

“自言我真文殊”全诗

文殊赞 (wén shū zàn)

。 朝代：宋 。    作者： 释可湘。

七佛命之为师，法王称之为子。
五时开演，始终辅赞世尊。
三昧常行，谈笑发挥龙女。
曾现百千妙相，迦叶椎不能举。
自言我真文殊，其余是甚伴侣。

仄仄仄平平平，仄○○平平仄。
仄平平仄，仄平仄仄仄平。
○仄平○，平仄仄平平仄。
平仄仄平仄○，平仄平仄平仄。
仄平仄平平平，○平仄仄仄仄。

qī fó mìng zhī wèi shī ， fǎ wáng chēng zhī wèi zǐ 。
wǔ shí kāi yǎn ， shǐ zhōng fǔ zàn shì zūn 。
sān mèi cháng xíng ， tán xiào fā huī lóng nǚ 。
céng xiàn bǎi qiān miào xiāng ， jiā yè zhuī bù néng jǔ 。
zì yán wǒ zhēn wén shū ， qí yú shì shèn bàn lǚ 。

“自言我真文殊”繁体原文

文殊贊

七佛命之爲師，法王稱之爲子。
五時開演，始終輔贊世尊。
三昧常行，談笑發揮龍女。
曾現百千妙相，迦葉椎不能舉。
自言我真文殊，其餘是甚伴侶。

“自言我真文殊”全诗注音

qī fó mìng zhī wèi shī ， fǎ wáng chēng zhī wèi zǐ 。

七佛命之为师，法王称之为子。

wǔ shí kāi yǎn ， shǐ zhōng fǔ zàn shì zūn 。

五时开演，始终辅赞世尊。

sān mèi cháng xíng ， tán xiào fā huī lóng nǚ 。

三昧常行，谈笑发挥龙女。

céng xiàn bǎi qiān miào xiāng ， jiā yè zhuī bù néng jǔ 。

曾现百千妙相，迦叶椎不能举。

zì yán wǒ zhēn wén shū ， qí yú shì shèn bàn lǚ 。

自言我真文殊，其余是甚伴侣。

“自言我真文殊”全诗翻译

译文：

七佛命他们为师，法王称他们为子。五时开演，一直辅赞世尊。三昧常行，谈笑之间显现如龙女般神奇。曾现百千妙相，迦叶椎也难以尽述。自言是真正的文殊，其他众生都只是他的伴侣。

总结：

这首诗歌描绘了七位佛陀的崇高地位和卓越功德。他们被尊为师，被法王称为子，始终辅佐并赞颂世尊。他们的修行常常达到三昧境界，举止谈笑间显示出非凡的神奇气质。他们展现了数不尽的奇妙相貌，令迦叶等其他众生望尘莫及。其中，文殊菩萨自称为真正的文殊，其他众生都只是他的伴侣。这些诗句表现出七佛的至高地位和众生对他们的崇敬之情。

“自言我真文殊”诗句作者释可湘介绍：

释可湘（一二○六～一二九○），号绝岸，俗姓葛，台州宁海（今属浙江）人。参无准师范禅师得旨。理宗宝佑元年（一二五三），初住嘉兴府流虹兴圣寺。历住温州雁山能仁寺、越州九岩慧云寺、天台护国广恩寺、临安府崇恩演福寺、温州江心龙翔兴庆寺。度宗咸淳八年（一二七二），住福州雪峰崇圣寺，十年，客南山太清（《语录·示宗度禅者法语》）。後再住崇圣寺凡十年，谢院事，退居杭州宝寿寺。元世祖至元（原误作正，据原校改）二十七年卒，年八十五。爲南岳下二十世，无准师范禅师法嗣。有《绝岸可湘禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《继灯录》卷三有传。　释可湘诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编爲一卷。更多...

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