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“使君高会答清秋”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“使君高会答清秋”出自哪首诗?

答案:使君高会答清秋”出自: 宋代 陈师道 《寄题披云楼》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: shǐ jūn gāo huì dá qīng qiū ,诗句平仄: 仄平平仄仄平平

问题2:“使君高会答清秋”的上一句是什么?

答案: 没有上一句,“使君高会答清秋”已经是第一句了。

问题3:“使君高会答清秋”的下一句是什么?

答案:使君高会答清秋”的下一句是: 增饰披云作胜游 , 诗句拼音为: zēng shì pī yún zuò shèng yóu ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“使君高会答清秋”全诗

寄题披云楼 (jì tí pī yún lóu)

朝代:宋    作者: 陈师道

使君高会答清秋,增饰披云作胜游。
九日再逢堪一笑,终朝百过更深忧。
落霞孤鹜知才尽,疏雨微云怯语遒。
宾主纵贤终少在,只今未可压黄楼。

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

shǐ jūn gāo huì dá qīng qiū , zēng shì pī yún zuò shèng yóu 。
jiǔ rì zài féng kān yī xiào , zhōng cháo bǎi guò gēng shēn yōu 。
luò xiá gū wù zhī cái jìn , shū yǔ wēi yún qiè yǔ qiú 。
bīn zhǔ zòng xián zhōng shǎo zài , zhī jīn wèi kě yā huáng lóu 。

“使君高会答清秋”繁体原文

寄題披雲樓

使君高會答清秋,增飾披雲作勝游。
九日再逢堪一笑,終朝百過更深憂。
落霞孤鶩知才盡,疏雨微雲怯語遒。
賓主縱賢終少在,只今未可壓黄樓。

“使君高会答清秋”韵律对照

仄平平仄仄平平,平仄平平仄仄平。
使君高会答清秋,增饰披云作胜游。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
九日再逢堪一笑,终朝百过更深忧。

仄平平仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
落霞孤鹜知才尽,疏雨微云怯语遒。

平仄仄平平仄仄,仄平仄仄仄平平。
宾主纵贤终少在,只今未可压黄楼。

“使君高会答清秋”全诗注音

shǐ jūn gāo huì dá qīng qiū , zēng shì pī yún zuò shèng yóu 。

使君高会答清秋,增饰披云作胜游。

jiǔ rì zài féng kān yī xiào , zhōng cháo bǎi guò gēng shēn yōu 。

九日再逢堪一笑,终朝百过更深忧。

luò xiá gū wù zhī cái jìn , shū yǔ wēi yún qiè yǔ qiú 。

落霞孤鹜知才尽,疏雨微云怯语遒。

bīn zhǔ zòng xián zhōng shǎo zài , zhī jīn wèi kě yā huáng lóu 。

宾主纵贤终少在,只今未可压黄楼。

“使君高会答清秋”全诗翻译

译文:
使君高兴地回应着清爽的秋天,更加美化自己,如同披着云彩般欣然出游。
九月的日子再次相逢,可笑的事情让人不禁一笑,但整个白天,愁虑更加深重。
夕阳的余晖映照下,孤独的野鹜也知道自己的才华有限,疏疏的小雨像是羞怯地躲在轻盈的云中,话语也显得吞吞吐吐。
无论宾主,纵使才华出众,终究还是会渐渐消逝,只能留下回忆。当前的成就还不足以与古代的黄楼相媲美。
全文总结:使君在清秋之时兴致高昂,装扮自己美化游览。九月的某一天再次来临,可笑的事情引发了深深的忧虑。落霞映照下,孤独的野鹜体会到才华的有限,轻雨蒙蒙似乎害羞地掩藏着言语。无论宾主,即便才华出众,终将消逝,唯有回忆留存。然而当前的成就还无法与古代的黄楼相抗衡。

“使君高会答清秋”诗句作者陈师道介绍:

陈师道(一○五三~一一○二),字履常,一字无己,自号後山居士,学者称後山先生,彭城(今江苏徐州)人。家贫,苦志好学。年十六,以文谒曾巩,遂留受业。神宗熙宁中,王安石经学盛行,师道心非其说,绝意仕进。元丰四年(一○八一),曾巩奉诏修史,荐入史馆,以布衣未果。哲宗元佑二年(一○八七)四月,以苏轼等荐(《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》),起爲亳州司户参军,充徐州教授(本集《谢徐州教授启》)。七月,除太学博士(《续资治通监长编》卷四三○),因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼,仍罢爲徐州教授(本集《谢再授徐州教授启》)。五年,移颍州教授(任渊《後山年谱》)。绍圣元年(一○九四),坐苏轼余党,谪监海陵酒税(本集《与鲁直书》)。二年,调彭泽令,以母丧未行,家居六年。元符三年(一一○○),除棣州教授,未赴,召爲秘书省正字(《後山年谱》)。徽宗建中靖国元年(一一○一),扈从南郊,天寒无绵衣,以寒疾卒於十二月二十九日,年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷,其中诗六卷,四百五十六篇(魏衍《彭城陈先生集记》),已佚。有《後山居士文集》(二十卷,收诗多于魏本)、《後山先生集》(二十卷)及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。 陈师道诗,以宋蜀刻大字本《後山居士文集》(有绍兴二年谢克家序)爲底本(卷六原缺第二十二页,据目录以宋刻《後山诗注》本补足)。校以宋刻《後山诗注》(残存卷三下至六,藏北京图书馆,简称宋注本)、高丽活字本《後山诗注》十二卷(出明弘治十年袁宏刻本,《四部丛刊》据此影印,简称高丽本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷(简称库注本),清雍正八年(一七三○)赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷(据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编,简称赵本)、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷(简称四库本)、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷(一九一四年据旧钞本翻刻,简称张本)。除宋刻残本外,五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗,编爲第七卷,新辑集外诗附後。更多...

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