“能出二十四人前”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“能出二十四人前”出自哪首诗?
答案: “能出二十四人前”出自: 宋代 曾丰的 《赠豫章来子仪言诗》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: néng chū èr shí sì rén qián ,诗句平仄: 平仄仄仄仄平平 。
问题2:“能出二十四人前”的上一句是什么?
答案:
“能出二十四人前”的上一句是: 大家俱以背为向 , 诗句拼音为: dà jiā jù yǐ bèi wèi xiàng
,诗句平仄: 平仄仄仄仄平平 。
问题3:“能出二十四人前”的下一句是什么?
答案: “能出二十四人前”的下一句是: 更超三百五篇上 , 诗句拼音为: gèng chāo sān bǎi wǔ piān shàng ,诗句平仄:○平○仄仄平仄。
“能出二十四人前”全诗
赠豫章来子仪言诗 (zèng yù zhāng lái zǐ yí yán shī)
少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗,句中勾我已嬾机。
多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传,传世仅余三百篇。
汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派,黄公太史为之最。
大成未集夷惠行,具体犹微顔孟辈。
派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出,便敢呵佛駡祖师。
我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
仄平仄仄仄仄平,仄平仄平仄平平,仄仄平○仄平平。
○平平仄仄仄仄,仄平平平仄平仄,仄平平仄仄仄仄。
仄平平仄仄仄平,仄○平仄仄仄平。
平平仄仄仄仄仄,仄仄○平仄平平。
平平仄仄仄平仄,○平平仄平平仄。
仄仄平平仄仄○,仄平仄仄○平仄。
仄仄仄仄仄仄○,○仄仄平○仄平。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
仄平平仄平平仄,平平仄仄平平仄。
仄平仄仄平仄○,仄仄○平平仄仄。
仄平仄平仄仄平,平仄平平平仄平。
仄仄平○○平仄,仄仄平仄仄仄平。
仄○仄○平仄仄,仄平平仄仄平仄。
平仄仄仄仄平平,○平○仄仄平仄。
“能出二十四人前”繁体原文
贈豫章來子儀言詩
少年氣宇要自恢,見人賦詩謂爲才,出入常將筆裝懷。
中年心地要自息,見人哦詩謂爲癖,起居常把口掛壁。
子儀昌誦得意詩,句中勾我已嬾機。
多年抱渴滿意沃,半世稱雄望風雌。
詩源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
萬象包羅八曲間,國風雅頌其流爾。
八曲不幸世不傳,傳世僅餘三百篇。
漢唐作者代角立,庶幾老杜氣渾全。
本朝詩數江西派,黄公太史爲之最。
大成未集夷惠行,具體猶微顔孟輩。
派流到今嗣者誰,青出于藍吾子儀。
拄杖初擔教門出,便敢呵佛駡祖師。
我當拗折君拄杖,大家俱以背爲向。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
“能出二十四人前”韵律对照
仄平仄仄仄仄平,仄平仄平仄平平,仄仄平○仄平平。
少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
○平平仄仄仄仄,仄平平平仄平仄,仄平平仄仄仄仄。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。
仄平平仄仄仄平,仄○平仄仄仄平。
子仪昌诵得意诗,句中勾我已嬾机。
平平仄仄仄仄仄,仄仄○平仄平平。
多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。
平平仄仄仄平仄,○平平仄平平仄。
诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
仄仄平平仄仄○,仄平仄仄○平仄。
万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。
仄仄仄仄仄仄○,○仄仄平○仄平。
八曲不幸世不传,传世仅余三百篇。
仄平仄仄仄仄仄,仄仄仄仄仄平平。
汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。
仄平平仄平平仄,平平仄仄平平仄。
本朝诗数江西派,黄公太史为之最。
仄平仄仄平仄○,仄仄○平平仄仄。
大成未集夷惠行,具体犹微顔孟辈。
仄平仄平仄仄平,平仄平平平仄平。
派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。
仄仄平○○平仄,仄仄平仄仄仄平。
拄杖初担教门出,便敢呵佛駡祖师。
仄○仄○平仄仄,仄平平仄仄平仄。
我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。
平仄仄仄仄平平,○平○仄仄平仄。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
“能出二十四人前”全诗注音
少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。
子仪昌诵得意诗,句中勾我已嬾机。
多年抱渴满意沃,半世称雄望风雌。
诗源始自葛天氏,三人投足歌牛尾。
万象包罗八曲间,国风雅颂其流尔。
八曲不幸世不传,传世仅余三百篇。
汉唐作者代角立,庶几老杜气浑全。
本朝诗数江西派,黄公太史为之最。
大成未集夷惠行,具体犹微顔孟辈。
派流到今嗣者谁,青出于蓝吾子仪。
拄杖初担教门出,便敢呵佛駡祖师。
我当拗折君拄杖,大家俱以背为向。
能出二十四人前,更超三百五篇上。
“能出二十四人前”全诗翻译
译文:
少年时候的气质应该自然恢复,见到人就赋诗以显示才情,外出常常随身携带笔。中年的时候内心要稍事平息,见到人就唠叨诗词被称为痴癖,日常生活中常常忍不住口中吟咏。子仪因为背诵得意的诗篇,有时其中的句子令我感到机智而深奥。
经过多年的努力,渴望的成就终于实现,如今满足地沐浴在自己的努力成果中,半生里一直渴望成为佼佼者,如今称雄成名,期望风头无两。
诗歌的起源最早可以追溯到葛天氏,三位仙人以投足动作来演唱诗篇。万象和包罗在八个曲调之间,形成了国风雅颂的流派。
然而八个曲调的诗歌遗憾地没有得以广泛流传,流传至今仅剩下三百篇左右。在汉唐时期,一代代的作者像是代表着一个角色在历史的舞台上矗立,老杜以其饱满的气韵留下了深刻的印记。
在本朝,诗歌的传承延续至江西派,其中黄公和太史被认为是其中的佼佼者。然而一部重要的作品《大成未集》尚未问世,夷惠和行的事迹也尚未被具体传颂,只有一些模糊的记忆留存在后人中。
诗歌流派一代又一代的传承,但是能够真正继承下来并在今天得以传颂的是谁呢?在众多继承者中,以青年才俊吾子仪最为出众。他刚开始拄着杖头走出教门,就敢公然责骂佛祖和祖师。我想当时我也会像拗折君一样,敢于拄着杖头呵斥他,因为大家都认为这是一种“以背为向”的表现。他不仅能够在二十四位前辈面前自信地表现,还能在三百五篇的作品中脱颖而出,获得更高的荣誉。
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