“与我福田衣不别”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“与我福田衣不别”出自哪首诗?
答案: “与我福田衣不别”出自: 宋代 释慧空的 《送印侍者广化开山歌》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: yǔ wǒ fú tián yī bù bié ,诗句平仄: 仄仄仄平○仄仄 。
问题2:“与我福田衣不别”的上一句是什么?
答案:
“与我福田衣不别”的上一句是: 或曲折 , 诗句拼音为: huò qū zhé
,诗句平仄: 仄仄仄平○仄仄 。
问题3:“与我福田衣不别”的下一句是什么?
答案: “与我福田衣不别”的下一句是: 二彼虽无施受心 , 诗句拼音为: èr bǐ suī wú shī shòu xīn ,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
“与我福田衣不别”全诗
送印侍者广化开山歌 (sòng yìn shì zhě guǎng huà kāi shān gē)
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。
有衆如云来不休,有饭如山供不彻。
印道人,善时节,不持应器循门乞。
只募同心一万人,请将大地为檀越。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。
二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
若见闻,宜猛烈。
莫守从前悭吝穴。
些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
平仄仄平平仄平平○仄,仄平仄仄平平仄。
仄仄○平平仄平,仄仄○平仄仄仄。
仄仄平,仄平仄,仄平○仄平平仄。
仄仄平平仄仄平,仄○仄仄平平仄。
仄平平,仄仄○,仄仄仄平○仄仄。
仄仄平平仄仄平,仄仄平平○仄仄。
仄仄○,平仄仄。
仄仄○平平仄仄。
○平仄仄仄○○,仄仄平平平仄仄。
“与我福田衣不别”繁体原文
送印侍者廣化開山歌
君不見東山老人僧中月,法惟直指初無說。
有衆如雲來不休,有飯如山供不徹。
印道人,善時節,不持應器循門乞。
只募同心一萬人,請將大地爲檀越。
或寬平,或曲折,與我福田衣不別。
二彼雖無施受心,萬斛千倉從此出。
若見聞,宜猛烈。
莫守從前慳吝穴。
些兒信種落其中,遍界靈苗齊秀發。
“与我福田衣不别”韵律对照
平仄仄平平仄平平○仄,仄平仄仄平平仄。
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。
仄仄○平平仄平,仄仄○平仄仄仄。
有衆如云来不休,有饭如山供不彻。
仄仄平,仄平仄,仄平○仄平平仄。
印道人,善时节,不持应器循门乞。
仄仄平平仄仄平,仄○仄仄平平仄。
只募同心一万人,请将大地为檀越。
仄平平,仄仄○,仄仄仄平○仄仄。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。
仄仄平平仄仄平,仄仄平平○仄仄。
二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
仄仄○,平仄仄。
若见闻,宜猛烈。
仄仄○平平仄仄。
莫守从前悭吝穴。
○平仄仄仄○○,仄仄平平平仄仄。
些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
“与我福田衣不别”全诗注音
君不见东山老人僧中月,法惟直指初无说。
有衆如云来不休,有饭如山供不彻。
印道人,善时节,不持应器循门乞。
只募同心一万人,请将大地为檀越。
或宽平,或曲折,与我福田衣不别。
二彼虽无施受心,万斛千仓从此出。
若见闻,宜猛烈。
莫守从前悭吝穴。
些儿信种落其中,遍界灵苗齐秀发。
“与我福田衣不别”全诗翻译
译文:
君不见东山老人,身为一位僧侣,他的佛法只直指初心,不喋喋不休地多说。来访的弟子如同云一样络绎不绝,供奉的饭食如山般多,供不应求。
印道的修行者,善于选择时节,在乞讨门前并不持着乞食的容器。他只募集同心合意的一万人,请求让大地成为他们修行的依托。
或许有的地方宽广平坦,有的地方曲折崎岖,但这些地方都与他们的福田,也就是积累福德的土地,紧密相连,不分彼此。
虽然他们之间没有施与受的心思,但是种下的种子却是不可小觑的,如同万斛千仓的粮食从这里源源不断地供应出来。
若是听闻这般佛法,就应当坚定且激烈地去践行。不要守着过去的吝啬与贪恋的心态,要像洒下一些信仰的种子在其中,让这些植物遍布整个世界,共同绽放出灵性的光辉。
总结:
这首诗以古人东山老人和印道人为主角,表现了他们对佛法的不同态度和修行的奉献精神。东山老人强调直指初心的佛法,吸引众多弟子前来拜访,供养不尽;而印道人则选择了一种不同寻常的乞讨方式,募集同心之人修行,以大地作为修行的檀越。诗中展现了不拘泥于形式的修行观念,以及积累福德、开发潜能的寓意。最后,鼓励读者坚定信仰,积极践行佛法,以种下的信仰之种,滋养全球万物,共同绽放灵性光辉。
“与我福田衣不别”总结赏析
赏析::
此诗以广化开山歌为题,由释慧空创作。诗人以富有禅意的词句,描绘了出印侍者广化开山之景象,旨在表现出佛法的无私奉献与传播精神。
诗中通过“东山老人僧中月”等语,展示了出禅宗僧人专注于禅法、超越言语的境界。作者不以华丽词藻描绘,以直指法义为主,体现了禅宗清净、朴实的特色。诗中所言的“有衆如云来不休”,表现了信众踊跃前来听法,师者广化的力量。
“印道人,善时节”,诗中的“印道人”为寺院印者,善用时机向信众募捐。诗人以“不持应器循门乞”来表现出他不寻常的清净心境,不奢求外物,专注于修行。他唯愿募得同心之人,为大地“檀越”,彰显了佛法以利益众生为宗旨。
接着描述了寺院的景象,或宽平,或曲折,展现了广大佛教信众和信仰之美好。“二彼虽无施受心”,传播佛法不带有任何功利之心,这种无私奉献的精神将“万斛千仓”化作法义的富矿,呼应了初文中的直指初无说,以法直指的思想。
诗末呼唤信众要奋发向前,不要守旧悭吝,要以信仰种子撒播,使佛法在众多灵苗中茁壮成长,传遍大地。
标签: 宗教,劝诫,檀越
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