“予将以之爲行己之师”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“予将以之爲行己之师”出自哪首诗?
答案: “予将以之爲行己之师”出自: 宋代 岳珂的 《米元章临王献之台符帖赞》, 诗句拼音为: fèi zàn xiè ān tiē 。
问题2:“予将以之爲行己之师”的上一句是什么?
答案:
没有上一句,“予将以之爲行己之师”已经是第一句了。
问题3:“予将以之爲行己之师”的下一句是什么?
答案: “予将以之爲行己之师”的下一句是: 而嘉其得太帝之翰墨 , 诗句拼音为: ér jiā qí dé tài dì zhī hàn mò ,诗句平仄:平平○仄仄仄平仄仄。
“予将以之爲行己之师”全诗
米元章临王献之台符帖赞 (mǐ yuán zhāng lín wáng xiàn zhī tái fú tiē zàn)
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
仄仄仄平仄,平平○仄仄仄平仄仄。
平仄仄平,平○仄仄,仄平○平仄仄仄仄平。
仄○仄平,仄○仄平。
仄仄仄仄,仄平仄平,仄○仄平平○仄平平。
“予将以之爲行己之师”繁体原文
米元章臨王獻之臺符帖贊
芾贊謝安帖,而嘉其得太帝之翰墨。
龍跡震驚,言猶未泐,豈知其身被帝澤也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟聖,乃今見之,予將以之爲行己之師。
“予将以之爲行己之师”全诗注音
芾赞谢安帖,而嘉其得太帝之翰墨。
龙迹震惊,言犹未泐,岂知其身被帝泽也哉。
士患不能,不患不知。
百世俟圣,乃今见之,予将以之为行己之师。
“予将以之爲行己之师”全诗翻译
译文:
芾称赞谢安的帖子,赞美他得到了太帝的书写墨迹。龙的足迹震惊,言辞依然未尽,难道是因为不知道自己受到了帝王的祝福吗?士人担忧不能成就伟业,却不担忧不被人知晓。历经百世等待圣人,如今才得见,我将以此为榜样来规范自己的行为。
总结:
诗中表达了对谢安的赞美,称赞他得到了太帝的翰墨,同时提到龙的足迹震惊,意味着不可预测的神奇事物。作者思考了士人的忧虑,认为应该关注自己的实际行动而非他人评价。最后,诗人表达了对圣人的仰慕,并愿意以其为楷模。
“予将以之爲行己之师”相关诗句:
- 予将以之爲行己之师 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章临王献之台符帖赞 》
- 吾将以子伯英之行卜之焉 出自 [宋] 方回 ·《送李伯英 》
- 报师之意无以将 出自 [宋] 胡仲参 ·《寄懒庵 》
- 报师之意无以将 出自 [宋] 刘学箕 ·《寄静庵 》
- 报师之意无以将 出自 [宋] 胡仲弓 ·《寄懒庵 》
- 师以爲王所之□□□□不谟献之 出自 [宋] 黄庭坚 ·《秋思 》
- 而亦足以见其行己之简敬也 出自 [宋] 岳珂 ·《刘资政符宝帖赞 》
- 定不以予之说爲寱语 出自 [宋] 文同 ·《寄题杭州通判胡学士官居诗四首 月岩斋 》
- 亦将以归之时数之自然 出自 [宋] 岳珂 ·《何恭敏料理帖赞 》
- 予固因以验予记与跋之皆不诬也 出自 [宋] 岳珂 ·《米元章甘露诗帖赞 》
- 以心体之者爲四海之主 出自 [唐] 杜光庭 ·《纪道德 》
- 以身弯之者爲万夫之特 出自 [唐] 杜光庭 ·《纪道德 》
- 或以匮己之虚 出自 [唐] 柳宗元 ·《送贾山人南游歌(幷序) 》
- 何以予之 出自 [宋] 李涛 ·《南山 其三 》
- 何以予之 出自 [宋] 李涛 ·《南山 》
- 诗题:昭陵六马唐文皇战马也琢石象之立昭陵前客有持此石本示予爲赋之首句:天将剗隋乱 出自 [宋] 苏轼 ·《存目 其四七 》
- 胁之以威使从己 出自 [宋] 张耒 ·《八盗 》
- 〖按易之、昌宗爲张行成之族孙 出自 [唐] 张鷟 ·《报文成金钗 》
- 此监堂之所以处己 出自 [宋] 岳珂 ·《赵伯山宝链帖赞 》
- 歌予怀以送之 出自 [宋] 黄铢 ·《送朱元晦游湘中 》