首页 > 发现 > 全宋诗 >诗词名句 > 赠鲁至道 > 明明德新民

“明明德新民”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“明明德新民”出自哪首诗？

答案： “明明德新民”出自： 宋代 方回的 《赠鲁至道》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： míng míng dé xīn mín ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题2：“明明德新民”的上一句是什么？

答案： “明明德新民”的上一句是： 养其所变文 , 诗句拼音为： yǎng qí suǒ biàn wén ，诗句平仄： 平平仄平平 。

问题3：“明明德新民”的下一句是什么？

答案： “明明德新民”的下一句是： 此书洙泗孙 , 诗句拼音为： cǐ shū zhū sì sūn ，诗句平仄：仄平平仄平。

“明明德新民”全诗

赠鲁至道 (zèng lǔ zhì dào)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

种薰不生莸，种莸不生薰。
人力异培植，草木各有根。
或不然此说，宜以变化论。
蛟鱼无头角，作龙行雨云。
麴糵酿成酒，醒者皆醺醺。
不见昔诸子，抠衣孔圣门。
仲由气暴虎，不使行三军。
欲俾赐也讷，故曰天何言。
不见孺悲子，取瑟使之闻。
色黄而在裳，深取六五坤。
志学及从心，非变尚何云。
南山隠雾豹，养其所变文。
明明德新民，此书洙泗孙。
所谓新者何，拾旧新是勤。
服可古衣冠，耕须故田园。
世惟有旧染，不可留一痕。
变人先变己，毋我求道原。
下愚彼不移，乌喙无兰荪。
昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。
人生悟此理，寸丹还一元。

仄平仄平平，仄平仄平平。
平仄仄○仄，仄仄仄仄平。
仄仄平仄仄，平仄仄仄○。
平平平平仄，仄平○仄平。
仄仄仄平仄，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，平○仄仄平。
仄平仄仄仄，仄仄○○平。
仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
仄仄仄平仄，仄仄仄平○。
仄平平仄平，○仄仄仄平。
仄仄仄○平，平仄仄平平。
平平仄仄仄，仄○仄仄平。
平平仄平平，仄平平仄平。
仄仄平仄平，仄仄平仄平。
仄仄仄○○，平平仄平平。
仄平仄仄仄，仄仄○仄平。
仄平平仄仄，平仄平仄平。
仄平仄仄平，平仄平平平。
平平仄仄仄，仄仄平仄平。
平平仄仄仄，仄平平仄平。

zhǒng xūn bù shēng yóu ， zhǒng yóu bù shēng xūn 。
rén lì yì péi zhí ， cǎo mù gè yǒu gēn 。
huò bù rán cǐ shuō ， yí yǐ biàn huà lùn 。
jiāo yú wú tóu jiǎo ， zuò lóng xíng yǔ yún 。
qū niè niàng chéng jiǔ ， xǐng zhě jiē xūn xūn 。
bù jiàn xī zhū zǐ ， kōu yī kǒng shèng mén 。
zhòng yóu qì bào hǔ ， bù shǐ xíng sān jūn 。
yù bǐ cì yě nè ， gù yuē tiān hé yán 。
bù jiàn rú bēi zǐ ， qǔ sè shǐ zhī wén 。
sè huáng ér zài shang ， shēn qǔ liù wǔ kūn 。
zhì xué jí cóng xīn ， fēi biàn shàng hé yún 。
nán shān yǐn wù bào ， yǎng qí suǒ biàn wén 。
míng míng dé xīn mín ， cǐ shū zhū sì sūn 。
suǒ wèi xīn zhě hé ， shí jiù xīn shì qín 。
fú kě gǔ yī guān ， gēng xū gù tián yuán 。
shì wéi yǒu jiù rǎn ， bù kě liú yī hén 。
biàn rén xiān biàn jǐ ， wú wǒ qiú dào yuán 。
xià yú bǐ bù yí ， wū huì wú lán sūn 。
hūn hūn yǔ xiǎo xiǎo ， huǒ zhé réng fù pán 。
rén shēng wù cǐ lǐ ， cùn dān huán yī yuán 。

“明明德新民”繁体原文

贈魯至道

種薰不生蕕，種蕕不生薰。
人力異培植，草木各有根。
或不然此說，宜以變化論。
蛟魚無頭角，作龍行雨雲。
麴糵釀成酒，醒者皆醺醺。
不見昔諸子，摳衣孔聖門。
仲由氣暴虎，不使行三軍。
欲俾賜也訥，故曰天何言。
不見孺悲子，取瑟使之聞。
色黄而在裳，深取六五坤。
志學及從心，非變尚何云。
南山隠霧豹，養其所變文。
明明德新民，此書洙泗孫。
所謂新者何，拾舊新是勤。
服可古衣冠，耕須故田園。
世惟有舊染，不可留一痕。
變人先變己，毋我求道原。
下愚彼不移，烏喙無蘭蓀。
昏昏與曉曉，火蟄仍復蟠。
人生悟此理，寸丹還一元。

“明明德新民”韵律对照

仄平仄平平，仄平仄平平。
种薰不生莸，种莸不生薰。

平仄仄○仄，仄仄仄仄平。
人力异培植，草木各有根。

仄仄平仄仄，平仄仄仄○。
或不然此说，宜以变化论。

平平平平仄，仄平○仄平。
蛟鱼无头角，作龙行雨云。

仄仄仄平仄，仄仄平平平。
麴糵酿成酒，醒者皆醺醺。

仄仄仄平仄，平○仄仄平。
不见昔诸子，抠衣孔圣门。

仄平仄仄仄，仄仄○○平。
仲由气暴虎，不使行三军。

仄仄仄仄仄，仄仄平平平。
欲俾赐也讷，故曰天何言。

仄仄仄平仄，仄仄仄平○。
不见孺悲子，取瑟使之闻。

仄平平仄平，○仄仄仄平。
色黄而在裳，深取六五坤。

仄仄仄○平，平仄仄平平。
志学及从心，非变尚何云。

平平仄仄仄，仄○仄仄平。
南山隠雾豹，养其所变文。

平平仄平平，仄平平仄平。
明明德新民，此书洙泗孙。

仄仄平仄平，仄仄平仄平。
所谓新者何，拾旧新是勤。

仄仄仄○○，平平仄平平。
服可古衣冠，耕须故田园。

仄平仄仄仄，仄仄○仄平。
世惟有旧染，不可留一痕。

仄平平仄仄，平仄平仄平。
变人先变己，毋我求道原。

仄平仄仄平，平仄平平平。
下愚彼不移，乌喙无兰荪。

平平仄仄仄，仄仄平仄平。
昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。

平平仄仄仄，仄平平仄平。
人生悟此理，寸丹还一元。

“明明德新民”全诗注音

zhǒng xūn bù shēng yóu ， zhǒng yóu bù shēng xūn 。

种薰不生莸，种莸不生薰。

rén lì yì péi zhí ， cǎo mù gè yǒu gēn 。

人力异培植，草木各有根。

huò bù rán cǐ shuō ， yí yǐ biàn huà lùn 。

或不然此说，宜以变化论。

jiāo yú wú tóu jiǎo ， zuò lóng xíng yǔ yún 。

蛟鱼无头角，作龙行雨云。

qū niè niàng chéng jiǔ ， xǐng zhě jiē xūn xūn 。

麴糵酿成酒，醒者皆醺醺。

bù jiàn xī zhū zǐ ， kōu yī kǒng shèng mén 。

不见昔诸子，抠衣孔圣门。

zhòng yóu qì bào hǔ ， bù shǐ xíng sān jūn 。

仲由气暴虎，不使行三军。

yù bǐ cì yě nè ， gù yuē tiān hé yán 。

欲俾赐也讷，故曰天何言。

bù jiàn rú bēi zǐ ， qǔ sè shǐ zhī wén 。

不见孺悲子，取瑟使之闻。

sè huáng ér zài shang ， shēn qǔ liù wǔ kūn 。

色黄而在裳，深取六五坤。

zhì xué jí cóng xīn ， fēi biàn shàng hé yún 。

志学及从心，非变尚何云。

nán shān yǐn wù bào ， yǎng qí suǒ biàn wén 。

南山隠雾豹，养其所变文。

míng míng dé xīn mín ， cǐ shū zhū sì sūn 。

明明德新民，此书洙泗孙。

suǒ wèi xīn zhě hé ， shí jiù xīn shì qín 。

所谓新者何，拾旧新是勤。

fú kě gǔ yī guān ， gēng xū gù tián yuán 。

服可古衣冠，耕须故田园。

shì wéi yǒu jiù rǎn ， bù kě liú yī hén 。

世惟有旧染，不可留一痕。

biàn rén xiān biàn jǐ ， wú wǒ qiú dào yuán 。

变人先变己，毋我求道原。

xià yú bǐ bù yí ， wū huì wú lán sūn 。

下愚彼不移，乌喙无兰荪。

hūn hūn yǔ xiǎo xiǎo ， huǒ zhé réng fù pán 。

昏昏与晓晓，火蛰仍复蟠。

rén shēng wù cǐ lǐ ， cùn dān huán yī yuán 。

人生悟此理，寸丹还一元。

“明明德新民”全诗翻译

译文：

种植薰草不会长出莸草，种植莸草也不会长出薰草。人类的力量是异质的，种植的草木各有自己的根基。或许并非如此，应该以变化的理论来解释。蛟龙没有龙角，却能行走于云雨之间。用麴和糵酿造成酒，醒者都陶醉其中。
没有见到古代的诸子圣贤，不要去刨根究底，闭门造车。仲由气势威猛如虎，却不能统领三军。若是希望得到天赐之物，何需多言。没有见到孺悲子，却取瑟使之传音。黄色衣服在裳中藏匿，深深地握住六五的坤卦。志向学问要从内心开始，否则怎能说是变化之道。南山隐踪的豹子，培养其所具备的本性。明明是德新民，此书却归于洙泗孙。
所谓的新事物是什么？只不过是重新发掘旧物，从中发现新的价值。服装可以穿古老的衣冠，耕作应该回到传统的田园。世上只有旧习染了，不能留下一丝痕迹。改变别人之前先改变自己，不要向外寻求道义的根源。下愚者执着于不移的观念，乌鸦的喙里没有兰荪。昏昏与晓晓交替，火蛰继续循环。
人生悟通了这个道理，寸丹还将复归于一元。
全诗通过对自然现象、人类行为和哲理思考的描绘，强调了变化的普遍性和重要性。不同的植物种子生长各有根基，人的力量和志向各异，变化是自然规律。同时，诗中还对人们的行为进行了批评，提出了改变自己才能改变他人的观点。诗中融入了古代的文化典故和哲学思想，表达了对于变化、自然和人性的思考。

“明明德新民”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

“明明德新民”相关诗句：

“明明德新民”每个字的意思：

包含“明明德新民”的诗词：

标签列表：

粮食 红叶 兰花 卧 篱 歌 小雨 关塞 散心 秋日 歌咏 贞洁 宝刀 唱歌 筑 秋胡子 黄金 采桑 礼教 虫 鸟 散曲 游园 奴隶 知音 神仙 山 斋 悲惋 亡国 做人 谋略 李白 凤凰台 爱民 喜爱 峨眉 砍柴 立冬 收获 割麦 田间 清贫 封侯 墨 茶 梦想 侠气 英豪 李广 青灯 乘船 寒夜 记事 月光 华容寺 古刹 怀念先人 范仲淹 刘宠 桥 云 四句 百非 歌谣 颂忠 颂老 观察 抚今忆昔 古风 叹时 异才 奇观 抒赞 禅境 纪实 寿词 海棠 赞赏 品茶颂