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“明德乃在新民先”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“明德乃在新民先”出自哪首诗？

答案： “明德乃在新民先”出自： 宋代 陆文圭的 《赠张明德星士》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： míng dé nǎi zài xīn mín xiān ，诗句平仄： 平仄仄仄平平平 。

问题2：“明德乃在新民先”的上一句是什么？

答案： “明德乃在新民先”的上一句是： 经文二百有五字 , 诗句拼音为： jīng wén èr bǎi yǒu wǔ zì ，诗句平仄： 平仄仄仄平平平 。

问题3：“明德乃在新民先”的下一句是什么？

答案： “明德乃在新民先”的下一句是： 君从何处讲此学 , 诗句拼音为： jūn cóng hé chù jiǎng cǐ xué ，诗句平仄：平○平仄仄仄仄。

“明德乃在新民先”全诗

赠张明德星士 (zèng zhāng míng dé xīng shì)

。 朝代：宋 。    作者： 陆文圭。

二曜五纬万古悬，甘石之学今不传。
术家能以天占人，圣人乃以人占天。
仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。
命天俵赋定不易，性我受用修则全。
经文二百有五字，明德乃在新民先。
君从何处讲此学，直遡建洛窥先贤。
工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。
市声初散帘欲下，龟筴未收客下马。
一人妄计秩崇庳，一人猥算资高下。
纵横二位布逆顺，错落五行分制化。
先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。
徐言至善同一初，非愚不足智有余。
万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。
不须詹尹就决疑，客如不信问子舆。

仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄平仄○。
仄平平仄平○平，仄平仄仄平○平。
平仄仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄平。
仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
平○平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
平平仄○平仄仄，仄平○仄平仄平。
仄平平仄平仄仄，平仄仄○仄仄仄。
仄平仄仄仄平○，仄平仄仄平平仄。
仄○仄仄仄仄仄，仄仄仄○○仄仄。
平平○仄仄○仄，仄仄○○仄○仄。
平平仄仄平仄平，平平仄仄仄仄平。
仄仄仄平仄仄平，仄平仄平○仄平。
仄平平仄仄仄平，仄○仄仄仄仄平。

èr yào wǔ wěi wàn gǔ xuán ， gān shí zhī xué jīn bù chuán 。
shù jiā néng yǐ tiān zhàn rén ， shèng rén nǎi yǐ rén zhàn tiān 。
rén yì lǐ zhì xìng suǒ jù ， jí xiōng huò fú mìng shǐ rán 。
mìng tiān biào fù dìng bù yì ， xìng wǒ shòu yòng xiū zé quán 。
jīng wén èr bǎi yǒu wǔ zì ， míng dé nǎi zài xīn mín xiān 。
jūn cóng hé chù jiǎng cǐ xué ， zhí sù jiàn luò kuī xiān xián 。
gōng fū qián shēn qiū rì jìng ， běn zhēn yíng jìng shuāng yuè yuán 。
shì shēng chū sàn lián yù xià ， guī cè wèi shōu kè xià mǎ 。
yī rén wàng jì zhì chóng bì ， yī rén wěi suàn zī gāo xià 。
zòng héng èr wèi bù nì shùn ， cuò luò wǔ xíng fēn zhì huà 。
xiān shēng fǔ zhǎng xiào qiě dá ， èr kè xiāng kàn miàn rú zhě 。
xú yán zhì shàn tóng yī chū ， fēi yú bù zú zhì yǒu yú 。
wàn wù bù qí qì zá róu ， shì xīn běn míng rú tài xū 。
bù xū zhān yǐn jiù jué yí ， kè rú bù xìn wèn zǐ yú 。

“明德乃在新民先”繁体原文

贈張明德星士

二曜五緯萬古懸，甘石之學今不傳。
術家能以天占人，聖人乃以人占天。
仁義禮智性所具，吉凶禍福命使然。
命天俵賦定不易，性我受用修則全。
經文二百有五字，明德乃在新民先。
君從何處講此學，直遡建洛窺先賢。
工夫潜深秋日靜，本真瑩靜霜月圓。
市聲初散簾欲下，龜筴未收客下馬。
一人妄計秩崇庳，一人猥算資高下。
縱橫二位布逆順，錯落五行分制化。
先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。
徐言至善同一初，非愚不足智有餘。
萬物不齊氣雜揉，是心本明如太虛。
不須詹尹就决疑，客如不信問子輿。

“明德乃在新民先”韵律对照

仄仄仄仄仄仄平，平仄平仄平仄○。
二曜五纬万古悬，甘石之学今不传。

仄平平仄平○平，仄平仄仄平○平。
术家能以天占人，圣人乃以人占天。

平仄仄仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄平。
仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。

仄平仄仄仄仄仄，仄仄仄仄平仄平。
命天俵赋定不易，性我受用修则全。

平平仄仄仄仄仄，平仄仄仄平平平。
经文二百有五字，明德乃在新民先。

平○平仄仄仄仄，仄仄仄仄平平平。
君从何处讲此学，直遡建洛窥先贤。

平平仄○平仄仄，仄平○仄平仄平。
工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。

仄平平仄平仄仄，平仄仄○仄仄仄。
市声初散帘欲下，龟筴未收客下马。

仄平仄仄仄平○，仄平仄仄平平仄。
一人妄计秩崇庳，一人猥算资高下。

仄○仄仄仄仄仄，仄仄仄○○仄仄。
纵横二位布逆顺，错落五行分制化。

平平○仄仄○仄，仄仄○○仄○仄。
先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。

平平仄仄平仄平，平平仄仄仄仄平。
徐言至善同一初，非愚不足智有余。

仄仄仄平仄仄平，仄平仄平○仄平。
万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。

仄平平仄仄仄平，仄○仄仄仄仄平。
不须詹尹就决疑，客如不信问子舆。

“明德乃在新民先”全诗注音

èr yào wǔ wěi wàn gǔ xuán ， gān shí zhī xué jīn bù chuán 。

二曜五纬万古悬，甘石之学今不传。

shù jiā néng yǐ tiān zhàn rén ， shèng rén nǎi yǐ rén zhàn tiān 。

术家能以天占人，圣人乃以人占天。

rén yì lǐ zhì xìng suǒ jù ， jí xiōng huò fú mìng shǐ rán 。

仁义礼智性所具，吉凶祸福命使然。

mìng tiān biào fù dìng bù yì ， xìng wǒ shòu yòng xiū zé quán 。

命天俵赋定不易，性我受用修则全。

jīng wén èr bǎi yǒu wǔ zì ， míng dé nǎi zài xīn mín xiān 。

经文二百有五字，明德乃在新民先。

jūn cóng hé chù jiǎng cǐ xué ， zhí sù jiàn luò kuī xiān xián 。

君从何处讲此学，直遡建洛窥先贤。

gōng fū qián shēn qiū rì jìng ， běn zhēn yíng jìng shuāng yuè yuán 。

工夫潜深秋日静，本真莹静霜月圆。

shì shēng chū sàn lián yù xià ， guī cè wèi shōu kè xià mǎ 。

市声初散帘欲下，龟筴未收客下马。

yī rén wàng jì zhì chóng bì ， yī rén wěi suàn zī gāo xià 。

一人妄计秩崇庳，一人猥算资高下。

zòng héng èr wèi bù nì shùn ， cuò luò wǔ xíng fēn zhì huà 。

纵横二位布逆顺，错落五行分制化。

xiān shēng fǔ zhǎng xiào qiě dá ， èr kè xiāng kàn miàn rú zhě 。

先生拊掌笑且答，二客相看面如赭。

xú yán zhì shàn tóng yī chū ， fēi yú bù zú zhì yǒu yú 。

徐言至善同一初，非愚不足智有余。

wàn wù bù qí qì zá róu ， shì xīn běn míng rú tài xū 。

万物不齐气杂揉，是心本明如太虚。

bù xū zhān yǐn jiù jué yí ， kè rú bù xìn wèn zǐ yú 。

不须詹尹就决疑，客如不信问子舆。

“明德乃在新民先”全诗翻译

译文：

二曜五纬，代表星辰的运行轨迹，经历万古而不变。甘石之学，如今已经失传。
术家能够通过观察天象来占卜人事，但圣人却是以人的德行和行为来影响天命。
仁、义、礼、智等德性皆是人性所具备的，吉凶祸福的命运则取决于个人的行为。
命运由天定，不易改变，但我们的性格和修行会影响我们的命运。
这经文有二百五字，表明明德之道存在于新时代的人民中。
你从何处听闻这门学问，直接追溯到建州洛阳，去探索先贤的智慧。
在宁静的秋日，耐心的钻研能揭示深奥的道理，如同明净的霜月圆满。
市声渐渐散去，帘儿将要降下，龟策却未被收起，客人下马。
一个人妄自尊大地谋算官职升迁，另一个却谦卑地计算财富的高低。
纵横交错的二爻、五行，构成了制度和变化的模式。
先生拍掌笑着回应，两位客人相视而笑，面色如朱砂。
徐徐道来至善即是一切的开端，不是愚昧就是不足以智慧超越。
万物的气息各异，杂乱交织，而内在本质却如同无穷虚空一般明澈。
不需要詹和尹的裁决来解决疑难，你若不信任，不如询问子舆。

总结：

诗中论述了天文、命运、道德等议题，强调了个人的修行和德行对于塑造命运的重要性。提到了甘石之学失传，通过天象占卜与个人德行相较，强调了后者的更为重要。诗中也涵盖了命运的不易改变性，以及人们对命运的不同看法和应对方式。最后，诗人呼吁以善为始，认为万物气质虽不同，但本质都源自明净。

“明德乃在新民先”诗句作者陆文圭介绍：

陆文圭（一二五○～一三三四），字子方，江阴（今属江苏）人。度宗咸淳三年（一二六七）膺乡荐，时年十八。宋亡隠居城东，学者称墙东先生。元仁宗延佑四年（一三一七）再中乡举，朝廷数度徵召，以老疾不应。卒年八十五。有《墙东类稿》二十卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》仍辑爲二十卷。清光绪《江阴县志》卷一六有传。　陆文圭诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，新辑集外诗附於卷末。更多...

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