“非长亦非短”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“非长亦非短”出自哪首诗?

答案:非长亦非短”出自: 宋代 释心月 《偈颂一百五十首 其五七》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: fēi cháng yì fēi duǎn ,诗句平仄: 平○仄平仄

问题2:“非长亦非短”的上一句是什么?

答案:非长亦非短”的上一句是: 鳞皴拄杖子 , 诗句拼音为:lín cūn zhǔ zhàng zǐ ,诗句平仄: 平○仄平仄

问题3:“非长亦非短”的下一句是什么?

答案:非长亦非短”的下一句是: 东行西行处十分着力 , 诗句拼音为: dōng xíng xī xíng chù shí fēn zhuó lì ,诗句平仄:平○平○仄仄○仄仄

“非长亦非短”全诗

偈颂一百五十首 其五七 (jì sòng yī bǎi wǔ shí shǒu qí wǔ qī)

朝代:宋    作者: 释心月

鳞皴拄杖子,非长亦非短
东行西行处十分着力,归家稳坐时一味不管。
着力处是我同流,不管时吾之道伴。
且道伴同流是一是二,见成公案。

平平仄仄仄,平○仄平仄。
平○平○仄仄○仄仄,平平仄仄平仄仄仄仄。
仄仄仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
○仄仄平平仄仄仄仄,仄平平仄。

lín cūn zhǔ zhàng zǐ , fēi cháng yì fēi duǎn 。
dōng xíng xī xíng chù shí fēn zhuó lì , guī jiā wěn zuò shí yī wèi bù guǎn 。
zhuó lì chù shì wǒ tóng liú , bù guǎn shí wú zhī dào bàn 。
qiě dào bàn tóng liú shì yī shì èr , jiàn chéng gōng àn 。

“非长亦非短”繁体原文

偈頌一百五十首 其五七

鱗皴拄杖子,非長亦非短。
東行西行處十分著力,歸家穩坐時一味不管。
著力處是我同流,不管時吾之道伴。
且道伴同流是一是二,見成公案。

“非长亦非短”韵律对照

平平仄仄仄,平○仄平仄。
鳞皴拄杖子,非长亦非短。

平○平○仄仄○仄仄,平平仄仄平仄仄仄仄。
东行西行处十分着力,归家稳坐时一味不管。

仄仄仄仄仄平平,仄仄平平平仄仄。
着力处是我同流,不管时吾之道伴。

○仄仄平平仄仄仄仄,仄平平仄。
且道伴同流是一是二,见成公案。

“非长亦非短”全诗注音

lín cūn zhǔ zhàng zǐ , fēi cháng yì fēi duǎn 。

鳞皴拄杖子,非长亦非短。

dōng xíng xī xíng chù shí fēn zhuó lì , guī jiā wěn zuò shí yī wèi bù guǎn 。

东行西行处十分着力,归家稳坐时一味不管。

zhuó lì chù shì wǒ tóng liú , bù guǎn shí wú zhī dào bàn 。

着力处是我同流,不管时吾之道伴。

qiě dào bàn tóng liú shì yī shì èr , jiàn chéng gōng àn 。

且道伴同流是一是二,见成公案。

“非长亦非短”全诗翻译

译文:

鳞皴纹理显现在拄着的杖子上,既不过长也不过短。
在东行西行的地方都用心用力,归家后坐稳时只专注于此,无所他顾。
用心用力的地方是我与同道共同之处,不受外界干扰时是我修行的伴随。
且说修行伴随同道,或一或二,要看如何理解成公的案例。

总结:

诗人通过描绘拄杖、行走、归家等场景,抒发了对专注修行与同道交流的重要性,以及在修行过程中应保持内心的平静和专一。

“非长亦非短”诗句作者释心月介绍:

释心月(?~一二五四),字石溪,号佛海,俗姓王,眉山(今属四川)人。历住建康府报恩寺,能仁寺。理宗嘉熙二年(一二三八),入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云岩寺。淳佑六年(一二四六),入住临安府灵隠景德寺。十年,迁径山兴圣万寿寺。宝佑二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗,以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷,辑自他书者附於卷末。更多...

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