“若谓平常心是道”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“若谓平常心是道”出自哪首诗？
答案： “若谓平常心是道”出自： 宋代 释士珪的 《颂古七十六首 其二五》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： ruò wèi píng cháng xīn shì dào ，诗句平仄： 仄仄平平平仄仄 。
问题2：“若谓平常心是道”的上一句是什么？
答案：
没有上一句，“若谓平常心是道”已经是第一句了。
问题3：“若谓平常心是道”的下一句是什么？
答案： “若谓平常心是道”的下一句是： 枝蔓向上更生枝 , 诗句拼音为： zhī màn xiàng shàng gēng shēng zhī ，诗句平仄：平仄仄仄○平平。
“若谓平常心是道”全诗
颂古七十六首 其二五 (sòng gǔ qī shí liù shǒu qí èr wǔ)
若谓平常心是道，枝蔓向上更生枝。
贴肉汗衫如脱了，唤来眼上与安眉。
仄仄平平平仄仄，平仄仄仄○平平。
仄仄仄平○仄○，仄平仄仄仄平平。
“若谓平常心是道”繁体原文
頌古七十六首 其二五
若謂平常心是道，枝蔓向上更生枝。
貼肉汗衫如脫了，喚來眼上與安眉。
“若谓平常心是道”韵律对照
仄仄平平平仄仄，平仄仄仄○平平。
若谓平常心是道，枝蔓向上更生枝。
仄仄仄平○仄○，仄平仄仄仄平平。
贴肉汗衫如脱了，唤来眼上与安眉。
“若谓平常心是道”全诗注音
若谓平常心是道，枝蔓向上更生枝。
贴肉汗衫如脱了，唤来眼上与安眉。
“若谓平常心是道”全诗翻译
译文：
若说平常心就是道，就像树枝蔓延向上生出新的枝条一样。
贴身的汗衫就像脱掉了一样，让人感到轻松愉悦，眼睛也因此明亮而神采飞扬。
总结：文中表达了“平常心即是道”的观念，比喻平和自然的心态就像植物生长般持续发展。其次，形容贴身汗衫脱去后的愉悦感受，以及由此带来的明亮神采。
“若谓平常心是道”总结赏析
《颂古七十六首 其二五》是释士珪创作的一首古诗，该诗表现了平常心对于修道的重要性，并以生命的比喻来阐述。以下是对这首诗的赏析：
赏析：
这首古诗以简洁的语言，表达了深刻的哲理。诗人以“平常心是道”为开篇，强调了修行中平静心态的重要性。正如树枝蔓生一样，修道也需要不断地成长和发展，但这种成长不能够让人迷失自己的本心，需要保持平衡，即“平常心”。
接着，诗人运用了“贴肉汗衫如脱了”这个形象生动的比喻，形容去掉了紧贴身体的沉重负担后的轻松感受。这里，贴肉汗衫可以被理解为俗世的烦恼和束缚，当人们能够摆脱这些负担，便能够体验到内心的解脱与轻松，进而修得平常心。
最后两句“唤来眼上与安眉”，暗示了在平常心下，人们可以更加清晰地看到事物的本质，也能够使内心得到安抚与平静。眉安是一种内在的宁静与满足，是修行的归宿。
“若谓平常心是道”相关诗句：
- 若谓平常心是道 出自 [宋] 释道顔 ·《颂古 其二一 》
- 若谓平常心是道 出自 [宋] 释士珪 ·《颂古七十六首 其二五 》
- 平常心是道 出自 [宋] 赵汝鐩 ·《送聪上人归四明 》
- 平常心是道 出自 [宋] 黄庭坚 ·《泐潭乾和尚真赞 》
- 若谓平常便无事 出自 [宋] 释昙贲 ·《颂古二十七首 其一六 》
- 初谓来心平若案 出自 [唐] 常理 ·《妾薄命 》
- 平常是道 出自 [宋] 释大观 ·《偈颂五十一首 其一八 》
- 般若心常是 出自 [宋] 黄庭坚 ·《明叔惠示二颂云见七佛偈似有警觉乃是向道之端发於此故以二颂爲报 其一 》
- 勿谓无心云是道 出自 [宋] 释印肃 ·《颂十玄谈 心印 其七 》
- 一道平常心 出自 [宋] 释心月 ·《偈颂一百五十首 其五一 》
- 平常是道岂须陈 出自 [宋] 黄裳 ·《六祖传付偈颂 初祖 其四 》
- 常心是道 出自 [宋] 释宗元 ·《赞五祖和尚 》
- 平生乐道心常切 出自 [唐] 齐己 ·《秋夕书怀 》
- 犹说道心乃平常 出自 [宋] 陈渊 ·《和罗仲素寄子静长篇 》
- 平常心是祖师禅 出自 [宋] 释净端 ·《张居士相访 》
- 心清常是太平时 出自 [宋] 胡仲弓 ·《近事 》
- 若是知心达道人 出自 [宋] 释善冀 ·《颂鲁祖面壁 》
- 若道人心是矛戟 出自 [宋] 曾巩 ·《鲍山 》
- 事到平心方是道 出自 [宋] 刘黻 ·《用韵自述 》
- 但谓平常时 出自 [宋] 梅尧臣 ·《不知梦 》