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“平常是道岂须陈”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“平常是道岂须陈”出自哪首诗？

答案： “平常是道岂须陈”出自： 宋代 黄裳的 《六祖传付偈颂 初祖 其四》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： píng cháng shì dào qǐ xū chén ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题2：“平常是道岂须陈”的上一句是什么？

答案： “平常是道岂须陈”的上一句是： 日用中来体已亲 , 诗句拼音为：rì yòng zhōng lái tǐ yǐ qīn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平平 。

问题3：“平常是道岂须陈”的下一句是什么？

答案： “平常是道岂须陈”的下一句是： 得吾髓处无他事 , 诗句拼音为： dé wú suǐ chù wú tā shì ，诗句平仄：仄平仄仄平平仄。

“平常是道岂须陈”全诗

六祖传付偈颂 初祖 其四 (liù zǔ chuán fù jì sòng chū zǔ qí sì)

。 朝代：宋 。    作者： 黄裳。

日用中来体已亲，平常是道岂须陈。
得吾髓处无他事，拟议三人且觅真。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

rì yòng zhōng lái tǐ yǐ qīn ， píng cháng shì dào qǐ xū chén 。
dé wú suǐ chù wú tā shì ， nǐ yì sān rén qiě mì zhēn 。

“平常是道岂须陈”繁体原文

六祖傳付偈頌 初祖 其四

日用中來體已親，平常是道豈須陳。
得吾髓處無他事，擬議三人且覓真。

“平常是道岂须陈”韵律对照

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
日用中来体已亲，平常是道岂须陈。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
得吾髓处无他事，拟议三人且觅真。

“平常是道岂须陈”全诗注音

rì yòng zhōng lái tǐ yǐ qīn ， píng cháng shì dào qǐ xū chén 。

日用中来体已亲，平常是道岂须陈。

dé wú suǐ chù wú tā shì ， nǐ yì sān rén qiě mì zhēn 。

得吾髓处无他事，拟议三人且觅真。

“平常是道岂须陈”全诗翻译

译文：
日常生活中，身体已经习惯了熟悉的感觉，平时的修养道理何需多言。
当我得到舒适安乐之处，心中无他烦扰，打算与另外两位朋友共同寻求真理。
总结：作者表达了对平淡日常生活的感悟，认为平时的修养与道理并不需要多加强调。而当自己安享自在之时，决定与两位好友一起探索真理。

“平常是道岂须陈”总结赏析

赏析：:
这首古诗以“六祖传付偈颂 初祖 其四”为题，由黄裳创作。诗人以平实、清新的语言表达了对道理的体悟和心境的宁静。诗人以日常生活为切入点，表达了对内心深处道法的理解，不需言语繁琐陈述，因其身临其境、亲身体验，使得对道的领悟更加深刻。作者通过简洁而质朴的语言，表达了自己的信念和理解，强调真正体悟道理的实践重要性。
标签: 修身养性

“平常是道岂须陈”诗句作者黄裳介绍：

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京图书馆）。参校文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。更多...

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