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“冻窗映雪能坚坐”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“冻窗映雪能坚坐”出自哪首诗？

答案： “冻窗映雪能坚坐”出自： 宋代 方回的 《平心胡秘监诞日》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dòng chuāng yìng xuě néng jiān zuò ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题2：“冻窗映雪能坚坐”的上一句是什么？

答案： “冻窗映雪能坚坐”的上一句是： 七人从昔冠耆英 , 诗句拼音为： qī rén cóng xī guān qí yīng ，诗句平仄： 仄平仄仄平平仄 。

问题3：“冻窗映雪能坚坐”的下一句是什么？

答案： “冻窗映雪能坚坐”的下一句是： 泥屐看山只步行 , 诗句拼音为： ní jī kàn shān zhī bù xíng ，诗句平仄：仄仄平平仄仄平。

“冻窗映雪能坚坐”全诗

平心胡秘监诞日 (píng xīn hú mì jiān dàn rì)

。 朝代：宋 。    作者： 方回。

五朝遗老四专城，年号凡经十四更。
八袠即今踰少壮，七人从昔冠耆英。
冻窗映雪能坚坐，泥屐看山只步行。
清健如公天下少，平心心事十分平。

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

wǔ cháo yí lǎo sì zhuān chéng ， nián hào fán jīng shí sì gèng 。
bā zhì jí jīn yú shào zhuàng ， qī rén cóng xī guān qí yīng 。
dòng chuāng yìng xuě néng jiān zuò ， ní jī kàn shān zhī bù xíng 。
qīng jiàn rú gōng tiān xià shǎo ， píng xīn xīn shì shí fēn píng 。

“冻窗映雪能坚坐”繁体原文

平心胡祕監誕日

五朝遺老四專城，年號凡經十四更。
八袠即今踰少壯，七人從昔冠耆英。
凍窗映雪能堅坐，泥屐看山只步行。
清健如公天下少，平心心事十分平。

“冻窗映雪能坚坐”韵律对照

仄平仄仄仄平平，平仄平平仄仄平。
五朝遗老四专城，年号凡经十四更。

仄仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。
八袠即今踰少壮，七人从昔冠耆英。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
冻窗映雪能坚坐，泥屐看山只步行。

平仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。
清健如公天下少，平心心事十分平。

“冻窗映雪能坚坐”全诗注音

wǔ cháo yí lǎo sì zhuān chéng ， nián hào fán jīng shí sì gèng 。

五朝遗老四专城，年号凡经十四更。

bā zhì jí jīn yú shào zhuàng ， qī rén cóng xī guān qí yīng 。

八袠即今踰少壮，七人从昔冠耆英。

dòng chuāng yìng xuě néng jiān zuò ， ní jī kàn shān zhī bù xíng 。

冻窗映雪能坚坐，泥屐看山只步行。

qīng jiàn rú gōng tiān xià shǎo ， píng xīn xīn shì shí fēn píng 。

清健如公天下少，平心心事十分平。

“冻窗映雪能坚坐”全诗翻译

译文：

五朝之间，有四位仍存的老人，居住在专城内，年号连续经过十四次更迭。八袍之下已经是中年，即使如今已经踏入中年，七位杰出的人，从古至今都是耆英之才。冰冻的窗户映照着飘落的雪花，他们能够坚定地坐在窗前，泥制的鞋履踏上山间，只能步行前行。他们的精神清健如同公正之士，在天下间少有其人。他们的内心淡泊宁静，心事十分平和。

总结：

诗人写道五朝时光中，仍然有四位老者在专城中生活，经历了十四次年号的更替。其中八袍之下的人已经步入中年，七位杰出的前辈，从古至今都是令人景仰的耆英。诗人通过冻窗映雪和泥屐登山的景象，表达了老者们坚毅的精神和朴素的生活态度。他们清廉健康，仿佛是天下间难得的人物，内心淡泊平和，心思安稳。

“冻窗映雪能坚坐”诗句作者方回介绍：

方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，後随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，历江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德佑二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归後仍旧任。前後在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官後所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。　方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。更多...

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