“白沙翠竹新晴罢”的意思及全诗出处和翻译赏析

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问题1:“白沙翠竹新晴罢”出自哪首诗?

答案:白沙翠竹新晴罢”出自: 宋代 项安世 《再用丝字韵谢张留守垂访新居》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: bái shā cuì zhú xīn qíng bà ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题2:“白沙翠竹新晴罢”的上一句是什么?

答案:白沙翠竹新晴罢”的上一句是: 元戎真赴野人期 , 诗句拼音为: yuán róng zhēn fù yě rén qī ,诗句平仄: 仄平仄仄平平仄

问题3:“白沙翠竹新晴罢”的下一句是什么?

答案:白沙翠竹新晴罢”的下一句是: 红旆青油小队移 , 诗句拼音为: hóng pèi qīng yóu xiǎo duì yí ,诗句平仄:平仄平平仄仄平

“白沙翠竹新晴罢”全诗

再用丝字韵谢张留守垂访新居 (zài yòng sī zì yùn xiè zhāng liú shǒu chuí fǎng xīn jū)

朝代:宋    作者: 项安世

画出城都客子诗,元戎真赴野人期。
白沙翠竹新晴罢,红旆青油小队移。
圣世散材甘永弃,师门曲木未全遗。
惊魄已作逃弦鴈,只愿长江理钓丝。

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
平仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

huà chū chéng dōu kè zǐ shī , yuán róng zhēn fù yě rén qī 。
bái shā cuì zhú xīn qíng bà , hóng pèi qīng yóu xiǎo duì yí 。
shèng shì sàn cái gān yǒng qì , shī mén qū mù wèi quán yí 。
jīng pò yǐ zuò táo xián yàn , zhī yuàn cháng jiāng lǐ diào sī 。

“白沙翠竹新晴罢”繁体原文

再用絲字韻謝張留守垂訪新居

畫出城都客子詩,元戎真赴野人期。
白沙翠竹新晴罷,紅旆青油小隊移。
聖世散材甘永棄,師門曲木未全遺。
驚魄已作逃絃鴈,只願長江理釣絲。

“白沙翠竹新晴罢”韵律对照

仄仄平平仄仄平,平平平仄仄平平。
画出城都客子诗,元戎真赴野人期。

仄平仄仄平平仄,平仄平平仄仄平。
白沙翠竹新晴罢,红旆青油小队移。

仄仄仄平平仄仄,平平仄仄仄平平。
圣世散材甘永弃,师门曲木未全遗。

平仄仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
惊魄已作逃弦鴈,只愿长江理钓丝。

“白沙翠竹新晴罢”全诗注音

huà chū chéng dōu kè zǐ shī , yuán róng zhēn fù yě rén qī 。

画出城都客子诗,元戎真赴野人期。

bái shā cuì zhú xīn qíng bà , hóng pèi qīng yóu xiǎo duì yí 。

白沙翠竹新晴罢,红旆青油小队移。

shèng shì sàn cái gān yǒng qì , shī mén qū mù wèi quán yí 。

圣世散材甘永弃,师门曲木未全遗。

jīng pò yǐ zuò táo xián yàn , zhī yuàn cháng jiāng lǐ diào sī 。

惊魄已作逃弦鴈,只愿长江理钓丝。

“白沙翠竹新晴罢”全诗翻译

译文:

画出都城的客人,元戎真的前去和野人相约。
在白沙地上,翠竹在新晴天放晴后摆动,红旗、青油的小队开始移动。
在这个盛世,分散的材料甘愿被永远弃置,师门的曲木也未能完整地保留。
惊魄已经被作为逃遁的弦鸟,我只愿意长江的水理清楚钓线。

总结:

诗人表达了对时局混乱的不满,感叹师门的传承不全,同时抒发了对宁静自然、清净生活的向往,寄托了理想的追求和对未来的希望。

“白沙翠竹新晴罢”诗句作者项安世介绍:

项安世(一一二九~一二○八)(生年据本集卷四《内子生日(戊申)》“居士新年六秩来”推定),字平甫,号平庵,其先括苍(今浙江丽水)人,後家江陵(今属湖北)。孝宗淳熙二年(一一七五)进士,调绍兴府教授。光宗绍熙四年(一一九三)除秘书省正字,五年,爲校书郎兼实录院检讨官(《南宋馆阁续录》卷九)。宁宗庆元元年(一一九五)出通判池州(同上书卷八),移通判重庆府。入庆元党籍,还江陵家居。开禧二年(一二○六)起知鄂州(《宋会要辑稿》职官七七之二二),迁户部员外郎、湖广总领。三年权安抚使(同上书职官七四之二五),以事免。起爲湖南转运判官,未上,用台章夺职而罢。嘉定元年卒。有《易玩辞》、《项氏家说》、《平庵悔稿》等。《宋史》卷三九七有传。 项安世诗,以《宛委别藏》本《平庵悔稿》十二卷爲底本。校以清吴长元钞本(简称吴钞本,藏北京图书馆)。新辑集外诗编爲第十三卷。更多...

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