“闻而无闻曰真闻”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1：“闻而无闻曰真闻”出自哪首诗？
答案： “闻而无闻曰真闻”出自： 宋代 释心月的 《杨居士请赞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： wén ér wú wén yuē zhēn wén ，诗句平仄： ○平平○仄平○ 。
问题2：“闻而无闻曰真闻”的上一句是什么？
答案：
“闻而无闻曰真闻”的上一句是： 观而无观曰正观 , 诗句拼音为： guān ér wú guān yuē zhèng guān
，诗句平仄： ○平平○仄平○ 。
问题3：“闻而无闻曰真闻”的下一句是什么？
答案： “闻而无闻曰真闻”的下一句是： 画工作汝汝即我 , 诗句拼音为： huà gōng zuò rǔ rǔ jí wǒ ，诗句平仄：仄平仄仄仄仄仄。
“闻而无闻曰真闻”全诗
杨居士请赞 (yáng jū shì qǐng zàn)
水中之月，镜里之形。
一顶春雪，半肩秋云。
观而无观曰正观，闻而无闻曰真闻。
画工作汝汝即我，居士识吾吾非君。
是兮非兮分不分，赞之毁之徒云云。
仄○平仄，仄仄平平。
仄仄平仄，仄平平平。
○平平○仄○○，○平平○仄平○。
仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平平平。
仄平平平○仄○，仄平仄平平平平。
“闻而无闻曰真闻”繁体原文
楊居士請贊
水中之月，鏡裏之形。
一頂春雪，半肩秋雲。
觀而無觀曰正觀，聞而無聞曰真聞。
畫工作汝汝即我，居士識吾吾非君。
是兮非兮分不分，贊之毀之徒云云。
“闻而无闻曰真闻”韵律对照
仄○平仄，仄仄平平。
水中之月，镜里之形。
仄仄平仄，仄平平平。
一顶春雪，半肩秋云。
○平平○仄○○，○平平○仄平○。
观而无观曰正观，闻而无闻曰真闻。
仄平仄仄仄仄仄，平仄仄平平平平。
画工作汝汝即我，居士识吾吾非君。
仄平平平○仄○，仄平仄平平平平。
是兮非兮分不分，赞之毁之徒云云。
“闻而无闻曰真闻”全诗注音
水中之月，镜里之形。
一顶春雪，半肩秋云。
观而无观曰正观，闻而无闻曰真闻。
画工作汝汝即我，居士识吾吾非君。
是兮非兮分不分，赞之毁之徒云云。
“闻而无闻曰真闻”全诗翻译
译文：
水中的月亮，如同镜子中的形象。
一顶如春雪般洁白的头，半边似秋天的云彩。
观看而没有观看的想法称为正观，听到而没有听到的想法称为真闻。
绘画的工夫，你即我，普通人认识我，我并非君主。
是与非的界限不再分明，赞美和批评的人们纷纷发表言论。
总结：
诗人通过比喻描绘了水中月影和镜中人像，表达了对世界现象的深刻感悟。他谈到观察和聆听的境界，认为真正的观察和聆听需要超越表面的感知。接着，诗人以绘画为喻，强调了个体与世界的关系，以及主观与客观之间的辩证关系。最后，诗人讨论了价值判断的主观性，指出人们对事物的评价因观点而异。整首诗透过比喻和象征，探讨了人与世界、主观与客观、价值观念的相互关系。
“闻而无闻曰真闻”相关诗句：
- 闻而无闻曰真闻 出自 [宋] 释心月 ·《杨居士请赞 》
- 无闻而闻闻 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 非说所说分第二十一 其一 》
- 闻处真闻实不闻 出自 [宋] 释清远 ·《观音像赞二首 其一 》
- 闻也闻到无闻处 出自 [宋] 释原妙 ·《偈颂六十七首 其二二 》
- 而此乃曰闻可遗 出自 [宋] 释德洪 ·《泗州院旃檀白衣观音赞 》
- 侧耳欲闻而不闻 出自 [唐] 道常 ·《乐道歌（《灯录》作「获珠吟」） 》
- 不因闻所闻而来 出自 [宋] 楼钥 ·《戏赠怡云平老 》
- 闻声闻无所闻 出自 [宋] 释法薰 ·《观音赞 其二 》
- 不闻乃真闻 出自 [宋] 杨简 ·《大哉 》
- 不闻而闻 出自 [宋] 释正觉 ·《万寿晖长老写师像求赞 》
- 闻尽声闻始不闻 出自 [唐] 元稹 ·《酬知退 》
- 不滞闻见而受用闻见 出自 [宋] 释了惠 ·《常思惟赞 》
- 此外无闻却是闻 出自 [宋] 叶茵 ·《南明楼 》
- 闻不闻兮皦无际 出自 [宋] 高似孙 ·《朝丹霞 其五 》
- 将无闻爲闻 出自 [宋] 释印肃 ·《金刚随机无尽颂 如理实见分第五 其三 》
- 闻无闻之声 出自 [宋] 释克勤 ·《偈五十三首 其三七 》
- 迦叶无闻无异闻 出自 [宋] 释慧远 ·《偈颂一百零二首 其五 》
- 五十而无闻 出自 [唐] 张九龄 ·《在郡秋怀二首 一 》
- 过壮而无闻 出自 [宋] 刘敞 ·《答君章誉两儿见寄 》
- 而我老无闻 出自 [宋] 卫宗武 ·《初夏登北山 其一 》