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“践迹观形不在言”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“践迹观形不在言”出自哪首诗？

答案： “践迹观形不在言”出自： 宋代 徐铉的 《和清源太保闲居偶怀》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： jiàn jì guān xíng bù zài yán ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题2：“践迹观形不在言”的上一句是什么？

答案： “践迹观形不在言”的上一句是： 时人自有思齐者 , 诗句拼音为： shí rén zì yǒu sī qí zhě ，诗句平仄： 仄仄平平仄仄平 。

问题3：“践迹观形不在言”的下一句是什么？

答案： 没有下一句，“践迹观形不在言”已经是最后一句了。

“践迹观形不在言”全诗

和清源太保闲居偶怀 (hé qīng yuán tài bǎo xián jū ǒu huái)

。 朝代：宋 。    作者： 徐铉。

朝退闲斋落叶天，道心真气本仙源。
帘前风月澄秋景，门外轮蹄任世喧。
棋罢早寒生北户，酒醒黄菊满西园。
时人自有思齐者，践迹观形不在言。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平平仄平。
平仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

cháo tuì xián zhāi luò yè tiān ， dào xīn zhēn qì běn xiān yuán 。
lián qián fēng yuè chéng qiū jǐng ， mén wài lún tí rèn shì xuān 。
qí bà zǎo hán shēng běi hù ， jiǔ xǐng huáng jú mǎn xī yuán 。
shí rén zì yǒu sī qí zhě ， jiàn jì guān xíng bù zài yán 。

“践迹观形不在言”繁体原文

和清源太保閒居偶懷

朝退閒齋落葉天，道心真氣本仙源。
簾前風月澄秋景，門外輪蹄任世喧。
棋罷早寒生北戶，酒醒黄菊滿西園。
時人自有思齊者，踐迹觀形不在言。

“践迹观形不在言”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
朝退闲斋落叶天，道心真气本仙源。

平平平仄平平仄，平仄平平平仄平。
帘前风月澄秋景，门外轮蹄任世喧。

平仄仄平平仄仄，仄仄平仄仄平平。
棋罢早寒生北户，酒醒黄菊满西园。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
时人自有思齐者，践迹观形不在言。

“践迹观形不在言”全诗注音

cháo tuì xián zhāi luò yè tiān ， dào xīn zhēn qì běn xiān yuán 。

朝退闲斋落叶天，道心真气本仙源。

lián qián fēng yuè chéng qiū jǐng ， mén wài lún tí rèn shì xuān 。

帘前风月澄秋景，门外轮蹄任世喧。

qí bà zǎo hán shēng běi hù ， jiǔ xǐng huáng jú mǎn xī yuán 。

棋罢早寒生北户，酒醒黄菊满西园。

shí rén zì yǒu sī qí zhě ， jiàn jì guān xíng bù zài yán 。

时人自有思齐者，践迹观形不在言。

“践迹观形不在言”全诗翻译

译文：
朝早时，我退至闲斋，看到天空中落叶纷纷飘舞。心境追求道的真谛，体悟内在的仙源之力。

帘前景象如同风清月明的秋景，静谧美好。而门外却是纷乱喧嚣的世俗之事，轮蹄声不断。

下棋一番后，早已感受到初寒袭人，我走进北边的房屋取暖。

醒来后，黄菊盛开，满园金黄色的菊花映衬着酒意消散的愉悦。

时下的人们自有追求平衡和谐的思想者，他们通过观察事物的本来面目而不被言语所束缚。全诗表达了古人追求清净高远的心境，并对世俗与真心之间的对比有所体悟。

“践迹观形不在言”总结赏析

《和清源太保闲居偶怀》这首诗是徐铉创作的，让我们来赏析：一下：
这首诗写的是清源太保在他的闲居中突发的感慨。诗中以闲居的宁静为背景，表现了作者内心的宁静和高远情怀。
首先，诗人描述了早晨的场景，退斋之后，外面的天空落叶飘舞，展现了宁静的清晨。这里的“道心真气本仙源”表明了诗人对修道仙法的向往和追求。
接下来，诗人写到帘前的风景，风月明朗，秋景如水，这种写景的手法增强了诗的意境，使读者感受到了大自然的美好。
第三句，作者写出了自己的生活状态，与外界的世事喧嚣不相干，突出了诗人追求宁静的心态。
接着，诗人写棋罢之后的寒意，表现了时节的变迁，暗示岁月的流转。
最后，诗人提到了酒醒后的黄菊和西园，通过描写花卉的美丽，强化了诗中的宁静和幸福感。
总的来说，这首诗通过写景和抒发内心感情相结合，展现了诗人追求宁静、向往仙道的情感，同时也表现出了对自然的热爱和对生活的满足。

“践迹观形不在言”诗句作者徐铉介绍：

徐铉（九一七～九九二），字鼎臣，广陵（今江苏扬州）人。早岁与韩熙载齐名，江东谓之“韩徐”，又与弟锴并称“二徐”。仕南唐，累官至吏部尚书。入宋，爲太子率更令。太宗太平兴国初，直学士院。八年（九八三），出爲右散骑常侍，迁左常侍。淳化二年（九九一），以庐州女僧道安诬陷事，贬静难军行军司马。三年，卒於邠州，年七十六。着有文集三十卷，又有《稽神录》（一说出於门客蒯亮之手）、《质疑论》等。《宋史》卷四四一有传。　徐铉诗今存七卷，见於三十卷本《徐公文集》（一名《骑省集》）卷一、卷二、卷三、卷四、卷五、卷二一、卷二二。今以《四部丛刊》影印清黄丕烈校宋本（《徐公文集》三十卷）爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（《骑省集》三十卷，简称四库本）、《四部备要》排印宋明州本（《骑省集》三十卷，简称备要本）、徐乃昌影宋重刊本（《徐公文集》三十卷，简称徐本），参校《全唐诗》（中华书局排印本）、《玉壶清话》（中华书局排印本）所收诗。并从《东轩笔录》（中华书局排印本）等录得集外诗，编附卷末。更多...

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