“着书非草具”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“着书非草具”出自哪首诗?

答案:着书非草具”出自: 宋代 晁说之 《忆天台东掖然老》, 是一首五言诗, 诗句拼音为: zhe shū fēi cǎo jù ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题2:“着书非草具”的上一句是什么?

答案:着书非草具”的上一句是: 清谈落虎溪 , 诗句拼音为: qīng tán luò hǔ xī ,诗句平仄: 仄平平仄仄

问题3:“着书非草具”的下一句是什么?

答案:着书非草具”的下一句是: 传业漫私题 , 诗句拼音为: chuán yè màn sī tí ,诗句平仄:仄仄仄平平

“着书非草具”全诗

忆天台东掖然老 (yì tiān tāi dōng yè rán lǎo)

朝代:宋    作者: 晁说之

然公嗟契阔,海岳阻招携。
白法归龙树,清谈落虎溪。
着书非草具,传业漫私题。
岁暮茅楹客,临文处处迷。

平平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。
仄平平仄仄,仄仄仄平平。
仄仄平平仄,平平仄仄平。

rán gōng jiē qì kuò , hǎi yuè zǔ zhāo xié 。
bái fǎ guī lóng shù , qīng tán luò hǔ xī 。
zhe shū fēi cǎo jù , chuán yè màn sī tí 。
suì mù máo yíng kè , lín wén chù chù mí 。

“着书非草具”繁体原文

憶天台東掖然老

然公嗟契闊,海岳阻招攜。
白法歸龍樹,清談落虎溪。
著書非草具,傳業漫私題。
歲暮茅楹客,臨文處處迷。

“着书非草具”韵律对照

平平平仄仄,仄仄仄平平。
然公嗟契阔,海岳阻招携。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
白法归龙树,清谈落虎溪。

仄平平仄仄,仄仄仄平平。
着书非草具,传业漫私题。

仄仄平平仄,平平仄仄平。
岁暮茅楹客,临文处处迷。

“着书非草具”全诗注音

rán gōng jiē qì kuò , hǎi yuè zǔ zhāo xié 。

然公嗟契阔,海岳阻招携。

bái fǎ guī lóng shù , qīng tán luò hǔ xī 。

白法归龙树,清谈落虎溪。

zhe shū fēi cǎo jù , chuán yè màn sī tí 。

着书非草具,传业漫私题。

suì mù máo yíng kè , lín wén chù chù mí 。

岁暮茅楹客,临文处处迷。

“着书非草具”全诗翻译

译文:
然公嗟叹契阔,海和山峻阻拦着我前行。
白法归于龙树之下,清谈却落在虎溪之边。
手中的书并非随意写草稿,而是传承着家学,却随意涂鸦私题。
岁暮时节,我作客于茅屋和楹宇之间,但在阅读文献的时候,处处都感觉茫然迷惑。

“着书非草具”总结赏析

赏析:晁说之的《忆天台东掖然老》表达了晁公对友人分别时的感慨与惆怅。诗中以嗟叹的口吻,描绘了离别之情和对友人的思念。海岳难阻友人归来之路,白法归龙树,清谈落虎溪,诗人以此寄托对友人的期许与祝愿。但友人的归去使得晁公感叹交游之难,愧于交往,感慨岁暮时节,茅楹之间,文境中的孤寂和沉思。

“着书非草具”诗句作者晁说之介绍:

晁说之(一○五九~一一二九),字以道,一字伯以,济州钜野(今山东巨野)人(《宋史·晁补之传》)。因慕司马光爲人,自号景迂生。神宗元丰五年(一○八二)进士。哲宗元佑初,官兖州司法参军,绍圣时爲宿州教授,元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年(一一○三),知定州无极县。後入党籍。大观、政和间临明州造船场,起通判鄜州。宣和时知成州,未几致仕。钦宗即位,以着作郎召,除秘书少监、中书舍人,复以议论不合,落职。高宗立,召爲侍读,後提举杭州洞霄宫。建炎三年卒,年七十一。有《嵩山文集》(又名《景迂生集》)二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集後记,《晁氏世谱节录》,及集中有关诗文。 晁说之诗,以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》(集中“祯”字皆缺,注“今上御名”,当沿宋本之旧)爲底本。校以文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。新辑集外诗,附於卷末。更多...

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