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“小坡今与石传神”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“小坡今与石传神”出自哪首诗？

答案： “小坡今与石传神”出自： 宋代 苏轼的 《题过所画枯木竹石三首 其一》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： xiǎo pō jīn yǔ shí chuán shén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“小坡今与石传神”的上一句是什么？

答案： “小坡今与石传神”的上一句是： 老可能为竹写真 , 诗句拼音为：lǎo kě néng wèi zhú xiě zhēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“小坡今与石传神”的下一句是什么？

答案： “小坡今与石传神”的下一句是： 山僧自觉菩提长 , 诗句拼音为： shān sēng zì jué pú tí cháng ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“小坡今与石传神”全诗

题过所画枯木竹石三首 其一 (tí guò suǒ huà kū mù zhú shí sān shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 苏轼。

老可能为竹写真，小坡今与石传神。
山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。

lǎo kě néng wèi zhú xiě zhēn ， xiǎo pō jīn yǔ shí chuán shén 。
shān sēng zì jué pú tí cháng ， xīn jìng dōu jiāng fù wò lún 。

“小坡今与石传神”繁体原文

題過所畫枯木竹石三首 其一

老可能爲竹寫真，小坡今與石傳神。
山僧自覺菩提長，心境都將付卧輪。

“小坡今与石传神”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
老可能为竹写真，小坡今与石传神。

平平仄仄平平仄，平仄平平仄仄平。
山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

“小坡今与石传神”全诗注音

lǎo kě néng wèi zhú xiě zhēn ， xiǎo pō jīn yǔ shí chuán shén 。

老可能为竹写真，小坡今与石传神。

shān sēng zì jué pú tí cháng ， xīn jìng dōu jiāng fù wò lún 。

山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮。

“小坡今与石传神”全诗翻译

译文：
老可能是用竹子写画像，小坡现在与石传神一样。山僧自觉菩提修行很久，心境都将与卧轮（指佛法）融合。

“小坡今与石传神”总结赏析

《题过所画枯木竹石三首 其一》苏轼
赏析：:
这首诗是苏轼的一首山水田园诗，以描写竹石和山僧的境界为主题。诗人通过对自然景物和人物的描写，表达了一种超脱尘世的境界和对禅宗思想的领悟。
首先，诗人提到“老可能为竹写真”，表明画竹可能是个老者所创作的，这里的“老”可能指的是老僧。这句话强调了画竹的真实性和传神之处。
接着，诗人写到“小坡今与石传神”，这里的“小坡”可能指的是小山坡，与竹石相呼应，将画面展现得更加生动。诗人赞美画中的竹石传神，表现了自然景物的真实与生动。
最后两句“山僧自觉菩提长，心境都将付卧轮”，表达了山僧在这片自然景色中感受到菩提的长远，内心得到升华。同时，将心境与卧轮相联系，意味着山僧已经在修行中达到一种境界，心境与佛法相契合。
标签:
写景、抒情、禅意

“小坡今与石传神”诗句作者苏轼介绍：

苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。历知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌台诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元佑元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。历知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒於常州，年六十六（按：轼生於仁宗景佑三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时谥文忠。有《东坡集》四十卷、《後集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。　苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清乾隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡後集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生後集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清乾隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别采自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉佑四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。更多...

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