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“匿知乃成俗”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“匿知乃成俗”出自哪首诗？

答案： “匿知乃成俗”出自： 宋代 王安石的 《赋枣》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： nì zhī nǎi chéng sú ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题2：“匿知乃成俗”的上一句是什么？

答案： “匿知乃成俗”的上一句是： 谁云食之昏 , 诗句拼音为： shuí yún shí zhī hūn ，诗句平仄： 仄平仄平仄 。

问题3：“匿知乃成俗”的下一句是什么？

答案： “匿知乃成俗”的下一句是： 广庭觞圣寿 , 诗句拼音为： guǎng tíng shāng shèng shòu ，诗句平仄：仄○平仄仄。

“匿知乃成俗”全诗

赋枣 (fù zǎo)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。
况余秋盘中，快噉取餍足。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。
贽享古已然，豳诗自宜录。
{糹丐}怀青齐间，万树荫平陆。
谁云食之昏，匿知乃成俗。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。
愿比赤心投，皇明傥予烛。

仄平仄仄○，仄仄仄仄仄。
仄仄平仄仄，○平仄平仄。
平平仄平平，仄仄平仄仄。
仄平平平○，仄仄仄仄仄。
平平○平平，仄仄仄平仄。
仄仄仄仄平，平平仄平仄。
仄平平平○，仄仄○平仄。
平平仄平平，仄平仄平仄。
仄○平仄仄，仄仄○平仄。
仄仄仄平平，平平仄仄仄。

zhǒng táo xī suǒ chuán ， zhǒng zǎo yǔ suǒ yù 。
zài shí wèi měi guǒ ， lùn cái yòu liáng mù 。
yú gān rù lín jiā ， shàng dé chán fù zhú 。
kuàng yú qiū pán zhōng ， kuài dàn qǔ yàn zú 。
fēng bāo duò zhū zēng ， rì kē zhòu hóng yù 。
zhì xiǎng gǔ yǐ rán ， bīn shī zì yí lù 。
{ sī gài } huái qīng qí jiān ， wàn shù yīn píng lù 。
shuí yún shí zhī hūn ， nì zhī nǎi chéng sú 。
guǎng tíng shāng shèng shòu ， yǐ cǐ cān yáo sù 。
yuàn bǐ chì xīn tóu ， huáng míng tǎng yǔ zhú 。

“匿知乃成俗”繁体原文

賦棗

種桃昔所傳，種棗予所欲。
在實爲美果，論材又良木。
餘甘入鄰家，尚得饞婦逐。
况余秋盤中，快噉取饜足。
風包墮朱繒，日顆皺紅玉。
贄享古已然，豳詩自宜錄。
{糹丐}懷青齊間，萬樹蔭平陸。
誰云食之昏，匿知乃成俗。
廣庭觴聖壽，以此參肴蔌。
願比赤心投，皇明儻予燭。

“匿知乃成俗”韵律对照

仄平仄仄○，仄仄仄仄仄。
种桃昔所传，种枣予所欲。

仄仄平仄仄，○平仄平仄。
在实为美果，论材又良木。

平平仄平平，仄仄平仄仄。
余甘入邻家，尚得馋妇逐。

仄平平平○，仄仄仄仄仄。
况余秋盘中，快噉取餍足。

平平○平平，仄仄仄平仄。
风包堕朱缯，日颗皱红玉。

仄仄仄仄平，平平仄平仄。
贽享古已然，豳诗自宜录。

仄平平平○，仄仄○平仄。
{糹丐}怀青齐间，万树荫平陆。

平平仄平平，仄平仄平仄。
谁云食之昏，匿知乃成俗。

仄○平仄仄，仄仄○平仄。
广庭觞圣寿，以此参肴蔌。

仄仄仄平平，平平仄仄仄。
愿比赤心投，皇明傥予烛。

“匿知乃成俗”全诗注音

zhǒng táo xī suǒ chuán ， zhǒng zǎo yǔ suǒ yù 。

种桃昔所传，种枣予所欲。

zài shí wèi měi guǒ ， lùn cái yòu liáng mù 。

在实为美果，论材又良木。

yú gān rù lín jiā ， shàng dé chán fù zhú 。

余甘入邻家，尚得馋妇逐。

kuàng yú qiū pán zhōng ， kuài dàn qǔ yàn zú 。

况余秋盘中，快噉取餍足。

fēng bāo duò zhū zēng ， rì kē zhòu hóng yù 。

风包堕朱缯，日颗皱红玉。

zhì xiǎng gǔ yǐ rán ， bīn shī zì yí lù 。

贽享古已然，豳诗自宜录。

{ sī gài } huái qīng qí jiān ， wàn shù yīn píng lù 。

{糹丐}怀青齐间，万树荫平陆。

shuí yún shí zhī hūn ， nì zhī nǎi chéng sú 。

谁云食之昏，匿知乃成俗。

guǎng tíng shāng shèng shòu ， yǐ cǐ cān yáo sù 。

广庭觞圣寿，以此参肴蔌。

yuàn bǐ chì xīn tóu ， huáng míng tǎng yǔ zhú 。

愿比赤心投，皇明傥予烛。

“匿知乃成俗”全诗翻译

译文：
种桃昔所传，我曾经传授种植桃树的方法，
种枣是我所希望的。

这实在是美味的水果，而且还有优良的木材。

我品尝过邻居家种植的桃子，令馋妇也来争相追逐。

何况现在秋天已经到来，摘取果实满足自己的口腹之欲。

风吹拂着朱红色的帷幕，阳光照耀着皱纹般的红玉。

我将这些丰盛的食物献给神灵，这是古代的习俗。

我怀着感慨之情漫步在青齐的间隙之间，许多树木投下平坦的阴影。

谁说食物会使人昏昏欲睡，却不知道它已经成为了一种习俗。

在广阔的庭院里祝贺圣寿，用这些食物来祭祀。

我愿意用诚挚的心投入其中，皇明会照亮我所点燃的蜡烛。




总结：

这首诗以种植桃树和枣树为主题，表达了种植水果和享用果实的乐趣。作者对桃子和枣子的美味赞叹不已，同时也欣赏它们所提供的优良木材。他品尝了邻居家的桃子，吸引了那些垂涎欲滴的妇人们。随着秋天的到来，作者期待着在果园中品尝丰收的果实。描写了风吹动帷幕和阳光照耀下的红玉果实，展示了美丽的景象。作者将这些丰盛的食物奉献给神灵，延续了古代的祭祀习俗。最后，他希望自己的诚挚之心能得到回应，皇明会照亮他所点燃的蜡烛。整首诗以优美的句子和形象描写展现了种植水果和享受丰收的愉悦心情。

“匿知乃成俗”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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