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“二妃端协帝”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“二妃端协帝”出自哪首诗？

答案： “二妃端协帝”出自： 宋代 陈师道的 《钦圣宪肃皇后挽词二首 其一》， 是一首五言诗， 诗句拼音为： èr fēi duān xié dì ，诗句平仄： 仄平平仄仄 。

问题2：“二妃端协帝”的上一句是什么？

答案： 没有上一句，“二妃端协帝”已经是第一句了。

问题3：“二妃端协帝”的下一句是什么？

答案： “二妃端协帝”的下一句是： 三后共兴周 , 诗句拼音为： sān hòu gòng xīng zhōu ，诗句平仄：仄仄仄平平。

“二妃端协帝”全诗

钦圣宪肃皇后挽词二首 其一 (qīn shèng xiàn sù huáng hòu wǎn cí èr shǒu qí yī)

。 朝代：宋 。    作者： 陈师道。

二妃端协帝，三后共兴周。
决策天同力，收功语不流。
权宜从杀礼，末命尚深忧。
鬰鬰佳城闭，终天配寿丘。

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。

èr fēi duān xié dì ， sān hòu gòng xīng zhōu 。
jué cè tiān tóng lì ， shōu gōng yǔ bù liú 。
quán yí cóng shā lǐ ， mò mìng shàng shēn yōu 。
yù yù jiā chéng bì ， zhōng tiān pèi shòu qiū 。

“二妃端协帝”繁体原文

欽聖憲肅皇后挽詞二首 其一

二妃端協帝，三后共興周。
决策天同力，收功語不流。
權宜從殺禮，末命尚深憂。
鬰鬰佳城閉，終天配壽丘。

“二妃端协帝”韵律对照

仄平平仄仄，仄仄仄平平。
二妃端协帝，三后共兴周。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
决策天同力，收功语不流。

平平平仄仄，仄仄仄平平。
权宜从杀礼，末命尚深忧。

仄仄平平仄，平平仄仄平。
鬰鬰佳城闭，终天配寿丘。

“二妃端协帝”全诗注音

èr fēi duān xié dì ， sān hòu gòng xīng zhōu 。

二妃端协帝，三后共兴周。

jué cè tiān tóng lì ， shōu gōng yǔ bù liú 。

决策天同力，收功语不流。

quán yí cóng shā lǐ ， mò mìng shàng shēn yōu 。

权宜从杀礼，末命尚深忧。

yù yù jiā chéng bì ， zhōng tiān pèi shòu qiū 。

鬰鬰佳城闭，终天配寿丘。

“二妃端协帝”全诗翻译

译文：
二妃共同辅佐皇帝，三后共同兴起周朝。决策合乎天命之力，收复功业不被忘记。权宜之计从而斩礼，末代君主依然深感忧虑。高高的城墙紧闭，最终与天命相配的寿丘合二为一。
总结：这段古文描述了二妃和三后共同辅佐帝王，处理政务决策符合天命，收复功业并不被遗忘。然而，末代君主依然深感忧虑，通过权宜之计斩断礼仪。整篇文章略带忧郁之感，但也呈现出一种尊崇天命的态度。

“二妃端协帝”总结赏析

《钦圣宪肃皇后挽词二首 其一》是陈师道的一首古诗，赞颂了两位妃嫔的美德和对国家的贡献。这首诗可以标签为 "抒情" 和 "颂扬美德"。
赏析：
此诗以朴实的语言表达了对两位妃嫔的敬仰和对她们的美德的颂扬。首句 "二妃端协帝，三后共兴周" 表示两位妃嫔与皇帝协力共同治理国家，共同扶持周朝的兴盛。这一句话中的 "端协" 和 "共兴" 强调了她们在国家政治中的重要地位。
接下来的句子 "决策天同力，收功语不流" 描述了她们的决策智慧和才能，她们的工作并不是被轻易传颂的。"权宜从杀礼，末命尚深忧" 表示她们在政治上需要做出艰难的决策，甚至可能需要执行刑罚，这让她们深感忧虑，显示了她们的慎重和担当。
最后两句 "鬰鬰佳城闭，终天配寿丘" 则表达了她们在有生之年为国家作出了巨大的贡献，将国家宛如一座美好的城池守护在其中，最终会享受到应有的尊荣和寿命的长久。
整首诗以简洁明了的语言，讴歌了这两位妃嫔的高尚品德和对国家的忠诚，具有浓郁的抒情情感。

“二妃端协帝”诗句作者陈师道介绍：

陈师道（一○五三～一一○二），字履常，一字无己，自号後山居士，学者称後山先生，彭城（今江苏徐州）人。家贫，苦志好学。年十六，以文谒曾巩，遂留受业。神宗熙宁中，王安石经学盛行，师道心非其说，绝意仕进。元丰四年（一○八一），曾巩奉诏修史，荐入史馆，以布衣未果。哲宗元佑二年（一○八七）四月，以苏轼等荐（《苏轼文集》卷二七《荐布衣陈师道状》），起爲亳州司户参军，充徐州教授（本集《谢徐州教授启》）。七月，除太学博士（《续资治通监长编》卷四三○），因五月间曾托疾乞假到南京见苏轼，仍罢爲徐州教授（本集《谢再授徐州教授启》）。五年，移颍州教授（任渊《後山年谱》）。绍圣元年（一○九四），坐苏轼余党，谪监海陵酒税（本集《与鲁直书》）。二年，调彭泽令，以母丧未行，家居六年。元符三年（一一○○），除棣州教授，未赴，召爲秘书省正字（《後山年谱》）。徽宗建中靖国元年（一一○一），扈从南郊，天寒无绵衣，以寒疾卒於十二月二十九日，年四十九。遗着由门人魏衍编爲《彭城陈先生集》二十卷，其中诗六卷，四百五十六篇（魏衍《彭城陈先生集记》），已佚。有《後山居士文集》（二十卷，收诗多于魏本）、《後山先生集》（二十卷）及任渊《後山诗注》传世。《宋史》卷四四四有传。　陈师道诗，以宋蜀刻大字本《後山居士文集》（有绍兴二年谢克家序）爲底本（卷六原缺第二十二页，据目录以宋刻《後山诗注》本补足）。校以宋刻《後山诗注》（残存卷三下至六，藏北京图书馆，简称宋注本）、高丽活字本《後山诗注》十二卷（出明弘治十年袁宏刻本，《四部丛刊》据此影印，简称高丽本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山诗注》十二卷（简称库注本），清雍正八年（一七三○）赵骏烈刻本《後山先生集》二十四卷（据明弘治十二年马暾刻本《後山先生集》三十卷重编，简称赵本）、影印文渊阁《四库全书》本《後山集》二十四卷（简称四库本）、张钧衡《适园丛书》本《陈後山集》三十卷（一九一四年据旧钞本翻刻，简称张本）。除宋刻残本外，五本共同的异文校语简作各本。凡底本失收而见於校本诸诗，编爲第七卷，新辑集外诗附後。更多...

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