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“歌传帝所亦清便”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“歌传帝所亦清便”出自哪首诗？

答案： “歌传帝所亦清便”出自： 宋代 苏辙的 《和子瞻题风水洞》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： gē chuán dì suǒ yì qīng biàn ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题2：“歌传帝所亦清便”的上一句是什么？

答案： “歌传帝所亦清便”的上一句是： 乐奏洞庭真跌宕 , 诗句拼音为： lè zòu dòng tíng zhēn diē dàng ，诗句平仄： 平平仄仄仄平仄 。

问题3：“歌传帝所亦清便”的下一句是什么？

答案： “歌传帝所亦清便”的下一句是： 何人隠几观遗韵 , 诗句拼音为： hé rén yǐn jǐ guān yí yùn ，诗句平仄：平平仄仄平平仄。

“歌传帝所亦清便”全诗

和子瞻题风水洞 (hé zǐ zhān tí fēng shuǐ dòng)

。 朝代：宋 。    作者： 苏辙。

风送江湖满洞天，洞门可听入无缘。
土囊鬰怒声初散，石齿聱牙势未前。
乐奏洞庭真跌宕，歌传帝所亦清便。
何人隠几观遗韵，重使顔成问嗒然。

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平仄。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

fēng sòng jiāng hú mǎn dòng tiān ， dòng mén kě tīng rù wú yuán 。
tǔ náng yù nù shēng chū sàn ， shí chǐ áo yá shì wèi qián 。
lè zòu dòng tíng zhēn diē dàng ， gē chuán dì suǒ yì qīng biàn 。
hé rén yǐn jǐ guān yí yùn ， chóng shǐ yán chéng wèn dā rán 。

“歌传帝所亦清便”繁体原文

和子瞻題風水洞

風送江湖滿洞天，洞門可聽入無緣。
土囊鬰怒聲初散，石齒聱牙勢未前。
樂奏洞庭真跌宕，歌傳帝所亦清便。
何人隠几觀遺韵，重使顔成問嗒然。

“歌传帝所亦清便”韵律对照

平仄平平仄仄平，仄平仄仄仄平平。
风送江湖满洞天，洞门可听入无缘。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
土囊鬰怒声初散，石齿聱牙势未前。

仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平仄。
乐奏洞庭真跌宕，歌传帝所亦清便。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
何人隠几观遗韵，重使顔成问嗒然。

“歌传帝所亦清便”全诗注音

fēng sòng jiāng hú mǎn dòng tiān ， dòng mén kě tīng rù wú yuán 。

风送江湖满洞天，洞门可听入无缘。

tǔ náng yù nù shēng chū sàn ， shí chǐ áo yá shì wèi qián 。

土囊鬰怒声初散，石齿聱牙势未前。

lè zòu dòng tíng zhēn diē dàng ， gē chuán dì suǒ yì qīng biàn 。

乐奏洞庭真跌宕，歌传帝所亦清便。

hé rén yǐn jǐ guān yí yùn ， chóng shǐ yán chéng wèn dā rán 。

何人隠几观遗韵，重使顔成问嗒然。

“歌传帝所亦清便”全诗翻译

译文：
风吹送着江湖之美，遍布洞天的景色，洞门之内的美景可谓无穷无尽。
土囊蓬头怒声初散，石齿高耸如兽，势不减前。
乐曲奏响洞庭湖真实壮阔的美景，歌声传颂到帝王耳中也无不动人心魄。
有谁隐居在几观之中，对这些遗韵情有独钟，不禁使颜成感到好奇不已。
重复请教，颜成忍不住追问。
总结：全文：文中描绘了江湖和洞天的美景，以及洞庭湖的壮阔景色，让人感叹不已。同时，颜成对隐藏在几观之中的某人对这些景致的独钟感到好奇，于是追问不已。

“歌传帝所亦清便”总结赏析

赏析：这首诗以古代洞天神秘的风景为背景，描述了洞门隐现、自然奇观的情景。诗人通过洞门的形象，展现了洞天的神秘和无限的奥妙。洞门有如天然音响，随风传来江湖的声音，给人一种超脱尘俗、入世无缘的感觉。
诗人以土袋和石齿为形象，描绘出自然景观的威武和奇特。土袋鼓鼓的形态与石齿的咆哮形成鲜明对比，展现出洞天内外的动态与静态，自然的生机与沉寂。
接着，诗人以音乐和歌声描绘洞庭的景象，以此表达洞天奇妙的音乐之美。这些音乐与歌声如江湖奔腾般的气势，使读者感受到自然和人文的奇妙交融。
最后两句表达了诗人对历史遗韵的思索和对先贤的敬仰之情。他通过洞门的景象，暗示了历史的秘密与智者的隐逸，启发人们对历史的追求与探索。

“歌传帝所亦清便”诗句作者苏辙介绍：

苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉佑二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明於体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，历陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元佑元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元佑党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，复大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），复朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追谥文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行於世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。　苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城後集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。更多...

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