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“妙晓无求自得珠”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1:“妙晓无求自得珠”出自哪首诗?

答案:妙晓无求自得珠”出自: 宋代 释印肃 《行者妙晓求颂》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: miào xiǎo wú qiú zì dé zhū ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题2:“妙晓无求自得珠”的上一句是什么?

答案:妙晓无求自得珠”的上一句是: 甘贽在俗犹通理 , 诗句拼音为: gān zhì zài sú yóu tōng lǐ ,诗句平仄: 仄仄平平仄仄平

问题3:“妙晓无求自得珠”的下一句是什么?

答案: 没有下一句,“妙晓无求自得珠”已经是最后一句了。

“妙晓无求自得珠”全诗

行者妙晓求颂 (xíng zhě miào xiǎo qiú sòng)

朝代:宋    作者: 释印肃

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠

平平○○平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
仄仄仄平平仄仄,仄平仄○仄○平。
平仄仄仄○平仄,仄仄平平仄仄平。

tóu tóu xiāng yìng rén xī huì , wù wù jiē zhēn tǐ bù shū 。
dàn bàn kěn xīn zhōng bù zhuàn , qíng wàng xiǎng jìn rù wú yú 。
zì shì chū jiā wú yǎn mù , zhī yán kǔ xíng luò kōng xū 。
gān zhì zài sú yóu tōng lǐ , miào xiǎo wú qiú zì dé zhū 。

“妙晓无求自得珠”繁体原文

行者妙曉求頌

頭頭相應人希會,物物皆真體不殊。
但辦肯心終不賺,情忘想盡入無餘。
自是出家無眼目,只言苦行落空虛。
甘贄在俗猶通理,妙曉無求自得珠。

“妙晓无求自得珠”韵律对照

平平○○平平仄,仄仄平平仄仄平。
头头相应人希会,物物皆真体不殊。

仄仄仄平平仄仄,平仄仄仄仄平平。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。

仄仄仄平平仄仄,仄平仄○仄○平。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。

平仄仄仄○平仄,仄仄平平仄仄平。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

“妙晓无求自得珠”全诗注音

tóu tóu xiāng yìng rén xī huì , wù wù jiē zhēn tǐ bù shū 。

头头相应人希会,物物皆真体不殊。

dàn bàn kěn xīn zhōng bù zhuàn , qíng wàng xiǎng jìn rù wú yú 。

但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。

zì shì chū jiā wú yǎn mù , zhī yán kǔ xíng luò kōng xū 。

自是出家无眼目,只言苦行落空虚。

gān zhì zài sú yóu tōng lǐ , miào xiǎo wú qiú zì dé zhū 。

甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。

“妙晓无求自得珠”全诗翻译

译文:

头头相应人希会,物物皆真体不殊。
但办肯心终不赚,情忘想尽入无余。
自是出家无眼目,只言苦行落空虚。
甘贽在俗犹通理,妙晓无求自得珠。
翻译及总结:
人与人之间相互应答,彼此愿意交流互通,一切事物的本体都是真实的,没有什么区别。
只要心意真诚,最终不会失败,把情感忘却,思虑尽情投入其中,没有留下余地。
选择出家修行,摒弃世俗的眼光,只言行苦行修持却得不到真实与实质。
虽然在世俗间献上美好的贡品,也能通达于一种道理,但奇妙的领悟却不是追求来得的,而是从内心体悟而得。
这首诗强调了心诚则灵,世俗与修行的关系,以及奇妙的领悟源自内心。它通过对比,表达了出家修行者所面临的困境,以及追求真实与内心体悟的重要性。

“妙晓无求自得珠”诗句作者释印肃介绍:

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),於袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。更多...

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