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“道人非复世间人”的意思及全诗出处和翻译赏析

快问快答

问题1：“道人非复世间人”出自哪首诗？

答案： “道人非复世间人”出自： 宋代 王安石的 《记梦》， 是一首七言诗， 诗句拼音为： dào rén fēi fù shì jiān rén ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题2：“道人非复世间人”的上一句是什么？

答案： “道人非复世间人”的上一句是： 月入千江体不分 , 诗句拼音为：yuè rù qiān jiāng tǐ bù fēn ，诗句平仄： 仄平平仄仄平平 。

问题3：“道人非复世间人”的下一句是什么？

答案： “道人非复世间人”的下一句是： 锺山南北安禅地 , 诗句拼音为： zhōng shān nán běi ān chán dì ，诗句平仄：平平平仄平平仄。

“道人非复世间人”全诗

记梦 (jì mèng)

。 朝代：宋 。    作者： 王安石。

月入千江体不分，道人非复世间人。
锺山南北安禅地，香火他时共两身。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。

yuè rù qiān jiāng tǐ bù fēn ， dào rén fēi fù shì jiān rén 。
zhōng shān nán běi ān chán dì ， xiāng huǒ tā shí gòng liǎng shēn 。

“道人非复世间人”繁体原文

記夢

月入千江體不分，道人非復世間人。
鍾山南北安禪地，香火他時共兩身。

“道人非复世间人”韵律对照

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
月入千江体不分，道人非复世间人。

平平平仄平平仄，平仄平平仄仄平。
锺山南北安禅地，香火他时共两身。

“道人非复世间人”全诗注音

yuè rù qiān jiāng tǐ bù fēn ， dào rén fēi fù shì jiān rén 。

月入千江体不分，道人非复世间人。

zhōng shān nán běi ān chán dì ， xiāng huǒ tā shí gòng liǎng shēn 。

锺山南北安禅地，香火他时共两身。

“道人非复世间人”全诗翻译

译文：
月收入千江体不分，指的是这位道士的修行已达到高深境界，与自然融为一体，不再有界限和分别。他已经不再是普通世间之人，而是真正的道人。

锺山南北安禅地，描述了这位道人安静居住在锺山的南北两处地方，专心修炼禅修，追求内心的宁静。

香火他时共两身，预示着他将来会有两个身份。其中，一个身份可能是他的传人或弟子，将继承他的香火（传承其道法）。而另一个身份则可能是他的化身、转世或来世，他将以另一种形式继续存在。



总结：

这首古文描述了一位修行高深的道人，他与自然融为一体，不再是世间凡人。他在锺山南北两处地方安心修炼禅修。未来，他的香火会传承给另一个身份，展现出超越尘世的存在。

“道人非复世间人”诗句作者王安石介绍：

王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。历签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉佑三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，复相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁锺山。元丰元年（一○七八），封舒国公。後改封荆。哲宗元佑元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中谥文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。　王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。更多...

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