“五袴苏途远近知”的意思及全诗出处和翻译赏析
快问快答
问题1:“五袴苏途远近知”出自哪首诗?
答案: “五袴苏途远近知”出自: 唐代 良价的 《王子颂五首 化生》, 是一首七言诗, 诗句拼音为: wǔ kù sū tú yuǎn jìn zhī ,诗句平仄: 。
问题2:“五袴苏途远近知”的上一句是什么?
答案:
“五袴苏途远近知”的上一句是: 高低岂废尊卑奉 , 诗句拼音为: gāo dī qǐ fèi zūn bēi fèng
,诗句平仄: 。
问题3:“五袴苏途远近知”的下一句是什么?
答案: “五袴苏途远近知”的下一句是: 妙印手持烟塞静 , 诗句拼音为: miào yìn shǒu chí yān sāi jìng ,诗句平仄:平仄仄平○仄仄。
“五袴苏途远近知”全诗
王子颂五首 化生 (wáng zǐ sòng wǔ shǒu huà shēng)
傍分帝化(《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」)为传持,万里山河布政威。
红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作「油」)风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。
仄○仄仄?仄平仄平仄?仄?,○平平仄平仄仄仄?仄??平○平,仄仄平平仄仄平。
平仄仄平○仄仄,仄仄?○平平仄平仄仄仄?○??平仄仄平平。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄平平。
“五袴苏途远近知”繁体原文
王子頌五首 化生
傍分帝化(《五燈會元》作「位」,《禪門諸祖師偈頌》作「命」)爲傳持,萬里山河布政威。
紅影日輪凝下界,碧袖(《禪門諸祖師偈頌》作「油」)風冷暑炎時。
高低豈廢尊卑奉,五袴蘇途遠近知。
妙印手持煙塞靜,當陽那肯露纖機。
“五袴苏途远近知”韵律对照
仄○仄仄?仄平仄平仄?仄?,○平平仄平仄仄仄?仄??平○平,仄仄平平仄仄平。
傍分帝化(《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」)为传持,万里山河布政威。
平仄仄平○仄仄,仄仄?○平平仄平仄仄仄?○??平仄仄平平。
红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作「油」)风冷暑炎时。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。
高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。
仄仄仄平平仄仄,○平仄仄仄平平。
妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。
“五袴苏途远近知”全诗注音
傍分帝化(《五灯会元》作「位」,《禅门诸祖师偈颂》作「命」)为传持,万里山河布政威。
红影日轮凝下界,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》作「油」)风冷暑炎时。
高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知。
妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机。
“五袴苏途远近知”全诗翻译
译文:
傍分帝化(《五灯会元》中称为「位」,《禅门诸祖师偈颂》中称为「命」)是传承持守的法统,以广布在万里山河间的政治权威。
红影日轮在天空凝结下来,碧袖(《禅门诸祖师偈颂》中称为「油」)风吹凉爽,驱散了酷暑的炎热。
无论高低贵贱,都应尊奉这法统,五袴苏的修行者了解它的远近。
持有妙印的手持烟塞安静地坐着,阳光下她不愿意显示出任何机智的举动。
总结:
这首诗描述了傍分帝化的重要性和影响力。它象征着传承持守的法统,在广布于万里山河间的政治领域中展示威严。日轮的红影凝结在天空下,清风吹拂着碧袖,为酷暑带来了凉爽。这个法统无视身份和地位,应该被每个修行者尊奉。无论他们来自何处,都应该理解这一法统的重要性。一位持有妙印的修行者静静地坐着,不愿意在阳光下展现出任何机智的举动。
“五袴苏途远近知”总结赏析
赏析:: 这首诗《王子颂五首 化生》是由良价所作,描述了佛教僧人的传持佛法、行走万里弘法的伟大精神。诗中通过生动的描写,表现出佛教僧人的高尚品德和坚韧精神。
在第一句中,诗人提到“傍分帝化”(或作“位命”),强调了佛法的传承和持守,以及将佛法传播到遥远的地方。这一句中的“万里山河布政威”传达了佛法的普及和其具有的强大力量。
第二句中的“红影日轮凝下界,碧袖风冷暑炎时”描绘了僧人在炎热的夏天仍然坚持行走,表现出他们不畏严寒酷暑的决心和毅力。
第三句中的“高低岂废尊卑奉,五袴苏途远近知”强调了僧人不分尊卑,无论地位高低,都坚守佛法,传播教义,且无论远近都有人知晓他们的行迹。
最后一句“妙印手持烟塞静,当阳那肯露纤机”表现了僧人持有的佛法宝印,以及他们对修行的专注和决心,不轻易示人。
标签: 佛教、宗教、传承、坚韧
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